Модаре, ки дар деворҳои ватани худ зиндагӣ мекунад, хурсандӣ ва осоиштагӣ мекунад. Ҳоло ӯ вайро дар атрофи шиносаш нигоҳубин мекунад. Ва он дар ин на танҳо ба шавҳараш, балки хешовандон кӯмак мерасонад, ки табрикҳо ва орзуҳояшон дилро гарм мекунад. Бо вуҷуди ин, баъзеҳо садоҳои аз ҳад зиёдро намехоҳанд ва мехоҳанд, ки фавран ба се нафаре, ки ба шумо муҳити зист осебпазиранд, ба воя мерасанд. Ва касе аз он метарсад, ки онҳо бо вазифаҳои нав мубориза намебаранд. Вале ҳамаи модарони ҷавон мехоҳанд, ки дар рӯзи ба беморхона баргаштанашон эҳсосот ва тасаллӣ кунанд. Агар ин ҳама пеш аз ҳама фикр карда шавад, ин рӯй медиҳад.
Ман мехоҳам ...
Рӯзи якум дар хона ва шумо кӯдак ба шумо ҳуқуқи нигоҳ доштани ҳардуямонро доранд. Ҳадди аққал, ки метавонад боиси нороҳатӣ ва нороҳатиҳо гардад. Агар шумо намехоҳед, ки аз ҷониби шахси дигар дар рӯзи баровардани шавҳаратон муроҷиат кунед, ба ман бигӯед, ки он дар бораи он. Бигзор ман медонам, ки шумо интизори он ҳастед, Одатан танҳо падару модарон имкон медиҳанд, ки қаблан мурғонро бинанд. Ин аксар вақт ҳузури онҳо, ки ба волидони ҷавон кӯмак мерасонанд, ки ба зудӣ мутобиқ гарданд. Шавҳаратон ва волидонатон аз хонаи худ тоза кунед, либоси худро бишӯед, ҳуҷраҳоро шифо диҳед. Як моҳ қабл шумо рӯйхати ҳама чизеро, ки хешовандон бояд ба хонаатон баргаштан гиранд. Бигзор онҳо боварӣ ҳосил кунанд, ки вазни зарурӣ харида мешавад. Агар дар яхдон мавҷуд нест, ташвиш надиҳед. Эҳтимол, хешовандон ин масъаларо ҳал хоҳанд кард, ва модари ман ё дӯстдухтари ман барои ҳама одамон хӯрок омода мекунад, зеро онҳо фаҳмиданд, ки пас аз таваллуд шуданаш дар онҷо чӣ қадар душвор аст. Ба онҳо хотиррасон кунед, ки ба шумо банан, себ, носипосӣ лозим аст.
Бо вохӯрӣ, мо омадем!
Падар бо ифтихор лифофаи пурқувватро ба ҳуҷра муаррифӣ кард ва модари ман каме хаста шуд ва бо табассум, ба гулҳо дар ваннаҳо рафт. Аз ин лаҳзаҳо, волидони ҷавон ҳаёти комилан дигарро сар мекунанд. Дар айни замон, кӯдак метавонад дар як кӯғча ҷойгир карда шавад. Пеш аз он, Албатта, ҳама ва хусусан шавҳараш мехост, ки бодиққат кӯдакро дида барояд. Бигзор хешовандон кӯдакро бинанд. Шумо баҳрро аз баҳр мешунавед: "Оҳ, чӣ зебо!"
Ҳодисаро қайд кунед
Агар шумо қувват ва хоҳиш дошта бошед, ба ҳунармандони навзод табрику муборакбод кунед. Ҳоло ҳизби пиряг - на беҳтарин имконоти. Барои ҷашни оилавӣ соатҳои кофӣ кофист. Оила ҳатто кофӣ аст, ки дар мизи хӯрокворӣ гирем, то ба модараш миннатдории худро ба чунин фарзанди зебо водор ва дилбастагиро ба ҳамаи волидони нав тақдим намояд. Бо калимаҳои гармии худ бартараф карда нашавед, вале онҳоро ғанӣ кунед ва аз худ гузаред: ҳа, фарзандам солим хоҳад буд; Бале, ӯ хурсанд мешавад; Бале, ман сабр дорам; Бале, мо комилан муваффақ хоҳем шуд! .. Агар шумо қарор қабул кунед, ки шумо танҳо бо таназзул сарф кунед, пас, шумо хоҳед, ки ҳамдигарро табрик кунед, хоҳишҳояшро ба занги чашм мепӯшед ... бо чой хушк мешавад. Хусусияти асосии он аст, ки шумо зуҳур накунед, балки атмосфераи гармии дохилиро фароҳам оред.
A мӯъҷизаи хурд
Баъд аз ҳамаи хешовандон, ҳатто ба ҳуҷраи дигар мераванд, вақти шуморо фаро хоҳад гирифт. Дар якҷоягӣ бо кӯдаки боқимонда ба ёд оред, ки он чӣ бо ҳама оғоз шуд. Чӣ тавр шумо қарор қабул кардед, ки кӯдаки шумо (ё ӯ ҳама чизро барои шумо қарор дод?). Чун шавҳар дар се марҳилаи сеюм, на ба шифо додани заҳролудшавӣ, на шиферии дӯстдоштаи худро истифода намебарад, ба шумо дар хобгоҳҳоятон тасаллӣ мебахшад ... Бештар, барои шумо бо мусиқии ором гап мезанад, ё мехоҳед, ... ё мумкин аст, ки кўдак аллакай барои хўроки минбаъда бедор аст. Батареяро тағир диҳед ва онро ғизо диҳед. Ё тартиботро тағйир диҳед. Кӯдакатон ба шумо мегӯяд, ки чӣ қадар муҳимтар аст. Шавҳар бори аввал онро дид, ва албатта, эҳсоси қавӣ хоҳад дошт: меҳрубонӣ ба кӯдак, муҳаббат ва сипос ба шумо. Шояд ҳайрон нашавед, ки агар дар вақти таъом додан ба чашмҳои як дӯстдоштаатон шумо хурсандӣ хоҳед кард, зеро ҳамаи ин нав аст. Шумо худро бо ғамхорӣ ҳис мекунед: як қатор кӯмак ва дастгирии, ва дар дасти шумо - ояндаи умумии шумо.