Қолинҳои пухта, қолинҳо

Аз замонҳои қадим, келҳо функсияҳои ороишӣ, ба монанди интиқоли рӯҳи шарқии шӯравӣ бо шӯҳрату нуфузи худ анҷом доданд. Санъати асбобҳои ороишӣ ба Осиёи Марказӣ бармегардад: аз пашми гӯсфандон, кӯпрукҳо боғҳои гармро бо мақсади тезонидани ҷойи истиқомат. Сипас пас аз он, ки чун дари даромадгоҳ ё ошёнаи хайма хидмат мекард, аз шамол ва қум онро муҳофизат мекард, барои нишаст ва мотам гузошт. Қолинбаҳо тадриҷан гулдӯзӣ ва ҳатто объектҳои санъат гардиданд. Дар Фаронса, ҳунарҳои мураккабтарини қолинбофӣ аз насл ба насл гузашт ва арзиши оилавии арзон арзёбӣ гардид. Қолинҳои фаронсавиро бо гуногунрангӣ, ки бо якҷоя намудани рангҳо ва унвонҳои зебо тасвир мекунанд, ба ҳайрат меоранд.
Ҳолатҳои охиринаш танқид шудаанд, вале имрӯз онҳо ба хонаи мо баргаштанд. Не ламинат, на танҳо линолеум, хона ба тасаллии гарм, ки қолин дод. Ва аз хоке, ки аз гилхок тезтарро аз ҳар гуна ҷинс ҷудо мекунанд, дур кунед. Ва садо вай ба таври комил absorbbs, ва дар фасли зимистон онро гарм мекунад ва намерасид намӣ.

Ҳоло дар девор шумо мебинед , ки ҷузъҳои коғазҳои қиматбаҳои гаронбаҳое, ки барояшон куфр ва пӯшиши пӯшидае, ки хеле бад аст, дар зимистон гарм нестанд.
Ҳуҷраи нур, коғазҳои сиёҳ дар рангҳои хунук, торикии "гармидиҳандаҳо" сарпӯши оҳангҳои гарм мебошанд. Голли дурусти интихобшуда ба таври мунтазам ба дохили ҳамаҷониба мутобиқат мекунад, ё ин, ки ранги сафед мегардад.
Меъёрҳои васеъ ва нархҳои имконпазир имкон медиҳанд, ки қуттиҳои интихобшударо интихоб кунед. Ҳамин тариқ, мутахассисони нармафзор ба орди пӯст ва маҳсулоти нимашӯӣ бо зеварҳо аз гулу гулхонаҳо меоянд. Чунин «коғазҳои таърихӣ» дар дохили меъмории классикӣ ва шарқӣ хубанд.
Хуб, дар дохили меъмории Art Nouveau, як қолине, ки ба ҷои пӯшидани либос хубтар мувофиқ аст. Дар айни замон, дар дохили популятсияи эстоики этно, ҳузури араб, африқо, Ҳиндустон ва дигар унсурҳои миллӣ хос аст. Хонае, ки дар анъанаҳои ин ё он кишвар сохта шудааст, манзилро ба назар гирад, онро ба ёдоварии сирри экзотикӣ оварад.

Дар кадом сабк ва чизҳои моддӣ, ки шумо кандакро интихоб мекунед, чизи асосӣ ин аст, ки он коллексияи хона-хона нест. Аммо, дар як гулӯл хокистарӣ, организмҳои микроскопӣ ба монанди фишори хок, миқдор ва бактерияҳо офарида шудаанд, ки таҳдидҳои ноаён ба саломатӣ меорад. Дар айни замон, чанг ва лой зарар намебахшанд, на танҳо намуди кластерҳо, вале дертар онҳо ба бӯи нохуши сар мекунанд.
Агар соҳиби гулпора хеле соддатар бошад, он дар "формати варзишӣ" нигоҳ дошта мешавад, ҳаво дар чунин ҳуҷайра ҳамеша бефоида аст.

Хонаводаи хуб медонанд, ки пинҳонии ҳаво ва дуди гулобӣ медонанд, барои ҳамин онҳо кӯшиш мекунанд, ки ҳар рӯз пӯшанд. Чунин андоза хусусан зарур аст, ки дар он ҷо сагу себ ҳастанд. Ва агар дар хона дар хона кӯчонида шавад, бо тоза кардани сӯзанакдор ба барномаи «ҳатмӣ» дохил карда мешавад. Ва он имконнопазир аст, ки он бо 6 адад нуқтаи назари худ бе ёрии пурқувват ва боэътимод равад. Ва ҳамаи мо дар айни замон хоҳем монд, ки дар кори мо ҳадди аққал оромонае, ки ҳангоми тоза кардани батарея, ки ҳангоми кор бо он садоҳои хоса пайдо мешавад, якҷоя хоҳем шуд.
Албатта, ҳанӯз ҳам шусташавандаҳои беназоратии ғайрифаъол мавҷуд нестанд, аммо ҳамзамон воқеан дар бозор пайдо шудаанд. Барои ин, қисмҳои асосӣ якҷоя ба таври комил такмил дода шуданд - шиша, телескопи телескопӣ ва худи худи он. Ҳоло, ҳангоми тоза кардани ин кафшери тозакунӣ, шумо метавонед ба осонӣ телевизор тамошо кунед, ба мусиқии дӯстдоштаи худ гӯш диҳед, бо якдигар ва ё телефонӣ сӯҳбат кунед. Хуб, барои тозакунандагони пуртаҷриба дар ин кафшериҳо, системаи заҳролудсозӣ насб карда шуд.