Пас чаро сирри алоқаи осон ва осон аст? Сирри асосии муоширати муваффақ: Агар шумо танҳо бо худатон ҳастед, боқимондаатон бо шумо хеле шавқовар ва осон хоҳад буд. Ҷустуҷӯи мавзӯъҳои муносиб барои сӯҳбат ин мушкилот нест. Китобе, ки шумо хондаед, чӣ гуна аст, ки кадом филм ба назар мерасид, шумо дар бораи актёрони муосир ва филмҳо чӣ фикр мекунед? Саволҳо дар назари аввал ба мавзӯъҳои хуб барои муоширати дӯстона табдил хоҳанд ёфт. Масалан, шумо метавонед блоги доимиро дошта бошед, ин як базаи хубест, ки дар якҷоягӣ бо овози баланд гап мезанад. Агар шумо фикр кунед, ки фикрҳоятонро ба таври дигар ёдрас кунед, дигарон ба таври оддӣ сабтҳои худро хонда, сипас суханони шифоҳии шумо набояд ягон мушкилоти махсус дошта бошанд ва муошират осон ва боварӣ хоҳад буд.
Бо вуҷуди ин, тамоми сюрприз ин аст, ки шумо вазифаи душвортарин барои духтарро дӯст медоред. Мо дар пеши оина истодаем, мо мебинем, ки мо ба воситаи як шишабандии бузурги назарӣ назар мекунем ва дидем, ки тамоми камбизоатҳо ба назар мерасанд, ки онро пинҳон кардан ғайриимкон аст ва онҳо бо онҳо зиндагӣ мекунанд. Оё мехоҳед, ки мо ба шумо сирри калони шуморо диҳем? Ҳамаи ин камбудиҳо танҳо ба моликияти онҳоянд, аммо онҳое, ки дар атрофи онҳо намефаҳманд ё танҳо ба онҳо таваҷҷӯҳ намекунанд. Бо вуҷуди ин, номуайяние, ки комплексҳои худро медиҳад, хеле хуб ҳис мекунанд, ва муошират боварӣ намеояд.
Чӣ тавр дар ин ҳолат дуруст кор кардан лозим аст? Мехоҳед, ки фавран тағйир ва барои беҳтар. Кӯшиш кунед, ки боварии шуморо ҳамеша ҳис кунед, ҳатто агар шумо дар паҳлӯҳои баланд ва бо болишти калон дар дасти шумо ҳаракат кунед. Сатҳи ҳадди ақал бояд озод бошад ва садо - равшан, равшан ва зебо. Шумо, шояд, ҳайрон шавед, ки чӣ қадар зуд, дар назари аввал, чунин сегментҳо муносибати худро тағйир медиҳанд. Танҳо либосҳое, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед, либос мепӯшед ва дар он шумо эътимод доред ва ҷолиб доред. Ва фаромӯш накунед, ки беҳтарин чизҳои хурд аст, аз ин рӯ дар бораи либос ва тафсилоти либос, аз қабили қитъаи, сумкаи ва ё чап, фаромӯш накунед. Муборак? Ин хуб аст! Ҳамчунин шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки либосҳои шумо ҳамеша пок ва мунтазам мебошанд.
Ва ҳоло, мо эътимоди бештар дорем. Барои иҷро намудани сирри дуюми муоширати осон, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ гуна нақлҳо дар тарзи зебо ва шавқоварро нақл кунанд. Агар шумо сабтро нигоҳ доред, пас кӯшиш кунед, ки на танҳо дар бораи эҳсосоти эҳсосии худ нависед, балки дар бораи ҳикояе, Ҳоло як амалияи оддӣ вуҷуд дорад. Ҳикояи баъзе пешгӯиҳои ибтидоӣ, масалан, як ҳикояи каме дар бораи он ки чӣ тавр як гамбӯсаи зебо як гули воқеӣ ва гул дар либос омехта, сипас онро аз рӯи аломатҳои гуногун нақл мекунад. Ва чӣ тавр? Он рӯй дод? Ва ҳоло, ин воқеаро аз даст медиҳед: аввал аз ӯ як шахси сеюмро дар оҳанги ҷиддӣ нақл кунед, сипас дар комикс ё хашмгин. Агар дар ҳамаи шумо чаппа шуда бошад, пас бо дигар сенарияҳо биёед ва инчунин худашонро ба кор баред.
