Хариди мебел барои хона: ҷадвал

Ҳар яки мо медонем, ки барои интихоби мӯйҳои хона баъзе меъёрҳо мавҷуданд. Аввалан, он бояд осон бошад, дар навбати аввал, ба осонӣ, ва охир, мисли соҳибони хона. Саволи дигари муҳим: барои харидани мебел барои мизҳои хона, кафедра, ё шояд як девор? Барои хонаи шумо чӣ лозим аст? Дар ҳоле, ки шумо дар бораи он фикр мекунед, мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки чӣ тавр интихоб кардани ҷарроҳии дуруст ва қаҳваҳо.

Имрӯз, хеле кам, ки оила дар як ҷадвали хурди хӯрок мехӯрад. Вақтҳое, ки ҳамаи сокинони хонаи истиқоматӣ ё хона, дар гузашта ва дар саҳифаҳои таърихи таърихӣ ҷамъ омадаанд. Омӯзиш, кор, он қувва ва вақтро мегирад, ки бо оила муносибати хеле хуб фароҳам меорад. Барои бисёриҳо ин имконнопазир аст, ки ҳангоми хӯроки пешин хӯрок хӯрдан, танҳо якҷоя бо як мағозаи ниҳоӣ ҳисоб карда шавад. Мизи ҷаззолӣ одамонро наслҳои гуногун ва нуқсонҳоро муттаҳид месозад. Ин як нуқтаи мулоқот аст, ки бе он ҳар кадоми мо кор карда наметавонем. Ва ҳатто агар онҳо қодир бошанд, ки якҷоя шаванд, пас мушкили дигаре вуҷуд дорад - як мизе, ки дар он шумо наметавонед номбар кунед. «Дар бисёр ҷойҳо, ҳа, ягон ҷиноят нест», - мегӯяд як ёдбуди Русия, ки дар оилаҳои мо зиндагӣ мекунад, дар манзилҳои хурде, ки дар макони зисти худ зиндагӣ мекунанд, мегӯяд.

Чӣ тавр харидани мағозаи хӯрокворӣ? Албатта, шумо бояд ба андозаи ҳуҷра, шумораи хӯроки рӯзе, ки оила дар ин миз нишаста истодааст, ба назар гиред. Роҳбарият ва осонӣ - ин барои он бояд ба мизи сифат мусоидат намояд. Барои ҳар як нафар дар муқоиса, дар масофаи 70 сантиметр ҷойгир аст ва дар чуқурии он набояд аз 40 сантиметр зиёд бошад. Чун қоида, чунин параметрҳо ба шахс имконият медиҳанд, ки дар мизи хӯриш эҳсос кунанд. Шумо набояд худпараст бошед ва дар бораи ҷойҳои танҳо барои аъзоёни оилаатон фикр кунед. Ва агар меҳмонон ё хешовандон омада бошанд, дар куҷо нишастаанд? Бинобар ин, шумо ба ҷойҳои иловагӣ ниёз доред. Қуттиҳои эҳтиётӣ - ин як ҳолатест, ки ҳаргиз имкон надорад, ки ба воқеият тарҷума кардан имконнопазир бошад, аммо ин як кӯшиш аст.

Акнун биёед дар бораи конфигуратсияи мизоҷи ошхона сӯҳбат кунем. Идеал - мизи мудаввар ва ё oval. Мо такрор менамоем, ки мо бояд аз андозаи ҳуҷра ва тарҳрезии худ идома диҳем, зеро сокинони хона бояд бо асбобу анҷоми зиндагӣ зиндагӣ кунанд. Агар метри мураббаъи шумо имкон надиҳад, ки ҳуҷра ё як ошхонаи фароғат ҷойгир кунед, пас мизи мизчаҳои ошхона интихоб кунед. Он метавонад ба муқобили девор бошад, чӣ гуна, агар шумо метавонистед, метри мураббаъро напардозед, бо ҳисоби миёна ба ҳисоби миёна. Дар хотир доред, ки ҷадвалҳои мураббаъ ва росткунҷа вуҷуд доранд. Чун қоида, танҳо чаҳор нафар дар паси мизча ҷойгир шудаанд, дар ҳоле, ки мизи росткунҷа метавонад бештар одамонро ҷойгир кунад.

