Тарзи танзими мақсадҳо: маслиҳат аз китоби беҳтарин дар бораи худшиносӣ

Ҳар сол мо кӯшиш мекунем, ки худро ҳадафҳои хурд қарор диҳем, ки чун қоида, хеле рӯҳбаландкунанда нестанд. Масалан, «ба варзиш машғул шав», «сари вақт хӯрок хӯред», «ҳамаи қарзҳоро пардохт кунед».

Ва чӣ бояд кард, агар мо як ҳадафи воқеан глобализатсия кунем, ки 100% онро таҳаммул хоҳад кард? Мо дар бораи тарзи беҳтарин дар китоби беҳтарин дар бораи худшиносии худ нақл карда, илова кардани мақсадҳои назаррасро баён мекунем.

Мақсадро тартиб диҳед

Муаллифони беҳтарин бо таҷрибаи тӯлонӣ "Ҳаёти умумиҷаҳонӣ" ҳадафи глобалии худро таҳия месозанд: «Тағир додани ҷаҳон». Онҳо мегӯянд, ки чунин вазифа доранд, онҳо дар роҳи худ зудтар ҳаракат мекунанд. «Мисли ин дунёи мо ба мо кӯмак мекунад», онҳо нависанд.

Пас, дар муайян кардани ҳадафи глобалӣ шумо бояд се нуқтаи муҳимро дида бароед. Аввалан, ба шумо лозим аст, ки қобилияти табиии худро мутобиқ кунед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо қобилият надоред, пас вақти он аст, ки ҳама чизро барои шинохтани онҳо анҷом диҳед. Нисфи муваффақият дар расидан ба ҳадаф ин корест, ки ба осонӣ ба даст оварда мешавад, аммо бо тамоми тавоноии худ амал кунед. Дуввум, тасниф кунед. Барои ноил шудан ба ҳадафҳои ҳақиқии бузург, шумо бояд ҳар рӯз омӯзед. Омодаед, ки муваффақият як sprint нест, вале марафон. Ба шумо лозим аст, ки барои солҳои зиёд ба худ рӯҳбаланд шавед. Ҳар рӯз. Сеюм, фурӯтан бошед. Ба гузориши хабаргузории Форс, Mahatma Gandhi, Модар Тереза ​​ва ҳазорҳо одамони дигар, ки ҷаҳонро ҳамчун бузургтарин гуманистҳо ёд кардаанд, дар бораи мукофот фикр намекарданд, вале кори онҳо танҳо буд.

Дар хотир доред, ки пеш аз чашм

Игор Манн дар китоби худ «Чӣ гуна бояд 1 ададро дар амал кунед», менависад, ки ҳадафи хуб бояд се хислат дошта бошад. Аввалан, он бояд амиқ бошад. Дар хотир доред, ки ибтидои нек: "Ҳадаф дар офтоб - танҳо ба моҳ мерасад. Ва шумо моҳро равона мекунед - шумо наметавонед парвоз кунед ". Дуввум, муваффақ аст. Ва сеюм, ҳамеша пеш аз чашмони шумо. Баъзеҳо кортро бо тасвири ҳадаф дар чапи гузоштанд. Касе дар назди қабат менависад ва овезон мекунад. "Ман мехоҳам, ки ҳадафро ҳамчун як экрани iPhone дар бар гирад. Ҳамеша дар пеши шумо, ва шумо ақаллан 100 бор дар як рӯз мебинед. Боварӣ аз он ғайриимкон аст "- ва ин тарзи дӯстдоштаи хотиррасон кардани мақсади Манн мебошад. Бигзор ҳамааш дар бораи ҳадафи шумо медонад. Дар натиҷа, одамон дар ин бора медонанд, имкониятҳои камтаре, ки шумо аз роҳи худ мегиред.

Эфирӣ

Дэвид Wallschmidt дар китоби худ нависед, "БИСЁРИ БУЗУРГӢ", ки барои ноил шудан ба ҳадафҳои барҷаста зарур аст, қувваи бароҳат хоҳад дошт. Ӯ дар бораи чунин чизи "overcompensation" сухан меравад. Дар варзишгарон, лаҳзаи "overcompensation" ба таври дақиқ дар давоми марҳилаҳои охирин, вақте ки организм метавонад чӣ қадар ва чӣ қадар бештар диҳад. Ин аст, ки номбурда «муоширати кӯдакон» ҳангоми шикасти микробиҳо рух медиҳад ва пас аз табиат раванди "overcompensation" оғоз меёбад ва мушакҳо қавитар мегардад. Бо мақсадҳои якхела - мо метавонем ба ҳадафҳои зебо танҳо бо истифодаи кӯшиши 100% ва ба он ҳадди ниҳоӣ расидан.

Маркерҳо ва изҳороти васеъ

Муҳокима, кӣ дар роҳи ҳадаф ба мақсадҳои демографисттарин муҳим аст? Бале, ин дуруст аст. Ғайр аз ин, аксарияти ҳама мо аз ҷониби муколамаи дохилии манфӣ безорем. Масалан, мо ҳамеша ба худ мегӯем: "Ман онро қабул нахоҳам кард", "Ман наметавонам", "Ман ҳамеша мӯҳтоҷ будам, ё мӯҳлатҳои мӯҳлатро вайрон мекунам". Ҳамаи ин чизҳо бояд бо такмили изҳоротҳо иваз карда шаванд. Масалан, "Ман муваффақ хоҳам шуд", "Ман ягона фикр мекунам!", "Ман пурқувват ҳастам!". Ин аст, ки дар китоби худ "бе худфаҳм", муаллифи машҳури психологии Норвегия, ва қувваҳои махсуси Эрик Ларссен навишта шудааст. Ӯ инчунин маслиҳат медиҳад, ки ҳамеша саволҳоро қайд кунед. Ва ба куҷо меравед? Оё ман 100% -ро имрӯз эълон кардаам? Чӣ тавр ман метавонам бо мақсади ноил шудан ба ҳадаф ба зудӣ муваффақ шавам?

Қарори хонавода

Барбара Шер - раҳбари маъмули ҳаёт, ки бори аввал ба ҳадафҳои умумиаш расид, як модари танҳо бо ду фарзанд дар силсилаи худ буд, дар китоби "Дилсозиҳои интихобӣ" бисёр мушкилоти "ҳаррӯза" -ро таъмин мекунад. Масалан, далерона рӯйхати парвандаҳоро кам кунед. Ҳеҷ чизе рӯй нахоҳад дод, агар имрӯз шумо вақт надоред, бигӯед, ки ба мағоза рафта, хӯрок гиред. Ҳоло ҳам бояд ёдовар шуд, ки кадом ҳикмати бузург бо суханони аз дастурамалҳои бехатарӣ дар ҳавопаймо пур шуда, мегӯяд: "Аввал аввал ба масофаи худ, сипас ба кӯдакон равед". Дар хотир доред, ки дар ҳаёт низ. Агар мо барои коре, ки барои мо муҳим аст, вақтеро надошта бошем, пас мо ғамгин мешавем. Ва ин волидон ба кӯдакон ниёз надоранд. Аввалан, вақте ки шумо аз хона ба хона баромадамед, корҳои худро, сипас ба ҳамаи дигарон нигоҳ доред. Дар доираи бизнес, маънои онро надорад, ки дар бораи шабакаҳои иҷтимоӣ бо дӯстон ва тамошои телевизион гап занед, вале он чизҳое, ки ба шумо ҳадафи шумо наздиктаранд.