Мешчан дар зумраи
Дар Ғарб, биноҳои ҷовидонӣ, ки бо таҳлили популярҳо машғуланд, муддати тӯлонӣ фаъолият мекунанд, мегӯянд, ки дар ИМА коре мутахассис дар архивҳо аз 20 то 75 доллар дар як соат аст. Дар Русия чунин корхонаҳо мавҷуданд, ҳарчанд беш аз сеяки онҳо дар Москва, аз соли 1997 инҷониб дар Украина ҷойгиранд. Дар охири тафтишот, ки тақрибан се ҳазор доллар арзиш дорад, шумо ба ҷои худ дар шакли китоби пуртаҷриба ё тасвири тарроҳии вазнин ба шумо дода мешавад. На ҳама метавонанд ба пул дар хизматрасонии мутахассис маблағ сарф кунанд, то бисёре аз онҳо решаҳои худро бинанд, ва ба чизҳои шавқовар кашанд. Яке аз номҳои ман як вебсайтеро, ки дар бораи филиалҳои гуногуни номи хонаводаамон маълумот медиҳад, таъсис дод. Ба шарофати он ман медонам, ки аҷдодони дурдасти ман аз издивоҷи Новгород буданд ва дар охири асри 17 онҳо ба марзҳои ҷанубии Москва хизмат мекарданд. Аммо ман бо номе хушҳол будам: он хеле маъмул нест, ки номҳо тасодуфан пайдо мешаванд. Ва чӣ гуна бояд баъзе Кузнетсов ё Шевченко, ки дар ҳар як ҳавлӣ - ягон рақами? Дигар тарафи либос барои навиштан ном дорад, ки хоҳиши ҷовидониро ба як сеҳри ҷовидон табдил медиҳад. Муваффақияти тиҷорати муваффақ ва соҳибмаърифати дунявӣ, чунон ки агар дар мусоҳиба гӯяд, ки аҷдодони онҳо дар яке аз роҳҳо - подшоҳон ё худ ҳисоб мекунанд. Аз маъхазҳои Украина, мисол, Наталя Могилевская, ки оилаи худро бевосита ба Петрус ғалаб мекунад, Katya Buzhinskaya аз оилаи полони сершумор меояд ва Светлана Лобода низ бо падари худ бо асбобу усули худ машғул аст. Хуб, агар аҷдодони дилхоҳ бо хунрезиҳои кабудӣ ба ҳеҷ ваҷҳ набошанд, пас шумо метавонед боғчаи ифротгаронаи насли нав шавед, масалан, унвони зебо харидед. Якчанд сол пеш дар сомонаи ҷомеаи ҷавони Русия, "Elite Elite of Russia", унвони подшоҳ 12000 евро, арзиши 8000, барон - 5 ва ним ҳазор. Равшан аст, ки ҳеҷ гуна пайравӣ аз ин ҷомеа дар Интернет пайдо нашуд. Аммо он ба таври ҳамешагӣ ба бюрои бонуфузи генограммӣ муроҷиат кардан лозим аст, то лоиҳаи қайди оилавии силоҳро мувофиқи тамоми қоидаҳои гералдрия тартиб диҳед. Чӣ гуна ман метавонам классиконро дар хотир надиҳам - "Мешерин дар асрори" Молиер ҳамеша вақтбахш аст. Бо вуҷуди ин, на ҳама сарватмандон мекӯшанд, ки динорро таъсис диҳанд. Масалан, яке аз сарватмандтарин сайёра, сармоягузори Уоррен Баффет, танҳо як фоизи фарзандони худро тарк мекунад - боқимонда аз ҷониби бунёдии хайрияи ӯ таъсис дода мешавад. Ба андешаи чунин Буфлет, кӯдакон набояд аз он чизе, ки волидонашон ба даст овардаанд, онро пул, пайвандҳо ва унвонҳо истифода набаранд - онҳо бояд ҳама чизро худашон кунанд ва барои тӯҳфаҳо аз лаҳзае интизор нашаванд. Бо вуҷуди ин, ин назар ба нуқтаи назари Амрико назаррас аст: Миллионерҳои навташкилшудаи мо ба таври назаррас бештаранд. Ҷустуҷӯи решаҳои онҳо хеле пешрафтаанд, ки гӯё ояндаи онҳо аз он вобаста аст. Ин аст, ки агар ҳадафи умумии мо ба Одаму Ҳавво дастрасӣ дошта бошад, то боварӣ ҳосил шавад, ки ҳамаи одамон бародаронанд, на танҳо дар маънои маънавӣ. Чаро мо ба ҳама гуна чунин ёдраскуниҳо дар тӯли хоки арғувонӣ ниёз дорем? Аз маълумоти мо дар бораи бузургтарин-бузургтаринҳоямон мо чӣ гуна фоида мебинем, зеро онҳо ҳеҷ гоҳ аз асирон сарчашма намегиранд?
