Дар системаи «ҳаяҷонангез» (тоза кардани хона бо хушнудӣ ва бе кӯшиши зиёд), якчанд постулаҳои асосӣ аз ҷониби худи худи худи Марла Скилли таҳия шудаанд. Вай дар ҳақиқат мехост, ки ба дӯстони камбизоаташ ва ҳамаи духтарон кӯмак расонад, ки аз тозакунии беохир ва тозакунанда хаста шуда бошанд.
Офаринандаи худро - як зан хеле бениҳоят ва пур аз энергетика буд, ӯ хеле ғамгин буд, ки баъзе хоку лой, ҳамаи зиреҳҳои зебо ба Cinderella табдил мешаванд, ки на он ғулом ва на шоҳзода ҳама чизро намезананд. Пас, Марла қарор кард, ки духтарони ҷавонро аз ин асирии қатли ваҳшиён наҷот диҳад.
Сатҳи зинаи «ҳунар» -и зан дар солҳои 1999-ум, вақте ки Марла ба таври хаттӣ мактубҳои духтаронро бо мактубҳои тасвиркунандаи система ба ҳамла меовард. Бисёре аз хонадонҳо, пошхӯрҳо, пошхӯрҳо, пӯшидани паёмҳо ва ... ва дар ниҳоят дар бораи тозакунӣ фаромӯш карданд: пас аз ҳама, Марла ба таври осон тасаввур кард, ки бори вазнини иқтисодро бартараф созад, вақтро барои дӯстдоштаи худ тарк кунед.
Ин Марла буд, ки бо калимаи "Fly Lady" омад, ки ҳоло як нодуруст каме тарҷима шудааст, чун «зани парвоз». Дар асл принсипи ин ном мувофиқ аст, аммо дар аввал парвоз танҳо барои калимаҳои "охирин" -ро дӯст медорад (яъне "охиринро дӯст медоред!"). Чунин мелағаи ҷуфти як хонадон аст.
Ҳоло система барои тоза кардани хона бе хароҷоти зиёд ва саъю кӯшишҳо - ин аст, ки тамоми ҳозирон аз hostesses, ба таври мунтазам ба Марла барои ҳаёташон беҳтар ва барои таълим додани вақт ба таври лозима таълим медиҳанд. Аммо ҳоло он аст. Ва он гоҳ, дар соли 1999, тамоми ҷунбишҳо хеле хурд ва ноустувор буданд, ки ба назар чунин метофт, ки он наҷот ё рушд наёфтааст.
Аммо пеш аз он, ки мо бо «зани ҳаяҷон» бештар шинос шавем, биёед фаҳмем, ки чӣ гуна истинодҳо ин хонадони муосир ва хушбахтро хурсанд мекунанд. Дар ҳақиқат, танҳо се калимаи «тангӣ ва махсус» мавҷуд аст: маҷаллаҳои назоратӣ (аз мактаби олӣ?), Рутинаҳо ва минтақаҳо.
Биёед аз хатти порсӣ сар карда, Минтақаҳо қисматҳои хонаи истиқоматӣ ё хонаи шумо ҳастанд, чизе, ки ҳамеша тоза кардани он лозим аст. Ин аст, ки як ванна, як ҳуҷра, як ҳуҷра, як ҳуҷра, як ошхона аст - дар маҷмӯъ ҳама чизҳое, ки аз ҷониби биноҳо ҳамчун ҳуҷраҳои алоҳида тавлид мекунанд. Занони ҳомила одатан ҳар як минтақаи онро мегирад, он барои ҳафтаҳо имконпазир аст - на ба хомӯшӣ. Биёед бигӯем, ки ин ҳафта шумо танҳо дар коргоҳ кор мекунед ва ҳамаи минтақаҳои дигар онҳоро интизоранд.
