Чӣ тавр интихоби либос аз рӯи намуди тасвири

Мо занҳо аз якдигар на танҳо бо рангҳои мӯй, чашмҳо, баландӣ, хусусият, балки аз рӯи намудҳои рақамҳо фарқ мекунем. Бо ҳар як рӯй, шумо ба мағоза меоед ва дар либоси либоси зебо мебинед. Шумо аллакай дар тасаввуроте тасаввур мекунед, ки чӣ гуна онро ба шумо хоҳад дод, дар он ҷо шумо либос хоҳед кард, ё чӣ тавр ба шумо дар санаи нав равед. Шумо кӯшиш мекунам - ва сипас умедҳо ва орзуҳои хандаро. Фурӯшанда мегӯяд, ки ин либосатон ба шумо комилан нишаст, сутунҳоро таъкид мекунад, ё баръакс, пойҳои худро дароз мекунад ва боз чӣ гуна фурӯшанда мегӯяд, ки ин кораш аст. Шумо дар ҳуҷраи либосатон мулоҳиза мекунед, ва шумо медонед, ки ин либос шумо ба шумо мувофиқат намекунад ва он дар оина нест, чӣ гуна мехоҳед фикр кунед. Танҳо ин маҳсулоти шумо рақами худро мувофиқат намекунад. Ин маънои онро надорад, ки шумо ин бад аст, ин нишонаи бепарвоёна, на танҳо ҳама чизро аз либос метавонад иззату эҳтироми худро таъкид кунад ва камбудиҳоятонро пинҳон кунад. Баъд аз тафсилоти он ман ба шумо мегӯям, ки чӣ гуна либосҳоро аз рӯи ҷадвал интихоб кунед

Дар ҷаҳони муосир, на як ҷавоние, Ин пеш аз он ки занони бениҳоят зебо дар байни мардон нишастаанд, ин пеш аз он, ки зан дар бораи як килограмм иловагӣ дучор нашавад. Пеш аз он, нархи зебои табиӣ табиист, чунки зан бояд солим ва қавӣ бошад, аз ҷониби баъзе парҳезҳо намерасид, вай бояд ҳамшираи тарбодии кӯдакон, ҳамшира, нигоҳубини хонадон бошад. Имрӯз, муосир вазъияти худро дашном медиҳад ва меъёрҳои худро муайян мекунад. Ин маҷаллаҳои зебои зебо, филмҳои Hollywood ба мо чизеро намефаҳмонанд, то ки як ё якчанд актриса, намунавӣ бошанд. Мо ҳасиба, вазнинтарини ҷисми онҳо, дарозии пойҳои онҳо ҳасад, зеро онҳо аз гӯши, лабханд ё бардурӯғ хурданд. Мафҳуми баъзе афсунгарони масхара, мо намефаҳмем, ки онҳо моро ба ҳама мувофиқ намедиҳанд. Мо фикр намекунем, ки чӣ гуна либосро аз рӯи намуди тасвирие, ки ба мо расидааст, интихоб намоем.

Биёед, бо он далеле, ки баъзе намудҳои рақамҳо аз ҷониби ҳама эътироф карда мешаванд. Ду намуди варақа: навъи A - pear, навъи O - себ, навъи H - росткунҷа, навъи V - ҷазираи фарогир, навъи X - hourglass. Онҳо инҳоянд, чунки онҳо ба ин нишонаҳо монанданд. Ҳеҷ чизро зӯроварӣ ё ногузир нест. Баръакс, плос аз шумо хоҳад буд, агар шумо метавонед намуди зоҳирии худро ба чашм бифиристед ва шумо шаҳодатномаи худро бо харҷи либос ба намоиш пешниҳод мекунед.

Намуди H як чоркунҷаест, ки он низ намуди рост номида мешавад. Ин як рақам бо рости ишқ аст, яъне, hips рост ва аксар вақт бо қулла, на ғарқи назаррас. Ба таври оддӣ гузоред, ин илова кардани бевосита аз ҷадвал аз китфҳо ба hips аст. Фарқияти байни ҳаҷм ва ҳаҷм аз 25 см зиёд нест. Бисёр заноне, ки чунин тасвир доранд, пойҳои сиёҳу зебо доранд, ки албатта зарур аст. Кадом либосҳо барои интихоби рақам, барои духтарон бо рост рақами дуруст аст? Занони дорои намуди бевосита рангҳо метавонанд ба осонӣ либосҳоро интихоб кунанд, бо камтарин тафсилот, кунҷҳои тез. Ғайр аз ин, шумо наметавонед дар бораи кӯшишҳо дар либосҳо, қафасҳо, ё rhombuses изҳори ташвиш биоваред. Хеле муҳим аст, ки як қоида дар ёд дошта бошед, ки ба либосҳои дар либоси либоси либоспӯшӣ диққат диҳед, онҳо аллакай васеътар аз он доранд. Аз ин рӯ, ба таври фаврӣ аз маҷмӯаҳои гуногуни кафкӯбӣ, дар охири, ғаллаҳо дар қуттиҳо, инчунин, қоғазҳои худ истисно мекунанд.

