Ҳаёти муҳаббат бе донистани он, ки ин кори осон ва шаффоф нест. Ин раванди душвор ва дарозмуддат барои таҳқиқ кардани шахсияти шахс ва ҳисси худ мебошад. Ва муносибати ҳар як ҳаёти низ низ хусусӣ ва инфиродӣ хоҳад буд.
Ҳар яки мо аз номаълум ба миён меояд ва ба номаълум мемонад, вазифаи мо ба ин сафар кӯтоҳ ва пур аз муҳаббат мегардад. Хеле муҳим аст, ки тарсед ва боварӣ дошта бошед, ки дар қобилиятҳои худ боварӣ дошта бошед, тарсро бипӯшед, рангҳои дурахшонро парвариш диҳед, дар саросари зичи ҷудоӣ ва аҷнабӣ нишастаед. Шумо ҳайрон шудаед, ки чаро чизҳои нодуруст рӯй медиҳанд, пул барои ҳар чизе каме кофӣ нест, вируси сараш дардовар аст, ки дар навбати худ кӯтоҳ нест, ба сӯзанҳо ё колибия роҳ медиҳад? Як қатор камбудиҳо, ба назар мерасад, ҳеҷ гоҳ хотима намеёбад. Шумо комилан дуруст ҳастед. Аммо чаро он вақте, ки шумо барои он чизе мекунед, ба итмом мерасад? Ҳатто соддатарин чиз ин аст, ки худро дӯст медоред ва ҳаёти худро мисли он дӯст доред.
Биёед дар бораи пайвастшавии якчанд консепсияҳо мулоҳиза кунем, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки фаҳмиши ҷиддӣ ва бениҳоят дар фаҳмидани худ вуҷуд надошта бошед.
Дар бораи ҳаёт ва марг
Бисёр вақт дар бораи марг фикр кунед. Барои оғози ҳаёти оддӣ, албатта, ва набояд ба депрессия худдорӣ кунед. Ва муҳимтар аз ҳама, онҳое, ки пеш аз он зиндагӣ мекарданд, зиндагӣ намекунанд ва netak, чунон ки ҳама кор мекунанд. Барои воқеан зиндагӣ кардан, имкониятҳои худро истифода бурдан 100%.
Чӣ қадар хуб аст, ки ҳаёт бе шарики содиқи марг вуҷуд надорад. Он ба мо намефаҳмам, ки ғамгинии ноустувор, марг нест. Агар ин маънои онро дошта бошад, ки он барои марг намебошад? Ҳамдигарро ба ҳамдигар тақсим мекунанд, онҳо хеле фарқ мекунанд, ба якдигар муносибат мекунанд. Дар якҷоягӣ тасаввур кунед, ки оникак ду ё даҳҳо варақҳо аст, ки дар пойтахти он, ки дар он ҷовидона ҷовидона ҷӯяд.
Дар ин варақ чӣ аст ва чӣ тавр худро дар яке аз издивоҷҳо пайдо накунед? Бисёр одамон дар дохили худ ҳастанд, гарчанде ки онҳо хеле маъмуланд. Чашмҳои чашмрас, чашмҳои холӣ ва чолишҳои бесамарӣ далелҳои бевосита мебошанд. Дар онҳо, ҳаёт фурӯзон карда шуд, офтобе, ки метавонад ҷонҳои худро аз нав барқарор кунад, ба пӯсти пӯлод ворид карда наметавонанд. Вақте ки муҳри муҳаббат ба шумо дастрасӣ надорад, ҳама чиз зинда ва зебо мемурад.
Тавре, ки муносибати қавии байни ҳаёт ва марг вуҷуд дорад ва тақсим нашудааст, ҳамеша муҳаббат ва ҳаёт вуҷуд дорад. Барои зиндагӣ ва донистани он чизе ки муҳаббат аст - аллакай тақрибан нисфи мурда, ин ҳолатест, ки агар касе аз хобгоҳ берун наравад ва дар хобгоҳ бимонад, намози офтобро намоиш диҳад ва офтобро бинад.
Дар чунин лаҳза фаромӯш накунед ва лаҳзаи марги воқеӣ, ки марги ҷисмонӣ хеле бад аст, меояд.
Абрешими ҳаёт ва муҳаббатро барои вай офаридааст.
Ҳаёт як танг аст. Вақте ки мо таваллуд мешавад, вақте ки мо мемурдем, мо низ хеле азоб мекашем, мо муҳаббатро рад мекунем, зеро аз тарс азоб мекашем. Бо чунин амалиёт мо фақат аз тарс метарсем. Одатан, бо худ аз косунҳо аз мушкилоти азоб ранҷ мебаранд, дар бораи бемориҳо, норасоиҳо, мушкилот ва зулмҳо.
Мо бояд ҳар як атрофро ҳамоҳанг намоем, мо бояд дар бораи зиндагии ҳозир омӯхтем ва он чизеро, ки бо дили пӯшида ва бе тарсу ваҳшӣ рух медиҳад, меомӯзем. Яке аз онҳо бояд тарсид, ки худро ҳис накунад. Ҳама ҳаёт ҳис мекунад, ки тамоми ҳаёт як давраи ханда, ғамгин, ғамгинӣ, ашкҳо, ноумедӣ ва хурсандӣ аст. Шумо хандед, ҳамин тавр зиндагӣ мекунед, шумо гиря мекунед - шумо зинда ҳастед, шумо ҳис мекунед, ва ин аз ҳама чизи дигаре арзонтар аст. Ҳама чизеро, ки бо сараш баланд мешавад, қабул кунед, бо асбобҳои кушода зинда кунед ва бифаҳмед, ки тарзи зиндагии ҷовидона ба мушкили доимии шумо то абад хоҳад рафт. Ва дар он рӯзҳо фариштаи Худованд бо шодӣ пур хоҳад буд.
