Маҷмааи зебо
Компютерҳо мушкилоти асосии ҳамаи занон мебошанд. Агар шумо онро ба тартиб дароред - чӣ дар бораи худ ношоям? Сабаби якум, ки чаро зан аз худ нафрат дорад, маҷмааи зебоӣ аст. Маҷаллаҳои зебо, дўстдорони зебо, дунёи мӯд - ҳар як мехоҳад, ки ба риояи идеалҳои рақамҳои занона ва харизмом табдил ёбад. Агар шумо хоҳед, ки ба даст овардани ҷомаи тангаи вазнинро аз даст бидиҳед, ҳеҷ кас шуморо ба ин фоҷиа мезанад. Танҳо барои худ - чаро шумо бояд вазни худро гум кунед? Барои худ ё барои идеалҳои дигар одамон? Агар норасоии нафаскашӣ душвор бошад, ба шумо душвор аст, ки ба марҳалаҳои баландтар ё ба таври кофӣ вазнинии зиндагӣ ба даст нарасонед, пас боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар бораи либос нишастед ва барои варзиш. Лекин, агар дӯсти шумо ё модаратон гӯяд, ки чизе ёфт нашавад, пас гиря накунед. Ба назари худ бо чашмони худ назар кунед, на бо чашми дигарон. Боварӣ ҳосил намоед, ки барои худатон вазни худро наоваред, на барои касе.
Баъзе занҳо барои ҳалли ноком ё неши хурд, на мӯи дароз ё мӯи калон. Чунин камбудиҳо танҳо бо ҷарроҳии пластикӣ танзим карда мешаванд. Агар имконпазир бошад, оё шумо дар зери корд ба кор медарояд? Ногаҳон. Он танҳо монанди он аст, ки маблағҳо бошанд, пас шумо аллакай ҷарроҳии пластикиро иҷро хоҳед кард. Бо ин «камбуди» ғоибона омӯхта, онро дуруст пинҳон кунед ва ҳамзамон шаъну шарафи худро таъкид кунед. Агар шумо шаъну шарафи худро бипӯшед, то ин ки ба онҳо диққат диҳед, он гоҳ камбудиҳои ноболиғонатонро муҳофизат кунед.
Маҷмааи hostess
Бисёре аз занон дар бораи маҷмааи hostess нигариста истодаанд. Масалан, баъзе одамон фикр мекунанд, ки онҳо хуб нестанд, онҳо тоза нестанд. Ман пинҳон нахоҳам кард, чунин таҷриба дар аксар вақт дар устодони меҳрубони шумо. Вақте ки ӯ бори дигар гуфт, ки табақ кор накардааст, пас мо дар бораи қобилиятҳои меҳнатии онҳо ғам мехӯрем. Биёед ба ин ростӣ назар кунем. Ҳама хӯрокҳои шӯрӣ, шӯрбо ё хӯриш тайёр кунед, ки бо донишҷӯён оғоз меёбад. Хушбахтона, қаҳвахонаи хӯрокхӯрӣ бо қадами аксбардорӣ вуҷуд дорад, ки шумо метавонед тадриҷан чиро тайёр кунед. Мо бо ёрии амалии хӯрокҳои бофтаи хӯрокхӯрӣ тайёр карда наметавонем, танҳо дар рӯзи ид. Ҳангоми ба даст овардани қоидаҳо, як маротиба дар як ҳафта, ҳадди ақал як дорухат нав кунед.
Агар марди дӯстдоштаи шумо дар ғизо хӯрок хӯрад, инчунин тавзеҳи издивоҷҳо, монанди: "Модари ман хубтар пухтупаз аст", "шумо намедонед, ки чӣ кор кардан лозим аст", пас шумо мегӯед, ки "падари ман фоиданок аст". Ин як роҳи шиддатнок барои мардони қавӣ, ки танҳо як чанд камбудиҳоро бинед. Ва, дар асл, фикр кунед, ки чаро ӯ намедонад, ки пул чӣ фоидаовар аст, оё шумо бояд бо пухтупаз хӯрок хӯред? Ҷавобҳо ва ҳуруфҳои гуногун қобилияти аз ҳамсар фарқ карданро аз зане,
Маҷмааи модарон
Маҷмааи модарон бештар маъмул аст, одатан барои ду сабаб вуҷуд дорад. Аввал: муқоиса кардани кӯдакон бо дигар фарзандон ва дуюм: як миқдори каме, ки ба кӯдак дода мешавад. Кӯдакро бо дигарон муқоиса кунед, ки ин маблағи онро надорад. Бале, ман мехоҳам, ки фарзандони шумо боадолатона ва таълимдиҳанда бошанд. Аммо инҳоянд, ки шумо фарзандони шумо ҳастед, онҳо аз ҷониби шумо меоянд, онҳо намунаи як бозиро мегиранд. Ин маънои онро дорад, ки дар онҳо чизе бад нест. Албатта, агар волидон дар бораи дастовардҳои фарзандони худ изҳори норозигӣ кунанд, ва шумо, умуман, дар бораи чизе изҳори норозигӣ надоред, он таҳқир мешавад. Шавҳаратонро ба мактаби мусиқӣ, ба монанди дӯстон ва ба футбол хатм кунед. Агар духтари шумо оромона ва хоксор бошад, пас чаро онро ба рақс медиҳед, бинобар ин, вай дар ҷойи ҳодиса ошуфта буд? Шояд шумо фарзанди худро ба танҳоӣ ҷалб кунед, пас фикр кунед, ки синфҳои okhudozhestvennyh. Ба дӯстони худ пайравӣ накунед, фарзандон гуногунанд, ҳама дорои қобилияти каме доранд, онро инкишоф медиҳанд ва дар бораи он чизе, ки дар бораи он фахр кардан мехоҳед, зеро он аллакай хеле муҳим аст.
