1. Масъулият.
Қоидаҳои аввалин ва муҳимтарини он, ки ҳамаи одатҳои фоидаовар нигоҳ дошта мешаванд, масъулият аст. Ин маънои онро надорад, ки на танҳо барои худатон ва амалҳои шумо, балки барои онҳое, ки заифтар ҳастанд, аз шумо вобастаанд ё барои онҳое, ки барои худашон масъулият надоранд. Ва беэътиноӣ, пинҳонкорӣ ва тарсончакӣ ҳеҷ гоҳ ба касе кӯмак намекунад, ки муваффақ гардад.
2. Нагузоред!
Қобилияти кор кардан ба анҷом расид, зарур аст, ки ба ҳама маълум аст. Аммо чандин одамон фикр мекунанд, ки баъзан якчанд маротиба аз ибтидо оғоз кардани як кор зарур аст. Вақте ки чизе рӯй медиҳад, вақте ки нақшҳо ноком мешаванд, вақте ки он дар аввал ба назар намерасад, ин як чизи оддӣ аст. Ҳамаи ин бояд як мағозаи муайяни аломатро талаб кунад, ки то он даме, ки қаноатбахш аст, аз нав оғоз ва боз оғоз меёбад.
3. Ҳеҷ камбуди.
Оқибатҳои муфид, масалан, қобилият надоранд, ки ба дигарон хатоҳо ва худашонро айбдор кунанд. Ҳисси гунаҳкорӣ ба ҳама гуна таҳаввулот монеа мешавад, ғайр аз ин, он метавонад ба шумо вазифаҳои зиёде диҳад. Шахсе, ки муваффақ аст дарк кунад, ки ягон кас ӯро барои хатоҳои худ айбдор карда наметавонад, вале ҳатто кӯшиш намекунад, ки худро худаш бахшад, зеро барои ҳама хатогиҳо меорад. Аммо на ҳама медонанд, ки чӣ гуна бо онҳо мубориза бурдан.
4. Хобҳо.
Хобҳо одати фоиданок мебошанд. Албатта, агар шумо дар тамоми абрҳо давом диҳед, пас аз хатари аз ҳаёти воқеӣ ҷудо шудан, бузург аст. Аммо шахсе, ки қодир нест, ки ҳеҷ чизро ба даст наоварад, ҳеҷ гоҳ ба ягон чизи назаррас ноил намегардад, зеро, дар асл, ҳеҷ гуна кӯшише надорад.
5. Таҳлилҳо.
Бешубҳа, бисёре аз калонсолон мисли онҳо ҳанӯз ҳам ба мактаб мераванд. Агар шумо хоҳед, ки хушбахт ва бомуваффақият бошед, шумо хоҳед, ки хоҳиши ба даст овардани ҳар амали худашонро қадр кунед. Баъзе фикри шахсӣ баъзан хеле муҳим аст, вале танқидӣ ва шукргузорӣ аксаран яксон аст, бинобар ин, эҳсосоти худро ба эҳсосоти худ, на аз фикри дигарон, муҳим аст.
6. Табдил додан.
Баъзе одамон боварӣ доранд, ки онҳо медонанд ва медонанд, ки онҳо фақат чизи бештареро намедонанд, на аз дигарон, на аз ҳаёт. Ин мафҳум ба он ишора мекунад, ки дар охири онҳо аз ҷониби одамони каме фахр мекунанд, ки аз мутахассисони ботаҷриба ба талабагон курсҳои омӯзгорони хубро талаб намекунанд. Огоҳҳои хуб - ин, аз ҷумла, қобилияти рушд кардан, на бештар аз дарвозаҳои худ.
7. Вақт.
Вақт, мисли қум, ба воситаи ангуштони худ зуд ба амал меояд, ва шумо онро наметавонед баргардонед. Агар шумо мехоҳед самаранок кор кунед, муваффақ бошед ва вақт ҷудо накунед, пас шумо бояд вақтро идора кунед. Бисёриҳо вақтро идора мекунанд. Ташкили дурусти кор ва истироҳат, худтанзимкунӣ ва интизом - ин чӣ ба касе барои ба даст овардани натиҷаҳои назаррас дар арзиши нисбатан арзон мусоидат мекунад.
8. Озмоишҳо.
Оқибатҳои муфид ин набудани ҳар гуна сабабҳо мебошад. Танҳо бачаҳо боварӣ доранд, ки созишнома шикаст хӯрд, зеро он рӯз як бадӣ бад буд, ки онҳо беэътиноӣ мекарданд. Ё ин ки бизнеси нав кор накардааст, зеро он ҳоло ҳам нест. Вақти беҳтар ва бештар мувофиқ нест, ки он ҳоло вуҷуд дорад, ва аломатҳои бад ё хуб нест, ки ба дастоварди муваффақият даст ёфтан душвор аст.
Одатҳои фоиданок - кӯмаки хуб дар ҳама кор. Мо медонем, ки беҳтар аст, ки аз машқҳо истифода барем, аммо беҳтараш фаромӯш накунем, ки психологи мо ва хусусияти мо низ дорои таҷрибаҳои хуб ва бад ҳастанд, ки бояд ислоҳ шаванд. Агар шумо на танҳо саломатии худро риоя кунед, балки эҳсосоти шумо ва фикрҳои шумо, одатҳои муфид ба зудӣ ба ҳадафҳои таъиншуда оварда мерасонанд.