Чун таҷриба нишон медиҳад, ки на ҳама чизро дар бораи муҳофизат бо як дӯстдошта гап занед. Ва ин хеле ғамгин аст. Баъд аз ҳама, як зан (ба монанди мард) бояд ҳифз шавад. Хусусан, вақте ки ба ҷинси аввал ва муҳофизат аз ҳомиладории номатлуб меояд. Дар ин ҷо танҳо саволҳои бештар маъмул, ки нисфи зебо (ва на танҳо) ташвиқ мешаванд.
Оё мард бояд дар муҳокимаи усулҳои пешгирикунанда иштирок кунад?
Ва мард бояд дар алоқаи ҷинсӣ иштирок кунад? Агар ӯ шарики ҷинсии пурраи ҷинсӣ бошад, пас, ӯ дар бораи оқибатҳои фаъолияти ҷинсӣ фикр мекунад. Ҳамон як зан Кадом яке аз онҳо дар бораи ин аввал сухан рондааст? Он ба муносибати ҷуфти вобаста ба нақши онҳо дар он вобаста аст. Агар зан «якдилона» -и як фарзандашро иҷро кунад, эҳтимол дорад, ки контрасепсия бояд мардро нигоҳубин кунад. Ва агар зан занро дар муносибат ва ҷинсӣ нигоҳ дорад, пас қарор дар бораи баровардани васвасаҳо албатта ҳатмист. Ҳеҷ қоида нест. Муҳим аст, ки масъалаи муҳофизатӣ дар ҳалли мутақобила ҳал карда шавад. Агар марди шумо ба ин мавзӯъ таваҷҷӯҳ зоҳир накунад, ҳама чизро худатон ҳал кунед. Баъд аз ҳама, ин ҷинс аввалин аст, ва он набояд аз оқибатҳои номатлуб гирифта шавад. Ҳарчанд, албатта, дар лаҳзаҳои ба он ҷо таваҷҷӯҳ кардан зарур аст - ва дар асл, ин сабабест, ки ин муносибати шариконаи шарикона мебошад.
Кӣ барои интихоби усули пешгирии интиқол масъул аст?
Муҳим аст, ки усули пешгирии бепули ҳам барои ҳамкорон ҳам мувофиқ аст. Баъд аз ҳама, он гоҳ рӯй медиҳад - масалан, мард, одатан рифамро интихоб мекунад ва зан ин хосиятро муҳофизат мекунад. Ё ин ки зан занро бо як ангуштарин задан истифода мебарад, ва шарикаш, ин усули муҳофизакор хеле кам аст. Агар шумо розӣ набошед, пас аз таваллуди ҷинсӣ шудан душвор нест, ва аз шумо хушнуд нест. Ҳангоми муҳокимаи усули муҳофизат якҷоя муҳокима нашавед. Шакли асосии он ба қарори тарафайн меояд. Илова бар ин, қобилияти гуфтушунид дар бораи чунин мавзӯи муҳими санҷиши комил дар муносибатҳои ояндаи шумо хоҳад буд.
Чӣ гуна муҳокима кардани ин мавзӯъи ҷолиб, агар муносибат танҳо сар шавад?
Пеш аз он, ки пеш аз ҷинси ибтидоӣ нигоҳ доштан лозим аст, хеле табиӣ ва ҳатто зарур аст. Шумо барои кӯдак тайёр нестед, оё шумо? Агар шарики он дар бораи он гап наояд, кушоданашро ба вай бигӯед, ки чӣ гуна шумо бояд ҳимоя карда шавад. Барои истифодаи рифола. Ё ба вай огоҳӣ надоред, ки ташвиш надиҳед, чунки шумо доруҳои назорати таваллудро истифода мебаред. Ба таври равшан мегӯянд, ки шумо дар ҳама ҳолатҳо ва орзуҳояш дар бораи алоқаи ҷинсии ҷисмонӣ муҳофизат кардаед. Чунин ошкоро ба муқобилатӣ муқобилат намекунад - баръакс, ба шумо ҳам осудатар мешавед. Агар шумо ба ин масъала бо шарики мубоҳиса кашида нашавед, пас барои худ масъулиятро пурра кунед ва усули пешгирии бепарвогиро интихоб кунед, то боварӣ ҳосил намоед ва муҳофизат кунед.
Чӣ тавр интихоби дурусти контрасептивро интихоб кунед?
Барои оғоз кардан, гирифтани маълумоти бештар дар бораи ин ё он намуди контрасепсия аз манбаъҳои мухталиф: гирифтани шарик бо машварат, мақолаҳо дар Интернет, сӯҳбат бо дӯстон. Акнун, якҷоя бо духтари гинеколог, ба фоидаи ин ё он усули интихобӣ осонтар мегардад. Ба хусусиятҳои психологии худ, афзалиятҳои шахсӣ, мунтазамии ҷовидонаии ҳаёти ҷисмонӣ ва ғайра аҳамият диҳед. Диққат диҳед, ки оё шумо ҳар рӯз ба шумо бар зидди парпечтҳо розӣ мешавед.
- Агар шумо ба субот ва «расму оинҳо» дучор шавед, эҳтимол, шумо аз ҷониби контрасептҳои шифобахши пешобӣ рӯ ба рӯ хоҳед шуд.
- Агар қариб ҳар рӯз шуморо фаромӯш накунед, ки телефон, пас аз он, ки косметикӣ ва дар субҳгоҳҳо намефаҳманд, ки зарфе аз витаминҳо дида мебароем, кӯшиш мекунанд, ки оё онҳо қабул ё не, ин усули муҳофизакор барои шумо нестанд. Баъд аз он, беҳтар аст, ки дар бораи занги гулобӣ (як моҳ як маротиба тағйир меёбад) ё ямоқи ҳафтсола фикр кунед.
- Агар зиндагии ҷоми худро мунтазам набошед, ба шумо сустӣ кардан мехоҳед, эҳтимолияти ҳалли беҳтарин - истифодаи рифола аст.
- Мо бояд пурра аз усули ҷарроҳии ҷинсӣ ё тақвимӣ маҳрум нашавад (ин хеле бесамар аст). Ин барои занҳое, ки ба ташвишҳо ва ноустувории эҳсосӣ дучор мешаванд. Баъд аз ҳама, ҳамаи онҳо бо ҳаяҷоноварии махсус барои фарорасии давраи моҳона интизор мешаванд ва танҳо вақте ки он меояд, эҳсос мекунад.
Бешубҳа, фаромӯш накунед
Самаранокии клиникаҳои зидди писта, ҳамарӯза ва ангуштзании вирус хеле баланд аст - беш аз 99%. Аммо бо риояи қатъии қоидаҳои қабул. Оё мо ҳамеша ба онҳо пайравӣ мекунем? Он рӯй дод, ки не. Дар омори мунтазам аз рӯи оморҳо инҳоянд: 70% -и доруҳо, 30% бо ёрии дастгоҳи бесим, 20% афзоиш додани ангина. Аз 10% то 20% духтарон мегӯянд, ки ташвишовар бо сабаби истеъмоли бетаътавии континенталӣ боиси сар задани ярч ё дуюмдараҷа дар кор мегардад. Усулҳои пешгирии бепарвогӣ дар аввалин ҷинс муҳим аст. Онҳо аз ҳомиладории номатлуб, сироятҳо ва маданияти гигиениро муҳофизат мекунанд.