Рӯйҳои ҷисми инсон, маънои онро дорад

Таъсири ҷӯйҳо дар функсия ва сарватҳои табиӣ ҳамеша одамонро дӯст медоранд. Эҳтимол, дар бораи қаъри қариб ҳар як шумораи кофии ҷуфтҳо барои худшиносӣ вуҷуд дорад. Биёед кӯшиш кунем, ки ин аломатҳои ғайриоддии сарнавишро тағйир диҳем. Пас, мавзӯи мақолаи имрӯзаи мо "Мӯйҳои ҷисми инсон, маънои" мебошад.

Пеш аз ҳама, он аст, ки диққат ба таваллудҳои назаррас ва дурахшон. Он ҳамчунин ба он тарафе, ки онҳо аз он ҳастанд, аҳамият доранд. Барои занҳо, канали самарабахштарини бадан, барои мардон - рост. Ин боварӣ дорад, ки бештар аз як mole, он бештар ба қасди шахсия таъсир мерасонад. Баъд, биёед дар бораи маънии ҷӯйҳо, вобаста аз он ки онҳо ҷойгиранд.

Агар mole дар болои болиштҳо ё наздики пояи бун ҷойгир аст, соҳиби он шахси зебо, зирак ва зеҳнӣ аст, ки метавонад дар ҳаёт ва дараҷаи олӣ қодир бошад. Соҳиби таваллуде, ки аз боло дар кӯли бунгоҳ аст , ки дар он чашмҳои сеюм ба назар мерасанд, метавонанд ба clairvoyant ё миёна табдил ёбанд. Бисёр одамоне, ки дар ин макон ҷойгиранд, аз саратон сахт зарар мебинанд, шояд мушкилоти равонӣ дошта бошанд. Агар пӯсти як болоии як мушт ишора карда шавад, пас соҳиби он раисест, ки қобилияти пешрафти мардумро бо ӯ дорад, қобилияти ташкилотҳои бузург дорад. Мӯй оид ба саг ё зери чашм нишон медиҳад, ки соҳиби он мард, меҳрубон аст, махсусан барои занон. Ин ҳам як аломати ғурур ва фидокорӣ аст. Мардон бо пӯсти сақафӣ дорои хусусияти самарабахш доранд, шахсияти беназир мебошанд, бо муваффақият бо занон муваффақ мешаванд. Шахсе, ки асри чап дар асри чап аст, хоболуд аст, аксар вақт аз ҷониби ҳиссиёт, на бо сабаби роҳнамоӣ, роҳнамоӣ мекунад. Агар таваллуд дар асри як бошад, он нишон медиҳад, ки шахси душворӣ вазъиятҳои стресс, фишорро дар тиҷорат ва беҷуръатӣ боқӣ мемонад.

Кукҳо, ки дар сангҳои зериобии ҷойгиршуда ҷойгир шудаанд, аз хусусияти муайяншуда сухан мегӯянд. Чунин одамон имкон доранд, ки ҳаёти худро барои мубориза бурдан барои як идеяҳо, қаноатмандии бузург сарварӣ кунанд. Мӯй дар тоҷи зери мӯй як олим, пажӯҳандаи бузург нишон медиҳад. Агар таваллуд шудан дар пушти сараш дар мӯй бошад, пас ин аломати нишондиҳандаест, ки пеш аз он ки шумо шахсро аз даст додаед, махфӣ ва бегона. Мӯй дар маъбад мегӯяд, ки шахс як чизи хуб дорад, ва баъзан тӯҳфаи пешакӣ. Ба назар чунин мерасад, ки чунин таввалудҳо аз чашми дигар одамон пинҳон мекунанд. Чунин одамон дар якҷоягӣ ва фаромӯшӣ ҳастанд. Мӯй дар гӯшаш аксар вақт фахрии дороии худро нишон медиҳад, ки чашми нобиноро ба камбудиҳояш бармегардонад, вале дар айни замон худдорӣ аз шубҳа. Баъзан ин шахс метавонад Каломи худро нигоҳ дошта, фиреб диҳад. Дар шахсе, ки дорои огоҳии баланд аст, мӯй дар назди гӯшт, аслӣ, қувват ва ҳуруфотро нишон медиҳад. Агар mole дар гӯши худ бошад, ин метавонад инъикоси метаболизм ва бемориҳои системаи асаб бошад.

Меле дар лабҳо аломати ироаи заифи як одам ва баъзан беасос аст, одати ба чизи дигар гузаштан. Ин одамон одатан ба одатҳои бад дучор мешаванд. Зане, ки бо як лабаш аз боло лоақал аст, беаҳамият, бераҳм, экспресс аст. Дар робитаҳо, он аксаран ҳукмронӣ мекунад. Рӯйҳо дар зери лабҳо маъмулан саломатии шадид ва психологияи манфӣ доранд. Соҳибони косерҳо дар забт ба беморӣ дучор мешаванд, вале дар муддати кӯтоҳ зиндагӣ мекунанд. Онҳо дӯст медоранд, ки бисёр гапҳоянд, аммо онҳо намедонанд, ки чӣ тавр гӯш кардан, онҳо дар изҳороти худ, ки аксар вақт азоб мекашанд, беэътиноӣ мекунанд.
Мӯй дар болои бинӣ як шахси мусолиматомез, бо ҳисси хаёл, баъзан рӯёрӯӣ ва ғайриоддӣ нишон медиҳад. Одамоне, ки дар базм дар бинии бино дӯстони хуб мебошанд, онҳо медонанд, ки чӣ тавр гӯш кардан, маслиҳати хуб додан, махфӣ дар пинҳонӣ. Мардон бо чӯбашон дар тангаи худ қувват, заифи, иродаи қавӣ доранд. Нишондиҳандаи имло дар лаззати комёбӣ ва ба сулҳ - ҳадафҳои беҳбуд бахшидан ба худаш ишора мекунад. Мӯй дар занҷири зан, ки вайро ба беҳбудӣ, саховатмандӣ, ҳикмат ва баъзан ҳатто экоситсизм, заиф, қасам ёд медиҳад. Мардон бо мӯй оид ба гардан доранд, орзуи заиф, табии тағйирёбанда доранд. Онҳо аз ҷиҳати рӯҳонӣ ва фикрӣ инкишоф меёбанд, вале аксар вақт онҳо тавоноии худро дарк намекунанд. Мӯй дар гардани зан ин нишонаи тағйирёбиро дар либосҳо, тамошобин дар ҳаёт аст. Ин зан аксар вақт ҳаёти модари худро такрор мекунад.