Сирри афсонаҳои хотиррасон
Роҳбарони шӯъбаҳои ҷашнвора мегӯянд, ки мизоҷони онҳо, пеш аз ҳама, шахсиятҳои баркамол, муқарраршуда мебошанд. Ин на он аст, ки ҷавонон ба аҷдодони худ ва насабашон умуман камтар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Танҳо дар тӯли муддати дурударозӣ (агар дар таркиби дарахти генетикӣ дар оила набошад) одатан ба яке аз бӯҳронҳои вобаста ба синну сол вобаста аст. Браун вақти он аст, ки шахс шахсияти худро навсозӣ кунад, дарк кунад, ки марҳилаи минбаъдаи ҳаёти ӯ ба охир мерасад ва мо бояд чизи навро биҷӯем. Ба рӯйхати аҷдодони худ такя кардан, ӯ ба саволи зерин ҷавоб медиҳад: «Ман кистам? Ман аз куҷо ман ҳастам? Ин куҷо ба куҷо меравад? "Ин махсусан дар замони мо, вақте ки робитаҳо байни наслҳо суст шуда истодаанд, ва бисёр ҳуҷҷатҳои муҳим дар натиҷаи силсилаҳо ва инқилобҳо гум мешаванд. Дар ҳақиқат, асри 20. бисёре аз гиёҳҳои аҷибе ба чиптаҳо мерафтанд. Дар асл, ин раванд дар охири асри XIX оғоз шуда буд, вақте ки бисёр оилаҳо аз деҳаҳои шаҳр ба шаҳр кӯчиданд ва дар охирин монеаҳои синф тадриҷан пошида шуданд. Пас аз инқилоб, раванди суръатбахшист: бисёриҳо дар бораи он, ки онҳо аз шахсони мансабдор ё рӯҳониён омадаанд, ё ба таври фавқулодда интиқол дода шуданд, талафоти ҳуҷҷатҳои муҳим, суратҳо ва ресмонҳои оилавӣ дар роҳ. Ҷанги гражданӣ, сипас Ҷанги дуюми ҷаҳонӣ, миллионҳо кӯдакони бе падаронро тарк карданд. Ориёиҳо дар оилаҳои хориҷӣ ё ятимонпарастҳо эҳё шуданд, баъзан фаромӯш карданд, ки вақте волидони ҳақиқӣ вуҷуд доранд. Дар 60 -солаҳо ва 70-солаҳо, ҷавонон инчунин аз деҳаҳои шаҳракҳо ба шаҳрҳо, фароҳам овардани оилаҳо ва дар ҷои нав ҷойгир шуданашон фаъолона иштирок намуданд. Дар натиҷа, дар ҷаҳони муосир, хусусан дар megachances, чанд оилаҳое вуҷуд доранд, ки дар якчанд насл дар як ҷой зиндагӣ мекунанд. Глобализатсия ҳамчунин ба фарқи байни наслҳо мусоидат мекунад: ҷавонони имрӯза, хусусан касбҳои эҷодӣ, аз яктарафа ба шаҳрвандони дунё шудан, аз ҷои ҷойгир шудан ва дар хориҷа зиндагӣ кардан