Тарҳрезии муосири истиқомат аз яке аз он дар охири асри гузашта хеле фарқ мекард. Девори классикии классикӣ ё шифтратон дар дохили биноҳо камтар аст. Биноҳои замонавӣ дар роҳи нав сохта мешаванд, дастгоҳҳои маъмулиро аз даст медиҳанд ва ба охир расондан. Одамон мехоҳанд биноҳои истиқоматии худро дар хонаҳои худ бинанд. Мебошанд, ки аз ҷониби истеҳсолкунандагони ватанӣ ва хориҷӣ хориҷ карда шудаанд, аз шаклҳои гуногуни намудҳо, матоъҳо, рангҳо ва ғайра фарқ мекунанд.
Яке аз ҷанбаҳои муҳими дохилии муосир равшанӣ дорад. Он бояд ба таври дуруст интихоб карда шавад, то ки несту нобуд шавад, балки барои беҳбудии бино. Ҳангоми интихоби лампаҳо барои истиқомати ҳозиразамон, шумо бояд ба chandeliers дар тарзи масалан, муосир диққат диҳед. Онҳо комилан ба тарҳрезии шамол мувофиқат мекунанд.
Дар байни навъҳои дигари уфуқҳои пластикӣ муосир бояд нобаробарӣ, асимметрии шаклҳоро қайд намояд. Чунин буҷаҳо хусусияти фардиро таъкид мекунанд, вале онро беэътиноӣ мекунанд. Меҳмонон онҳоро қадр мекунанд ва бичашонанд, ки соҳиби он.
Чанделер дар ин сабки алтернативии хуб ба классикӣ ва классикии қаблӣ аст. Шабакаҳои классикӣ асосан ба ташкили хонаҳои ҷолиб, ошпаз дар хона, ва боғҳои замонавӣ аз ҷониби як қатори гуногуни таҳия ва тарҳрезии лоиҳа фарқ мекунанд.
Маълум аст, ки сабки муосир аз охири XIX - ибтидои асри XX ташкил карда шудааст. Аз ҳамон вақт таърихи ҳалли нави санъати эҷодӣ оғоз ёфт. Дониши ҷолиби диалоги берун аз биноҳо, ва дар ороиши дохилии хонаҳо техникаҳои зебо пайдо шуданд. Дар айни замон, тамаркузи муосир васеъ гардид ва айни замон он номи хонаводагист, ки дар робита бо ҳалли мухталифи санъат истифода мешавад, ки бар зидди классикон баромадааст. Ҷойгиркунии муосирро дар тамоми ҷалоли худ пинҳон мекунад.
Раванди Art Nouveau ба тарзи хуби озмоиши озмоишии лоиҳакашӣ, ифодаи возеҳи ҳиссиёт ва тамизии ӯ ҳисобида мешавад. Ин услуб барои одамони муосир, ғайриоддӣ, ки зебогӣ ва файзро қадр мекунад, вале аз пешгўӣ канорагирӣ мекунанд. Чорчӯбҳои ҳозиразамон аксар вақт бо боқимондани сабук офарида шудаанд. Дар ин ҳолат, нурдиҳандаҳо дар шакли шампанҳо метавонанд такмил дода шаванд ва усулҳои классикиро такрор кунанд. Тарроҳон бо суръатҳои ғайримуқаррарӣ бо истифода аз як қатор ҳунарҳо, шаклҳои заиф ва ногаҳонӣ эҷод мекунанд.
Шаблонҳои кристаллӣ дар тарҳҳои Art Nouveau як навъи пайванди байни байни муосир ва классикӣ мебошанд. Ба эътиқоди он, ки кристаллӣ - манзилҳои тантанавӣ аст. Аммо дар муосир, он бо ҳалли тарҳрезии эҷодӣ якҷоя аст, бинобар ин, дар бунбасти бузург, бе рӯшноӣ назаррас хоҳад буд.
Силсилаи рангҳои дар оташи замонавӣ истифодашаванда хеле гуногун мебошанд. Он метавонад бофтанҳо бо сояҳо-кубҳои рангҳои сиёҳпӯсти сулҳ, масалан, зард, сафед, шишагини шаффоф ё шустагарӣ карда шавад. Аксар вақт шумо мебинед, ки платформаҳо дар шакли чӯбҳои рангҳои сангин, рангҳои флористикӣ, бо истифодаи шишабандии рангин мебинанд.
Шабакаи муосир барои ба осонӣ пайваст кардани қисмҳои алоҳидаи дохилӣ ба як структураи ягона ёрӣ мерасонад, ки ба тамоми дараҷаи умумӣ мутобиқат хоҳад кард. Ҳангоми иҷрои лоиҳаҳои инфиродӣ, лоиҳакашон аксар вақт боғҳои замонавӣ, ҳамчун алоқаи бесифат истифода мебаранд. Шубҳае нест, ки чунин як chandeliers мумкин аст дар як ҳуҷра ё хонае, ки қариб дар ҳама дохилӣ истифода мешаванд, онҳо умуман мебошанд.
Ин боварӣ дорад, ки ин гуна интернаҳо вуҷуд надорад, ки чунин услуби истифодабарӣ вуҷуд надорад. Ин аз сабаби гуногунии шаклҳо, рангҳо ва ғайра мебошад. Чунин чароғҳо ва бофандагон барои як ҳуҷраи хоб, ҳуҷра, корд ва ҳатто ошхона мувофиқанд. Стратегияи Art Nouveau на аз ҷониби сутунҳои ultramodern нест, ки кӯтоҳмуддат ва зуд иваз мекунанд. Дар айни замон, ӯ аз изолятсияи изофӣ ва аристократик маҳрум карда шудааст. Чорчӯбҳои ҳозиразамон умуман, ба шарофати он, ки онҳо ҳам ба филми, бойгари бой ва ба тарҳрезии минималӣ, функсионалӣ, функсионалӣ мувофиқат мекунанд.