То он даме, ки мо дар бораи он ки чӣ тавр дӯст медорем, ягон кас нестем
Хуб, мо каме бо саволҳои вазнин тоза карда шудаем ва натиҷаҳои мантиқӣ ба ҳам омезиш медиҳем ва худро аз ҳаёт ва муҳаббат нафрат дорем. Барои шубҳаҳо ва шиддатҳои сахттар, биёед кӯшиш кунем, ки намунаҳои манфиати чунин муҳаббатро на танҳо барои худамон, балки барои инсоният дар ҳама нишон диҳем.
Биёед, дар хотир дорем, ки чӣ қадаре, ки модари худро дар худ ҳис мекунад, чанд нафарашон байни мо ҳозиранд, чӣ қадар бештар таваллуд хоҳанд шуд. Ҳаёти онҳо миссия аст. Вазифа ин аст, ки мо бо ҷонҳои худ дар замонҳои сахт ба мо ёрдам кунем. Физикҳо, химикҳо, биологҳо, мусиқӣ, табибон, муҳандисон, муаллимон, собиқадорон ва ихтироъкорон. Ҳамаи онҳо ҳаётро пурра дӯст медоштанд ва хеле хуб фаҳмиданд, ки чӣ тавр дигарон онро дӯст намедоштанд, зеро он қадар хуб буд, ки онро барои бадтарин шубҳа тасаввур мекарданд. Табибон барои табобати депрессия ва мушкилоти асаб, ки мо аз нобарориҳои зиндагӣ мегирем, мунтазирем ва идома медиҳем. Мутаассифон наверо эҷод мекунанд ва беҳтар кардани чизҳои дастрасро доранд, то мо тавонем, ки чунин чизҳои хурдро хурсанд карда тавонем, чунки мо намедонем, ки чӣ қадар вақт ба мо дода шудааст, ки мо аввалин дунёро дидем.
Муҳаббат дар дил
Бояд қайд кард, ки ваъдаи асосии ҳамоҳангӣ бо ҷаҳон нишонаи дуруст дар дили шумо аст. Масали қадимии ин мисол барои фаҳмидани калимаҳо кӯмак мекунад.
Бо дарёи нӯги хурд дар биёбон мегузарад, марди ҷавон тасмим гирифт, ки дар он ҷо дар он ҷо бинӯшад ва якчанд об бинӯшад. Марде, ки дар канори обӣ нишаста буд, нишаста буд ва писар маст буд, ки аз он ҷо дар он ҷо зиндагӣ кунад. Вақте ки ҷавон аз ӯ пурсид, пири ҷамъомад ба саволи зерин ҷавоб дод: «Кадом одамон дар куҷо зиндагӣ мекунанд?». Бе фикру ақида, бача ҳама чизро дар бораи тарҷумонӣ медонист, ки аз оне ки ӯ гузашт. Онҳо тасвирҳои баде ва даҳшатнокро тасвир мекарданд, гуфтанд, ки чӣ тавр онҳо дурӯғгӯ ва ҳасад мебаранд. Сипас марди пиразан ӯро бовар кунонд, ки вай дар чунин возеҳ чунин одамонро пайдо мекунад. Дар ҳамон рӯз, як ҷавоне, ки аз тариқи понздаҳ гузаштааст, ӯро ба меҳмонӣ даъват кард ва ба марди пиронсоле, ки ҳамон як савол буд, ба назар мерасид, ки пеш аз он ки марди пирамард зиндагӣ кунад, чӣ гуна зиндагӣ мекунад? Ҷавондухтар бо ғаму ғусса дар чашмонаш нақл кард, ки чӣ гуна одамоне, ки пеш аз он зиндагӣ мекарданд, чӣ гуна меҳмоннавоз буданд, бо ҳама дӯстон ва чӣ тавр дӯстона буданд. Шахси пирӣ боварӣ дошт, ки вай дар ин ҷо одамонро пайдо хоҳанд кард.
Як ҷавоне, ки ҳар рӯз об медод, ду бор сӯҳбатро шунид, дар ҳайрат монд, ки чӣ гуна ӯ метавонад ба як савол ҷавоб диҳад. Пас аз он ки фикр кардан, кӯҳна - дили мо офаридаи аҷибест, мо танҳо он чизеро, ки мо мегузорем, мебинем. Шахсе наметавонад ягон чизи хубе пайдо кунад, агар вай дар чунин ҷойҳо танҳо дар он ҷо ҳузур дошта бошад.
Мо аксар вақт шунидем, ки тамоюлҳои охирини ҷаҳонро гӯш мекунанд. Одамоне, ки ин тақсим мекунанд, танҳо ба зулмоте, ки худашон бастаанд, мебинанд. Аммо агар шумо ба ақидаҳои дигар бовар кунед, элитаи хуби Einstein - дар тамоми зулмот нест, торикӣ танҳо набудани нур аст. Барои мо, ин нури муҳаббат аст. Тамоми истеъмолкунандагон, бепарвоёна, меҳрубон ва шодмона.
Ягона муҳаббат дар олами ҳайвонот ягона аст. Ва он дар байни мо, то даме, ки вуҷуд дорад, ҳаёт аст.