ба хориҷа баромада метавонанд. Бо вуҷуди ин, озодии иҷтимоие, ки барои бисёриҳо зарур аст, баъзан вазнин аст. Ва он гоҳ мо хурсандии анъанаҳо, тарзи пешгӯии ҳаёт, қоидаҳои сахте, ки садсолаҳо санҷида шуд, шурӯъ менамоем. Дар ин маврид, якҷоя кардани ҷамъбаст ё танҳо бо хешовандони калонсол бо кӯмаки самаранок сӯҳбат кардан мумкин аст. Бештар дар бораи ҳаёт дар гузашта таҳсил кунед, мо онро бо ҳозираи муқоиса мекунем ва дар бораи он чӣ арзишҳоямонро дар айни замон хуб медонанд, инъикос намоем. Ва мо имрӯз муваффақият ва тартиботи имрӯзаро равшантар мегардонем, ки мо бояд дар оянда ба сӯхти тиллоӣ ҳис кунем, то ки ба охир расидани ҳамоҳанг шавем. Бинобар ин, аксари одамон орзуҳои аристократҳои аҷибро орзу мекунанд - корҳои неки онҳо метавонанд муваффақ бошанд, дар айни замон муваффақ гарданд. Ин ҳамон хоҳишро ба тамоми ҷаҳон дар бораи дастовардҳои аҷдодони худ хабар додан мумкин аст, ки ба номуайянӣ дар вазъияти кунунӣ шаҳодат додан мумкин аст: муваффақ набошанд, муваффақ набошанд, барои тасдиқ кардани он, ки порагирии оилавӣ, аслӣ ё дурӯғинро аз даст додан зарур аст? Бо вуҷуди ин, ҳоло тамоми сайёр ҷойи беқувват ва бехатар нест, бинобар ин, зарурати макони ором, лавҳаи хонавода хеле муҳим аст. Мо дар ҷаҳони аксари воситаҳои ахбори умумие, ки аз ҷониби фурӯшандагон ихтироъ мекунанд, зиндагӣ мекунем. Ин тасвирҳо, ки ба сифати стандартҳо пешниҳод мешаванд - чунин зани муосир бояд бошад ва чунин шахс - мо ба мо зада, моро маҷбур мекунад, ки моро аз бадӣ маҳрум созад, агар мо ба идеалҳое, ки дар ин ё он параметрҳо муқаррар карда нашудаанд, мувофиқат накунем. Дар ҷустуҷӯи чизи аслӣ, имрӯз, мо мехоҳем, ки ба таърихи аҷдодони худ такя кунем. Ин тамоюли зебои мӯд барои мӯй, ранг, асбобҳо: дар ҷаҳон ВАО, одамон орзуҳои ҳақиқии доимиро сар мекунанд ва дар гузашта дар ҷустуҷӯи онҳое ҳастанд, ки барои ҳамин сабаб хеле романтикӣ мебошанд. Ин на тасодуф ва дар психотерапия нест, маъруфияти усулҳои марбут ба омӯзиши муносибатҳои оилавӣ афзоиш меёбад.