Соҳибони тавлид дар бораи онҳо бояд дар акси ҳол борҳо проблемаҳои ҳалнашударо пеш баранд. Онҳо қавмҳои қавӣ мебошанд, аммо онҳо ба қобилияти ҳаёт ноил намешаванд. Онҳо сарнагун, принсип, лакон, ҳасад ҳастанд. Агар зане дар сина чап дорад, пас ҳаёт метавонад муҳаббат ё драма нанавишта бошад, ва мӯй дар тарафи рост нишон медиҳад, ки соҳиби ӯ эҳтимолан худро ҳамчун зани хуб ва модар медонад. Мардон бо садақа дар сандуқи онҳо хеле содиқанд, қобилияти муҳаббати бузург ва аксарияти моногамия доранд. Агар мӯй зане ба ғадуди ғадуди ғизо бошад , ин нишон медиҳад, ки вай модараш хеле дӯстдор ва дӯстдор аст. Меле дар як зани як аломати бад аст. Дар тарафи чап - шахсе метавонад бемориҳои дил дошта бошад, дар тарафи рост - дар натиҷаи садама метавонад рӯй диҳад.

Рӯйҳо дар атрофи бистар, дар зери қоғаз дар занон нишонаи шахсияти шӯришӣ ва гиперистӣ нишон медиҳанд. Агар мард дар ин ҷо имкони таваллудро дошта бошад, ин тасодуфӣ ба тарсҳои гуногун ва фубрика, дар бораи худпарастӣ нишон медиҳад. Мӯй дар меъда мегӯяд, ки соҳиби он ба тарсҳои пантуркист, ки ӯ аз дигарон пинҳон мешавад. Чунин одамон ғуломони хоҳишҳои худ ва хоҳишҳои худ мебошанд. Агар mole дар пушт ба дӯши наздиктарин ҷойгир шавад, ин нишон медиҳад, ки соҳиби он ба дигарон ва худаш ба таври ҳатмӣ аст. Марде, ки дар пуштааш пушта аст, як гуфтугӯи хуб, шарик ва касб, дар бисёр соҳаҳо мутахассис аст. Мозаҳо дар сутунҳо мутобиқат мекунанд, ки ба суст ва бесоҳиб монанд аст.
Мӯй дар дасти чапи дари дасткарда шахси шахси осебпазирро нишон медиҳад. Рӯнҳо дар дасти рост шаҳодат медиҳанд, ки энергияи аъло шаҳодат медиҳад. Занҳо, ки дар дасти худ дар ҷӯйҳо ҳастанд, аксар вақт хушбахтанд. Мӯй дар майдони қасд нишон медиҳад, ки шахси осебпазирро, ки ба ҳаёт мубаддал нашудаанд, аксар вақт ба ғазаб меоранд. Ин тӯҳфаҳо тавлидоти манфиро эҷод мекунанд ва аз ин рӯ соҳибони онҳо душворӣ доранд. Рӯйҳо дар ангуштҳои берун аз берунӣ ба чашми бад, таъсири энергияи манфӣ таъсир мерасонанд. Ҳамчунин чунин шахсон ҷодугарони соҳибихтисос, мутахассисони англисӣ мебошанд. Надоштани таваллудҳо дар палмҳо нишон медиҳанд, ки одамони иродаи мустаҳкам ҳастанд, на ба дигарон.

Мӯй дар реза як аломати шахсияти ғайриоддӣ аст. Баъзан ин одамон қобилияти офариниш доранд, онҳо орзуҳои нубувват мекунанд. Меле дар зонуи худ нақл мекунад, ки ӯ аз ҳад зиёд аз ҳад гаронтар аст. Мӯй оид ба шӯй шахсе нишон медиҳад, ки бардорад. Дар байни ин одамон бисёр варзишгарон мебошанд. Онҳо аксаран дар ҳаёти шахсии худ беасосанд, вале ба онҳое, ки ҳақиқатан дӯст медоранд, ҳамроҳ мешаванд. Кукҳо, ки дар пойҳо ҷойгиранд , шахсияти қобили мулоҳиза, ва дар ангуштони пойҳо - дар бораи hypochondritis, ки бо психори ноустувор.
Дар ин ҷо онҳо тавлидоти ҷисми инсон мебошанд, ки маънои онро дорад, ки мо ба мо монеа мешавад. Ҳамаи ин нишонаҳо боварӣ доранд ё не, аммо ҳоло шумо барои сӯҳбат бо дӯстони худ мавзӯи шавқовартаре доред.