Аммо нусхабардорӣ барои ҳамаи ин сабтҳои муфид ва зарурӣ - ин як рӯзноманигории якхела мебошад. Шумо бояд онро ба якчанд қисм тақсим кунед. Пеш аз ҳама, бояд дар як ҳафта бо нақша барои ҳар як ҳафта бошад, ё на - барои ҳар рӯз рӯзи, ки дар он ҷо соҳибхона бояд ишғоли асосӣеро муайян кунад, ки ба он вақт вақт ҷудо мекунад. Масалан, дар рӯзи душанбе ҳавопаймои бесарпаноҳ хоҳад шуд ва рӯзи сешанбе - ба тамошобин рафтааст. Офаринандаи бузург! Илова бар ин вазифаҳои глобалӣ, дар аудиторияи аудит, шумо инчунин бояд ҳамаи намудҳои чизҳои каме, ки метавонанд аз саратон берун шаванд, нависед. Қисми дигари маҷалла ҳамаи робитаҳои хешовандон ва дӯстон ва ҳамаи хидматҳои зарурии иҷтимоӣ мебошад.
Ва, дар охири, боби охирини сабти аудити худ саҳифаи шахсӣ хоҳад буд. Дар ин ҷо ман ҳамаи фикру ақидаҳои ҷолиб, ҳунарҳои хонагӣ ва ҳунарҳои хонаводаҳоро менависам, ки шумо мехоҳед, ки дар як рӯз ба шумо кӯмак расонед. Баъд аз ҳама, аксар вақт дар радио ё барномаи телевизион дар бораи ҳамаи навъҳои шавқовар ва зарурӣ мешунавед, вале онҳо зуд зуд аз сари ман парвоз мекунанд.
Муҳимтарин чиз аз арсенфаи як парвоз воқеӣ
Аввалин чизе аст, ки шояд вақтгузар аст, зеро арзиши он дар системаи зинаи логин калиди аст. Бо назардошти он, ки кадом намуди корҳои хонагӣ ва чӣ кор кардан душвор аст ва ин корро танҳо 15 дақиқа дар як шабонарӯз ба даст меоред, ба монанди он, ки онҳо чӣ гуна рафтор мекарданд ва дард намекарданд. Аммо ин маънои онро надорад, ки ҳамаи корҳоятонро ба воситаи корҳоятон анҷом диҳед. Не, кӯшиш кунед, ки дар фахр кор кунед - ва шумо мефаҳмед, ки 15 дақиқа барои тоза кардан - ин қадар кам нест!
Нигоҳ - он бояд ҳамеша дурахшон ва парешон бошад. Чаро? Оё шумо фикр мекунед, ки он ҳама чизи муҳим нест - чӣ тавр як деги ошхона чӣ гуна дар ошёна соҳибхонае дорад? Аммо, шояд, ин аст, вале, ин мебели инъикоси хӯрокро ҳар рӯз тоза кунед ва онро ба тартиб дароред, шумо мефаҳмед, ки ин тарзи рафторро, Онҳо танҳо як одати пинҳонӣ шудан мегиранд, шумо онҳоро зуд ва хуб медонед. Не, албатта, шумо метавонед ин вақтро ба чизҳои бештар зебо сарф кунед, аммо ҳанӯз ҳам хуб аст, вақте ки субҳ дар ошхона шумо бо тозагӣ, ва на дар кӯҳҳои хӯрокҳои пӯхташуда.
Натиҷа - бо пойафзоли ҷои коргарони оддӣ ва fluffy хона оғоз хоҳад кард. Боз як савол метавонад барояд: чаро барои пойҳои шиканҷа бо пойафзоли ӯ ҳатто дар гирди хона меравем? Ҷавоб оддӣ6 аст, ба шумо иҷозати шуморо рафъ намекунад. Барои мӯйҳои хона одатан аз дигар уқьёнус пайравӣ мекунанд: хеле танбал ба шакли ширин, шустани як мӯйсафед, танбалӣ барои шустани хонаатон. Ва ба куҷо меравед? Намоишгоҳ ногузир аст - ин барои он аст, ки! Аммо пойафзол маънои онро дорад, ки намуди муносибро талаб мекунад - шумо ҳамеша меҳмонхонаҳои худро ба хонаи худ омода хоҳед кард ва онҳо дар пеши онҳо барои пешравии фарбеҳро бо фарбеҳӣ пӯшонида наметавонанд ва барои банақшагирӣ нанависед.