Садои хун
Занон аксар вақт ба гузашти оилаашон таваҷҷӯҳ мекунанд, вақте ки онҳо худашонро офаранд - масалан, ҳангоми интизорӣ барои кӯдаке ё аллакай дар рухсатии модарона. Ҳомиладорӣ, чунон ки дар он буд, ки мо дар арсаи галактика занро фаъолона ҳифз мекунем. Дар замонҳои қадим оила аз ҷониби модараш, аз ҷониби падараш роҳбарӣ карда буд. Ин тааҷҷубовар аст, ки ин анъана дар байни яҳудиён нигоҳ дошта мешуд, сарфи назар аз он, ки фарҳанги онҳо на абарқудрат аст. Аҷдодони мо аз ростии оддӣ, ки падари кӯдакон шояд номаълум аст, на дар ҳама шахсе, ки бо он занаш алоқаманд аст, - вале ҳама чиз бо модараш равшан аст. Омӯзиши дарахти оилавии ӯ, модарони ояндаро барои оилаҳои ҷавон дар наслҳои аҷдодии худ, бахусус дар баробари хатти зан ёрӣ мебахшад. Ҷустуҷӯи алоқаманд бо аҷдодон беҳтарин ба талабот, ки психологҳо ҳисси узвиятро мешунаванд - ҳисси моликият. Ин ниёз ба эҳтиёҷоти ба даст овардашуда, инчунин аз ҷониби харидорон истифода мешавад: фаромӯш накунед, ки чӣ қадар реклама косметикӣ ва хӯрокворӣ ба як гурӯҳ ҷудо аст, элита аз одамони зебо, зебо ва бомуваффақият иборат аст. Бо итминони комил ба ин ҳиссиёт, наврасон дар гурӯҳҳо ва ҳизбҳои ғайрирасмӣ ҷамъ меоянд, ва калонсолон дар Интернет ва форумҳо дар як мавзӯъ муттаҳид мешаванд. Аммо ба таври мунтазам мо ҳамеша эҳсос мекунем, ки бастаҳои аз ҳама ҷудошуда вирусҳои хун мебошанд. Донистани аҷдодони онҳо ба мо кӯмак мекунад, ки ҳамеша кӯмаки ноаёни худро ҳис накунем, ин як навъи сӯҳбат тавассути синну соли мурдагон, вале хеле наздик аст. Баъзан тадқиқоти генетикӣ ба натиҷаҳои ғайричашмдошт оварда мерасонад - аз ҳикояҳои мураккаби ҳаёт, ёдгориҳои рентгенӣ, боқимондаи арзишҳои оилавӣ. Аммо аксар вақт ба ҷойҳое, ки бо аҷдодони мо алоқаманд аст, барояшон ягон мукофотпулӣ дода намешавад, ба истиснои онҳое, ки эҳсосоти эмотсионалӣ медиҳанд, вале онҳо қобилияти хеле калон доранд, ки қариб ҳамаи чизҳое, Психолог ба ман нақл кард, ки зане аз оилаи муҳоҷирони Украина, ки дар Амрико калон шуда буд, ба ман нақл кард, вале як рӯз вай қарор дод, ки решаҳои ӯро пайдо кунад ва барои ин Украина омад. Ҳангоми боғи садсола, ки наберааш парвариш меёбад, ӯ бо шавқи пуршиддат, таҷрибаи дурахшон, муқоиса бо масеҳӣ ё динӣ таҷриба кард. Он рӯй медиҳад, ки дар гузашта, дар як сирро пӯшида, бо як қувваи пурқуввати энергетикӣ пӯшонида мешавад, ки он ба мубоҳисаҳои тадқиқотчии саҳмияҳо суст нахоҳад буд. Он мавҷудияти ин энергияи гаронбаҳое аст, ки онро ба таври ҷудогона ба таври ҷудогона ба назар гиред. Ва он чизе, ки оё аҷдодон барои чизе ё чизе, ки дар пӯсти набототанд, маълуманд, на ҷуфти оилавӣ ё ҳатто хонданро надоштанд. Мо худамонро интихоб мекунем, ки дар он сармоягузорӣ кунем: ноил шудан ва ислоҳ кардани номе - ё дар муносибатҳо, ба одамон кӯмак кардан. Аҷдодони мо низ интихоб карданд. Рӯйдодҳои шуморо таҳқиқ кунед, шумо метавонед мисолҳои зиёде дар бораи чӣ гуна аҷдодони хоксорона дар муносибат ба сармоягузорӣ, кӯмак ба дигарон кӯмак расонед, фақат меҳрубон ва ростқавл бошед. Ва шумо метавонед ба худатон бигӯед: "Ман маҷбур нестам, ки силоҳ дошта бошам, вале ман" Иван, на хешовандӣ "ҳастам - ман таваллуд шудаам, ки наслҳои зиёди одамони қадимро шод гардонам. Ин кӯмакест, ки мо ҳаргиз нахоҳад монд.