Намуди O, ё ки он номи себ номида мешавад, духтарест, ки ҷароҳати вазнин ва тамоми намуди рақамро низ ба ҳам мепайвандад. Одатан, духтарон бо чунин нишондиҳанда нишон медиҳанд, ки нишон диҳанд. Барои изҳори шаъну шарафи онҳо, духтарон мисли О, метавонанд ба осонӣ ба гардани лампаҳои худ ва пойҳои зебои бениҳоят диққат диҳанд. Ин хеле осон аст, ки либосҳоро аз навъи себ гиред. Дар ин намуди либосҳо бо пӯшидани либосҳои дароз ва либосҳо ба ҷигар, ки дар навбати худ ба тиҷорат маъқул аст, балки ҳамчунин як каме сершумор, ба ин занҳо назар афкандан. Фаромӯш накунед, ки бартарии асосии занро таъкид кунед - ин тани ҳунармандони он аст, зеро ин варақи V-шаклро то оғози силсила интихоб намуда, бо тарзи ҳозираи ӯ бо плюсинг илова мекунад.

Намуди навбатӣ шакли A - pear аст. Барои ин намуди онҳо метавонанд ба духтарон, ки hipsҳои fluffy доранд, ба онҳо монанд карда шаванд. Ин як функсияи хеле функсионалӣ аст, аксар вақт мардон занонро интихоб мекунанд, зеро онҳо аллакай тасаввур мекунанд, ки чунин зан метавонад ба кӯдакони солим таваллуд ёбад. Шумо мепурсед, ки чӣ гуна либосҳоро аз намуди рубл интихоб кунед? Бале, ин хеле оддӣ аст! Интихоби либос, шумо бояд ба намунаҳое, ки ба таври қобили мулоҳиза ба қисми болоии танаи аҳамият дода шудаанд, пинҳон кунед ва пӯстро пинҳон кунед. Истифодаи гулҳои чуқур ва васеъ, чӯбҳои гуногун, ки болотар аз он истифода мекунанд, ҳама чизеро, ки чашмашонро васеъ паҳн мекунанд, истифода баред. Ҳамаи намудҳои тафсилот, ё маҷмӯаҳои либос, ки гардан ва асбобро ба гардан мегирад, диққати худро ба қисми болоии танаи диверсификатсияшаванда диққат медиҳад, барои либосатон мувофиқ аст.

Духтароне, ки секунҷаи росткунҷаро тасвир мекунанд, ин духтарон бояд якбора васеъ ва як гаҳвораи яхро дошта бошанд, вале бобҳои танг ва hips. Ҳангоми интихоби либос мутобиқи намуди V рақам, либос бояд тарзе интихоб карда шавад, ки барои номутаносибии байни қисми болоии танаи ва hips ҷуброн карда мешавад. Ин аст, ки либосро интихоб кунед, то ки ба сандуқ ва асбобҳо диққат надиҳад. Имконияти беҳтарин ин аст, ки маснуоти қоғазпораҳо ба монанди қишлоқҳо илова кунанд, ки онҳо ба фишори саҷдаи худ нигаронида мешаванд.

Намуди тасвири X, яъне камера, маҳдудияти орзуҳои ҳар духтар аст. Ҳар як духтарча мехоҳад, ки банақшагирии бениҳоят, лоғарҳои ламсӣ ва асбоби тарро дошта бошад. Ин як шумораи хеле зебо ва хеле зебо мебошад. Бо чунин тасвир, ҳеҷ мушкиле вуҷуд надорад, ҷарроҳии шумо танҳо ба муҳити атроф, нишон додани хатҳои ҷисми худ ва диққат додан ба некӯаҳволӣ лозим аст. Чӣ гуна либосҳоро дар намуди X-ро интихоб кардан мумкин аст? Ин хеле содда аст, чунки симои шумо комилан мувофиқ аст: либоси танг, ки либосҳо, либосҳо ва blouses бо чарогоҳҳо, чарбҳо ва jackets, акнун акнун либосҳои машъал, ки ба ишғоли бо асбоби баста ба шумо хеле ба шумо мувофиқат хоҳад кард.

Ҳар як духтари зебо ва ҳар гуна норасоиҳои ӯ бояд боварӣ дошта бошад, ӯ бояд ҳамчун як олами зоҳирӣ бошад. Ҳоло ҳама гуна камбудиҳо дар тасвири мумкин бо роҳи иловагӣ ва бисёр намудҳои либосҳо ислоҳ карда мешаванд, чизи асосӣ ин аст, ки ченакро фаҳманд.