Аввалин чизе, ки бояд кард, навъи мӯи худро муайян мекунад, ки ҳангоми интихоби шампӯй роҳнамои асосӣ хоҳад буд.
Мӯйҳо, равған то фарбеҳ, зуд ба даст палид ва аксар вақт бефоида. Барои ин намуди мӯй бо баланд шудани миқдори равғани сақф тавсиф карда мешавад. Решаҳои ин гуна мӯйҳо дар охири рӯзи якуми баъди шустушӯӣ фарбеҳ мекунанд, зеро сари ҳар рӯз бояд шуста шавад.
Бояд қайд кард, ки барои пароканда кардани мӯи майна дар охири он, агар сохтори мӯй бо ранг, рехтани химиявӣ ё мунтазам набошад, зарар намерасонад. Илова бар ин, чунин мӯй қариб ҳеҷ вақт электриконида нашудааст. Бо ин намуди мӯй, маслиҳат додан барои пешгирӣ кардани истифодаи маскаҳо ва бандҳои серғизо барои сақич аст. Шумо бояд мӯйҳои худро дар як ҳафта ҳар ду рӯз шустани шампунҳои махсус барои мӯи равғанро шуста кунед.
Кӯшиш кунед, ки шампунҳо, аз ҷумла равғанҳои табиӣ ё селикон, инчунин шампан аз намуди «дар яктарафа» - ин маънои онро дорад, ки миқдори зиёди мӯйро, ки ба равған майл мекунад, ба сӯзишворӣ бештар ҷалб мекунад. Текст аз шампантарин муфид барои намуди мӯи шумо нур хоҳад буд, бо кафки қабати ва шифобахш (мубориза бо партовҳо). Чунин шампайҳо мӯйҳои гуногуни ширкатҳои муосири космисӣ пешниҳод мекунанд.
Ман инчунин мехоҳам бифаҳмам, ки барои ин намуди мӯй барои истифодаи ҷелҳо ва лампаҳои мустамликаи мустаҳкам зарур аст, ва ҳангоми истифодаи заҳкашҳо пеш аз ҳама бояд сари худро бишӯед. Ғайриимкон будани ин қоида метавонад ба харобазор оварда расонад.
Мӯи равған ба воситаи рехтани рангҳо ва рангуборкунӣ беҳтар аст, аммо беҳтар аст, ки бо рангҳои нисбатан вазнин истифода баред, дар акси ҳол, шумо решаатон решаҳои худро хушк мекунад, ки решаҳои фарбеҳро бо решаҳои равғанӣ ҳал мекунад.
Бояд қайд кард, ки мӯи сармо метавонад ба таври оддӣ танзим кардани парҳези худ, аз ҷумла аз ғизо, ашёи хом ва хӯрокпазӣ, инчунин аз хӯрокхӯрӣ табдил ёбад.
Мӯйҳои муқаррарӣ барои соҳиби онҳо шукрҳои калон доранд, аммо, мутаассифона, ин рӯзҳои хеле кам аст. Чунин мӯй як сабукҳои солимро дар бар мегирад, ки онҳо нур ва электролиз, бе бетартибӣ нестанд ва аз ин рӯ, барои беҳбудии онҳо мувофиқанд.
Занҳои мӯйҳои муқаррарӣ барои қариб ҳама шампунҳо, ба истиснои тиббӣ мувофиқанд. Шампанти фоиданок барои ин намуди мӯй яке аз онест, ки компонентҳои табиат аз ҳама бештар, аз он ҷумла ашёи растаниҳо, аз қабили помидор, решакан ва решаи ғафс мебошанд.
Ман мехоҳам маслиҳатҳои дигарро ба соҳибони мӯйҳои муқаррарӣ ва солим пешниҳод созам: дар ҳолати худ, нигоҳубини мӯй барои нигоҳ доштани қувваи табиӣ ва зебоӣ, то ки дар лаблабу ва намудҳои таҳқирии curls ҷалб нашаванд.
Мӯйҳои хушк дардовар аст, ки баръакс, одатан хеле мушкил аст, қариб ба дурахшон намерасад. Бисёр вақт, чунин мӯйҳо дар маслиҳатҳо тақсим карда мешаванд, ғайр аз ин, мӯйдорони ин намуди аксар аксаран мушкилоти партовҳо ва пӯпакро аз сар баровардаанд. Ин мушкилот аз норасоии масолеҳи табиӣ, ки мӯйро муҳофизат мекунад, пайдо мешаванд.
Мӯйҳои хушк заифанд ва аксар вақт ба назар намерасанд, бинобар ин, вазифаи шумо ин аст, ки бо ёрии микроэлементҳои оптикӣ ва косметикӣ, инчунин муҳофизати ҳадди аксар аз таъсири манфии экологӣ таъмин карда шавад. Бояд тазаккур дод, ки шумо ба таври қатъӣ муқоиса кардани шиддатнокӣ ё ранг кардани мӯйҳо, сталлики гармкунӣ ва аз ҷумла - сели фишори кимиёвӣ? Илова бар ин, ҳамеша аз усули нармафзори мӯй интихоб кунед, агар шумо мӯйсорро истифода баред. Барои интихоби шампан муфид барои намуди мӯй, диққат ба маҳсулоти бо матои қабати, ки натанҳо тарашшавӣ, балки ҷузъҳои ғизоӣ, ба монанди асал, шир ё равғани растанӣ диққат диҳед.
Дар охир, ман мехоҳам илова кунам, ки ҳар гуна намуди мӯй ба шумо сазовор аст, нигоҳубини дуруст ба онҳо кӯмак мекунад, ки онҳо солим ва ҷаззобанд. Ин чизе нест, ки занони фаронсавӣ боварӣ доранд, ки чизи асосӣ ин аст, ки дандонҳои хуб ва мӯй асосан зебоии зан мебошанд.
Ба таври мунтазам бурида истироҳат кунед, истифода бурдани офтобӣ дар тобистон, curls худро бо миксҳо ва баллҳо парешон кунед.
Шумо низ бояд парҳез кунед (парҳези калтсий ва равғанро истифода баред ва аз хӯрокхӯрии хӯрокхӯрӣ истифода баред), пешгирӣ аз пӯшидани мӯйҳои сахт ва интихоби хатти мувофиқ барои мавсим.
Ва фаромӯш накунед, ки меъёри талафоти на зиёда аз 50-80 мӯйҳо дар як рӯз аст. Агар миқдори зиёди мӯйҳо ба вуқӯъ омада бошад, духтур табобат мекунанд.