Асосҳои хромотапия хосиятҳои фардии ҳар як ранг аст.
Ранги сурх фаъолияташро фаъол мекунад, бедоршавии қувваи ҷисмонии инсон, энергетика ва муҳаббати ҳаётро дорад. Бо вуҷуди ин, маслиҳат барои маҳдуд кардани ранги сурх ба хотири пешгирӣ кардани хастагӣ ва кам кардани таъсир, ба мисли таъсири таъсири паҳншавии дарозмуддати он вуҷуд дорад. Сатҳи гуногуни сурх нишон дод, ки онҳо дар зери фишори хун, камхунӣ, дарднокӣ дар давраи мӯй, бемориҳои шамол, мушкилоти ҷинсӣ нишон доданд.
Ранги сурх ранги саломатӣ ва доруҳои аълосифат аз депрессия мебошад. Таъсири муолиҷаи табиии ранг дар кори шуш, меъда, дил, зуком, тири ҳосил ва рӯдаи хурд нишон дода шудааст. Ранги кунҷӣ метавонад хушбахтии шодӣ ва шоддаро эҷод кунад, аз шумо дар бораи ҳис кардани хурсандӣ ва ёрӣ расондан ба душвориҳои коммуникатсионӣ, ки аз ҷониби душвории дохилӣ ба вуҷуд меояд. Он барои баланд бардоштани самаранокӣ бо вазнҳои эҳсосӣ ва ҷиддӣ, барои осонии осон кардани мавод истифода мешавад. Дар натиҷаи он, рангаи норинҷӣ бо сурх, вале каме пасттар аст.
Ранги сафед дорои таҳким, сифатҳои tonic аст ва пешгирии депрессия хеле самаранок аст. кӯмак мекунад, ки гармии хушсифатро нигоҳ дорад ва ба эҷоди фаъолияти эҷодӣ мусоидат мекунад. Баланд бардоштани иқтидори корӣ, вале на он қадар ҳангоми истифодаи сурх ва афлесун. Ранги дорои таъсири табобатӣ дар ҷигар ва мақомоти ҳозима аст. Ранги зард ба нафаскашӣ табдил медиҳад.
Ранги сабз ба қатори бетарафи рангҳо ишора мекунад, он мулоим ва ором аст. Ҳар як шахсе, ки дар миёни дарахтон ва сабзавот дар чарогоҳҳо дар атрофи алафҳои сиёҳ мерӯяд, истироҳати солмандро меронад. Дар chromotherapy, ранги сабз таъсири судманд ба рӯъёро нишон дод, барои бартараф кардани психикӣ ва физикӣ, барои шифо додани саратон, барои фишороварӣ устувор кӯмак мекунад. Ранги бо ҳисси сулҳ, ошуфтагӣ, ба барқарорсозии ҳуҷайраҳои бадан таъсир мерасонад, ба бемориҳои саратон мусоидат мекунад. Одамони солим одамонро ташвиқ мекунанд, ки ҷустуҷӯи самти нав ва «Ман» -ро доранд.
Ранги сафед , сард ва оромист, фаъолнокии ҳаёт ва иқтидори кориро коҳиш медиҳад, эҳсосоти қавӣ, фарогирӣ ва мулоҳизотро меафзояд, метавонад боиси ғамгин гардад. Дар муқоиса бо сурх. Дар зери таъсири ин ранги муҳити мусоид барои кори психологи ором меистад ва эҳсоси ҳисси камвазниро коҳиш медиҳад. Таъсири мусбии ранг ба организмҳои нафаскашӣ, нософаркҳо, биноӣ ва шунавоӣ қайд карда шуд. Энергияи рангҳои кабуд меъёри ғадуди сипаршаклро ба вуҷуд меорад, қобилияти кам кардани дард ва табибонро шифо медиҳад ва инчунин хунрезиро қатъ мекунад. Сиёҳ меафзояд.
Ранги кабуд - ранги активӣ, омехтаи кабуд ва сафед аст. Таъсири муассиртаре дорад, ки боиси талафшавӣ мегардад. Раванди ҳаёт сусттар мешавад, фишори равонӣ коҳиш меёбад. Ранги кабуд кӯмак мекунад, ки худашонро шиносад, тасаллӣ мебахшад ва илҳомбахшии эҷодиро тақвият медиҳад. Таъсири муолиҷаи ранг аз таъсири мусоид ва шифобахшии системаи асаб, дар гулӯ, бартараф кардани хастагӣ ва бартараф кардани яхбандӣ мебошад. Ҳеҷ чизи аҷибе барои бистар, ошхона ва омӯзиш такмил дода намешавад.
Ранги рангест, ҳатто passive бештар аст. Таъсири бадан аз ин ранг ин заиф кардани равандҳои ҳаёт, паст кардани самарабахшӣ, талафшавӣ, хастагӣ мебошад. Бо вуҷуди ин, қувваи зеҳнӣ барои ҳалли мушкилоти ҳаррӯза кӯмак мерасонад ва бо худ ва бо ҷаҳони атроф мувофиқат мекунад, худро дар орзуҳои ширин қарор медиҳад. Ранги кунҷӣ дард дар артрит ва коҳиш додани вирусҳо паст мекунад. Пеш аз он, ки ба зӯроварӣ мӯҳр зада шавад, бо ҳисси ҳисси доимӣ таҳдид мекунад.
Ранги сафед ҳифз мекунад, тамоми баданро мустаҳкам мекунад ва онро тоза мекунад. Аз нуқтаи назари психологӣ, сафед эҳсосотро пинҳон мекунад, ҳама чизро ба дили худ гиред. Ин ранги рамзи неъматҳои пок, покӣ ва комилият аст.
Браун ба гулҳои депрессия ишора мекунад. Ӯ орому осуда аст. Таъсири ранги сафед бо ҳисси гарм, офаридаи мулоим ва оромона тасвир шудааст.
Дар ҳаёти ҳаррӯза мо метавонем хосиятҳои рангро истифода барем. Бо ин мақсад, на ҳамеша дар дохили бино тағйир диҳед. Корти девор ва як ошёнаҳои тобистонаро истифода баред, далерона рангҳои рангро истифода кунед ва бо истифодаи ин рангҳо, ки ба он ниёз доред.
Ҳамин аст, ки ба либос. Ҳар як инсон, ғайр аз фаҳмидани он ки чӣ гуна аст, эҳсосоти дохилӣ дорад, ки ба ранги либосҳо барои рӯз ба ӯ нақл мекунад. Барои ин эҳсос ба гӯш кардани он аҳамият дорад. Вобаста аз вазъи саломатии шумо ва интизориҳо, шумо бояд либоси рангеро интихоб кунед, ки ба шумо кӯмак мерасонанд. Масалан, барои рӯзҳои вазнин, ки фишори қуввати шумо талаб мекунад, либоси сурхро интихоб кунед, барои ҷалби таваҷҷӯҳи касе - зард.