Мушкилии вақти гумшуда
Бале, ба шумо лозим аст, ки кӯдакро таъом диҳед, бо ӯ дар рӯзҳои истироҳат сӯҳбат кунед ва рӯзҳои ҳафтаҳо шумо танҳо барои хӯрок хӯрдан ва ба хоб рафтан вақт доред. Бо вуҷуди ин, шумо фарзандатро бе таваҷҷуҳи дилатон ҳис мекунед, аммо шумо метавонед аз ин вазъият берун равед. Худро ба як соат ним соат аз кӯдаки худ гиред. Шумо метавонед онҳоро ба "Матиқи нисбии Маша" даъват кунед. Бигзор он соат пеш аз бистар ё соат пас аз рӯзи корӣ бошад. Ҳамаи ин вақт, бозӣ, сӯҳбат, шавқоварро нишон диҳед. Дар бораи бозиҳои операционӣ, дар бораи номҳои бозичаҳои дӯстдоштаи худ, дар бораи тӯҳфаҳо - ҳама чизҳое, ки метавонанд ба кӯдак шавқ дошта бошанд, пурсед. Ӯро таълим диҳед, ки вақтро пайравӣ кунед, фаҳмонед, ки аз 21.00 то 21.30 вақти бозиҳо бо ӯ, ва баъд шумо дар ҳолатҳои ҳатмӣ ҳастед, ки шумо низ барои ин кӯдак кор мекунед. Кӯдаки шумо тадриҷан истифода бурда мешавад, дар вақти пухтупаз ва тоза кардани равғанӣ раво намебинед.
Маҷмааи курсӣ
Мушкилот дар коре ба миён меояд, чунки шумо каме музди меҳнат мекунед ва шояд намедонед, ки чӣ гуна бо дастаи даста иштирок кардан даркор аст. Агар шумо эътимоди устувор дошта бошед, ки бо таҷрибаи корӣ ва ихтисосатон музди меҳнат бояд се маротиба зиёдтар бошад, пас фавран ҷуброни дигарро ҷустуҷӯ кунед. Агар шумо танҳо музди меҳнати худро намебинед, кӯшиш кунед, ки дар бораи коре, ки шумо барои кор кардан доред, каме фикр кунед. Ҳар чизи каме муҳим аст, аз беҳбудии кор ба ҷалби мизоҷони нав. Агар шумо фаъолтар бошед, шумо аз ҷониби идоракунӣ эҳсос хоҳед кард, ва метавонад барои рушди ширкат имконоти нав бошад. Аз курси доварии бизнес барои кушодани тиҷорати мустақил натарсед. Аксаран, таҷрибае, ки занон тиҷорати худро кушоданд ва тамоми имконоти рушдро ба инобат мегиранд.
Агар проблемаи шумо имконияти ҳамроҳ шудан бо дастаи шумо бошад, пас одамон бояд худашон бошанд. Ҳамчунон, ки корманди швейтсарӣ ва аутизм, инчунин кормандони апаи оқилона амал карданро бас кунед. Ин мушкили шумо нест, балки ҳар як шахс дорои беҳтарин аст. Кӯшиш кунед, ки дар бораи қарори ҷустуҷӯ, шояд касе ба хайрия ё танҳо коргари арзанда машғул бошад. Дар ҳақиқат, ки шумо бо ӯ дӯстӣ надоред, маънои онро надорад, ки онҳо ҳама кори кормандони бад ҳастанд ё шумо ҳавасманд ҳастед. Бо онҳо танҳо дар бораи mereneobhodimosti, ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ ё дар танаффус, вале ба қадри имкон дӯст медоред. Оё дар сақфҳо қасам хӯред, истироҳат кунед?
Ҳамаи комплексҳо ба он вобастаанд, ки касе ба шумо пешниҳод кардааст, ки хеле беҳтар аст. Шумо бояд худро чуноне, ки шумо ҳастед, қабул кунед. Агар шумо дар дохили худ хоҳед, ки беҳтар бошад, пас тағир диҳед, тоқат накунед, дар бораи камбудиҳо ҷиддӣ фикр кунед. Ҳамаи дар дасти шумо!