Дар вирусҳо
Насосии шумо на танҳо аз тариқи таърихчиён, балки аз ҷониби духтурон - як таҳлили ягона дода мешавад. Генетика на танҳо пешгӯи намудани пешравии имконпазирии бемориҳои герминӣ, балки дар бораи пайдоиши нурӣ низ ишора мекунад. Истилоҳи "genomics" моҳи сентябри соли 1990 оғоз ёфт, бо оғози лоиҳаи Genome Human Бо вуҷуди ин, ташаккул додани ин илм хеле пештар буд, вақте ки равшан шуд, ки дар бемориҳои инсон зарур аст, ки ҷустуҷӯи «ген тез» ҷустуҷӯ шавад. Таҳлили муосири генетикӣ аз ҷониби истеъмоли ғизо анҷом дода мешавад, ва он дар як муддати кӯтоҳ кор кардан кофист. Он бо истифода аз биохипҳо амалӣ карда мешавад. Мафҳуми технологияи мазкур дар он аст, ки дар як chip (он метавонад бо пардохти радио электрикӣ) бо тартиботи муайяни "довталабӣ" -и ДНК. Вобаста аз иқтидори бодиққат, мо метавонем якчанд миллион SNPs (нуқтаҳои тағйирёбандаи геном) -ро ҳамзамон шуморем. Онҳо ба ташаккули пешгӯиҳои генетикӣ ба як қатор бемориҳо таъсир мерасонанд. Хондани маълумоти шахсӣ имкон медиҳад, ки бо хешовандони генетикӣ дар асоси DNA-и ҳамҷинс дар хатҳои миёнаравӣ, инчунин мардон дар бораи гепатитҳои пиронсолон (такрори ДНК) имконпазир гардад. Дар муваффақияти генетикаи инсон ба шумо имкон медиҳад, ки хешовандони худро дар аксари Осиё, Африқои Марказӣ ва Аврупо пайдо кунед ва инчунин дар он ҷо, ки аҷдодони шумо аз куҷо пайдо шудаанд, муайян кунед. Далели он аст, ки геноми инсонӣ эволютсияро тағйир дод, тағйиротҳо пайдо шуданд ва дар он "дарвоқеъ" ба вуҷуд омаданд, ки дар он миқдори муҳоҷирати ҷомеа таъсири манфӣ мерасонад. Дониши аслии шумо барои муайян кардани пешгӯиҳо ба бемориҳои алоҳидаи генетикӣ муҳим аст. Маълум аст, ки баъзе гурӯҳҳои этникӣ нисбат ба дигар бемориҳои генетикӣ дучор мешаванд. Масалан, fibrosis cysticos барои одамоне, ки аз авлоди аврупоӣ маъмуланд ва бемориҳои гермонияи Nijman Peak хавфи махсуси яҳудиёни Искандария мебошанд. Гоммонҳо ба шумо имкон медиҳад, ки хавфи фавти қобилиятро баҳо диҳед - бо номи "бемории ногаҳонии фаврӣ" бо сабаби мутатсияҳо дар генҳои марбут ба танзими ритми канализатсия рух медиҳанд. Табибе, ки аз ҷӯйҳои худ метавонад на танҳо дар бораи пешгӯиҳо ба бемориҳо омӯхта бошад, балки ҳамчунин ба доруҳо, доруҳо, вобастагӣ ба вируси норасоии масунияти шахсӣ, қобилияти варзиш ва ғайра.