Принсипҳои асосӣ, ки парчами либосро роҳнамоӣ мекунанд
1. Ҳамеша боварӣ ҳосил намоед, ки хонаи шумо беэҳтиётӣ ғайриимкон аст. Баъд аз ҳама, ҳама чиз ба шумо танҳо эҳсосоти мусбӣ дода мешавад, аммо барои ғаму ғуссаи ғамхорӣ ва раҳмдилӣ. Ба онҳое, ки ба онҳо эҳтиёҷ доранд, беҳтар аст, ки гулдӯзӣ ва сарпӯшро, ки шумо ҳоло ҳам пӯшед. Ё онро бияфканед!
2. Нигоҳ кунед, ки дар он хона ва лавҳае, ки дар хонаи шумо аксар ва ба таври мунтазам назорат мекунанд, монастираи шуморо ба як сақфаи воқеӣ бармегардонад.
3. Объекти асосӣ - ба система наравед, ба монанди сарпӯшак бо сарлавҳа. Кӯшиш кунед, ки фаҳмед: оё ин ба шумо чӣ маъно дорад? Оғоз ба хурд - бо мундариҷа дар тозагии беҳтарин аз ниҳол, ва он гоҳ мо мебинем.
Дар назари аввал, ягон чизи мушкиле ё мушкиле дар системаи зинногузар вуҷуд надорад, он ба ҳама дастрас аст ва шояд, дар якҷоягӣ дар як бинои ягон зан нест, ки вай наметавонад бо онҳо кор кунад. Ва бо вуҷуди ҳамаи одилона ва ҳатто дараҷаи он, ин система бештар маъмул ва машҳуртар мешавад, на танҳо дар Ғарб, ки дар он ҷо хонашинҳо дар бораи он ки чӣ тавр ба хонаҳои бузурги худ чӣ гуна баргарданд, бе беэҳтиётии шабона . Дар Русия, парчами либос низ дар кӯтоҳмуддат нест - боз ҳам, онҳо ҳатман танҳо хонашин нестанд - баъзеи онҳо ҳам дар тамоми рӯз кор мекунанд. Бинобар ин, ҳама чизро идора мекунанд! Эҳтимол, чунин таркиш аз афзалиятҳои асосии системаи ҳаяҷонангез ранҷ мебарад.
- Интерактивӣ. Ҳамон тавре ки ходими ҷавон, ки қарор кард, ки парчами зани шавҳарро қабул кунад, ин масъаларо омӯхтааст, ӯ фавран фаҳмид: «Ман танҳо нестам!». Дар ҳамаи форумҳо ва сайтҳое, ки ба система бахшида мешаванд, вай хонда мешавад, ки миллионҳо занон ба монанди вай мисли хоб, хоболудтар мешаванд ва барои роҳ надодани он кӯшиш мекунанд - ва муҳимтар аз он, дар системаи лавҳаи парвоз пайдо кунед!
- Содда. Дар ҳақиқат, системаи лентаи озмоиш хеле содда аст, он ба шумо имкон медиҳад, ки хона зуд ва хубтар шавад, дар ҳоле, ки шумо бисёр вақт ройгонро тарк мекунед, ки ҳар як ҳамсараш хушбахт хоҳад буд.
- Ин система таълим медиҳад! Бале, ҳа, ин таълим медиҳад. Ба шумо таълим додани шуморо чӣ гуна дӯст медоред, ки фазои хона, ки шумо дар он ҷой ҳастед, ки дар он зиндагӣ мекунед. Аммо, шумо мебинед, бе муҳаббат ба ӯ, ягон намуди тозае ба кори сахт ва душвор табдил меёбад. Ман ҳамеша мехоҳам, ки фазои дӯстдоштаи манро тоза кунам ва онро ба тартиб гузорам.
- Ҳар касе, ки ба осонӣ бо ӯҳдадориҳои худ мубориза мебарад, метавонад ҳаёти осоиштаи худро идора карда тавонад - ва ин ҳақиқат аст. Эҳтимол, ин аст, ки системаи ҳозира, ки доимо рушд мекунад, ҳоло кӯшиш мекунад, ки тамоми хонадони худро барои саривақт идора кардани онҳо таълим диҳад.
Тавре ки шумо метавонед бинед, системаи ҳаяҷонангези система хеле муфид ва амалишаванда аст: он ба шумо имкон медиҳад, ки хонаи худро ба тартиб дароред ва ҳамзамон дар бораи тартибот дар ҳаёт ва дарди фаромӯшӣ фаромӯш накунед!