Ду намуди ҳикоякунанда вуҷуд доранд, ки одамон мехоҳанд махсусан гӯш кунанд. Аввалин касоне ҳастанд, ки метавонанд ғасб кунанд (танҳо ба ҳикояҳо ва анъанаҳо ниёз надоранд, беҳтараш чизи нав, ғайриоддӣ ва хушбахт мегӯянд), охирин - кӣ метавонад маслиҳати самаранок диҳад (ҳама чиз аз шумо вобаста аст). Шумо метавонед параметреро, ки шумо бештар мехоҳед, интихоб кунед. Аввалан, каме амал кунед, сипас далерона ба дӯстони худ сар кунед, ки албатта, кӯшишҳои шуморо қадр хоҳад кард. Шумо ба наздикӣ қодир хоҳед дид, ки алоқаи шумо эътимод ва ноустувор хоҳад буд.
Ва фаромӯш накунед, ки ҳеҷ кас ҳатто ҳикояву шавқоварро гӯш намекунад, агар шумо ба вай бигӯед, ки шумо ором хоҳед монд, боварӣ надоред ва шумо ба чашм намефаҳмед, вале дар якҷоягӣ, коммуникатсия бояд осон бошад. Агар шумо хоҳед, ки ҳамчун партизании коммуникатсия шинохта шавед, намуди зоҳирии шумо бояд нокифоя бошад ва худидоракунӣ танҳо оҳан аст. Ба мушкилоти хурд, ба монанди оксигени шиддатнок ва ё дар охири канданӣ диққат диҳед. Умуман, худро тасаввур кунед, ки шумо танҳо зебо ва қариб комил ҳастед, ва дигар одамон ба он бовар хоҳанд кард, ва монеаи коммуникатсионӣ танҳо мемонад.
Чӣ бояд кард?
Рафаела. Шумо ҳатто тасаввур карда наметавонед, ки чӣ гуна ин силоҳ самаранок аст. Ва бори дигар танбал накунед, ки ин техникаро истифода баред, то таваҷҷӯҳро ба дӯстони худ ҷалб кунед ва танҳо гузаштани онҳо.
Боодобона рафтор кунед. Вақте ки шумо шӯхӣ мекунед, ба шумо лозим нест, ки хафа нашавед ва ба касе бадӣ накунед. Ҳатто агар шӯхии лаҳзае муваффақият ба даст орад, як фишори ҷиддӣ барои худ як қатор душманон ё душманони воқеие, ки имконияти аз даст додани қасдаро аз даст надиҳанд, худдорӣ мекунанд.
Ба муошират кушода шавед . Шумо як puppy hammered не, ва ҳатто ҳатто Princess Ice. Аз тасаввуроти хандовар дар бораи худатон нақл накунед. Барои хашм кардан дар худ не, шарм нест, балки баръакс, он шавқовар аст. Азбаски шахси дорои ҳисси хаёл ҳамеша дар муошират шавқовар ва хушбахт аст.
Чӣ беҳтар аст, ки як бор ва барои ҳама дода шавад?
Gossip . Дар ин ҳолат, эҳтимол дорад, ки шумо ба одамони гумроҳкунандае, ки шуморо дастгирӣ мекунанд, пайдо мекунанд ва ба шумо кӯмак мерасонанд, ки «устухонҳо» -ро ба ҳам пайваста. Бо вуҷуди ин, ин вазъият хеле алоҳида аст, зеро одамоне, ки шумо муошират мекунед, дӯстона нестанд, онҳо танҳо мехоҳанд иттилооти баҳснокро пайдо кунанд.
Панҷум . Оё шумо мегӯед, ки ҳар як дар як сатр ва барои ҳама чиз, ки умедворед, ки бо ин кор шумо эҳтимолияти он чизе, Ва дар инҷо ва дар воҳима! Ходимони ҳақиқӣ чунин техникаҳо лозим нест.
Асабҳо . Истеъмоли шумо метавонад хеле хуб ҳисоб карда шавад - дар тарзи алоқа, мавқеъ, ҳаракати шумо ва ғайра. Диққати чуқурро гиред ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо комилан назар мекунед: либосҳо хуб нишастаанд, ки маникунӣ бад нест ва мӯйҳои номаҳдуд нестанд. Барои чӣ саъй кардан барои сӯзишворӣ, агар он имконият дошта бошад, ки танҳо зиндагӣ кунад.