Функсияҳо ба ҳар як оила ниёз доранд. Қобилияти ҷадвалро барои ҳаракат додан, агар ширкатҳои бонуфуз ва калонтарин гиранд ва гиранд, агар шумо ва хешовандони шумо фазои кофӣ дошта бошед. Ба интихоби мизи ошёна бо тамоми масъулият наздик шавед. Илова бар ин, ба диққати ашёи матнӣ низ диққат диҳед. Шумо бояд нуқтаи назари худро дар бораи модели осоние, ки оилаҳои моро барои чандин наслҳояшон хайр кунед, қатъ кунед.

Мо наметавонем ба навъҳои намунаҳои ҷадвалҳои шампунӣ диққат диҳем: квадрат, ноком, давр, ҷадвалҳои трансформаторҳо, ҷадвал. Ҳамаи онҳо интизори соҳибони худ ҳастанд, ки танҳо фикру мулоҳизаҳои худро ба тартиб дароварда, мизе кашидаанд. Барои функсияҳои бештар, шумо метавонед ҷадвалро бо ивази катак интихоб кунед, яъне. Онҳо як мизбони хурд доранд. Агар зарур бошад, онро метавон истифода бурд, гӯед, ба гулҳои хона ё телефони ӯ гузоред. Дар як хонаи хурди чунин объекти наҷот воқеӣ хоҳад шуд.

Маводҳо барои тайёр кардани ҷадвалҳои қаҳва гуногун мебошанд. Аз ин интихоби осон ба маҷмӯи: Березӣ, венге, шароб, санг, ва гелос. Фаромӯш накунед, ки муносибати бевосита байни мавод, ранги он ва шакли дилхоҳ масофаи чекӣ вуҷуд дорад.

Тарроҳон одатан аз шиша истифода мебаранд. Онҳо ба таври назаррас андозаи ҷадвалро зиёд мекунанд, ки дар он ҷадвал назар ба шеваи бештар пайдо мешавад. Албатта, ин танҳо гумроҳии чашм аст: андозаи миз дар ҳамон мондан боқӣ мемонад, аммо таъсири он, ки ин ҷадвалро аз ҳамсояҳо ҳис мекунанд, ки мехоҳанд ин чизи аҷоибро ба даст оранд. Шумо инчунин метавонед як чароғаки хурдро бо чароғаки ранга ва матоъ дар зери миз гузошт. Ҳамин тавр, мизҳои ширинии шумо шомгоҳро оғоз мекунад. Як қадам ба сӯи ҳикоя аллакай дода шудааст. Шумо метавонед ҷадвалро, ки аз шиша фарқ мекунанд, фармоиш кунед. Албатта, ба шумо лозим аст, ки бо чунин чизҳои ноустувор эҳтиёт шавед.

Ҳамаи мо намунаи дигари машҳури ҷадвалҳои сиёҳро дар хотир дорем. Ин модели хусусиятҳои мизи ҷаҳонро ва мизи хизматӣ якҷоя мекунад. Чунин ҷадвалҳо бо ҳаракати дасти шумо метавонанд ба ошхона ё ҳуҷраи зиндагӣ ҳаракат кунанд ва инчунин ҳамчун мизҳои камера дар ҳуҷраи хоб, ба монанди ҷадвали қаҳва ё чой истифода шавад.

Фаромӯш накунед, ки мизи хубе интихобшудаи ширхӯрӣ - дигар дар хона ё хонаатон, осоиш ва тасаллӣ, ки шумо намехоҳед, ки ҳамроҳатон!