"Зебогии Русия бо адабиёт ва ҷангалҳо маҳдуд аст, парчами асосии он зан аст. Занони амрикоӣ хеле солим мебошанд, занони фаронсавӣ хеле ғамгинанд, дар Олмон хеле варзишӣ ҳастанд, Ҷопон низ ба онҳо итоат мекунанд, онҳое, ки дар Итолиё низ ҳасад мебаранд, занони англисӣ низ маст шудаанд. Русияро бимонед. Тамоми ҷаҳон дар бораи қувваи занони Русия шунидааст; Ин аст, ки чаро онҳо раводидҳоро рад мекунанд. Занони ҳама миллатҳо аз онҳо нафрат доранд, чунки зебоӣ золим аст ва аз беадолатӣ барояшон мубориза бурдан лозим аст "
Ф. Идеалӣ
" Русҳо !" - Мо ҳамеша бо ифтихор ҷавоб медиҳем, вақте дар ҳайрат меистем, ки дар хориҷа чӣ гуна муносибат кардан мумкин аст. Ва боз - хуб шинос шавед, ки шумо бо намояндагони зебои зебои дунё дар ҷаҳон эътироф кунед. Аммо оё ин дуруст аст? Оё мо ҳақиқатан бештар аз ҳама бештар ҳастем ва ин суханон аз куҷо пайдо мешаванд?
Биёед ба омор нигарем. Дар ин сол як овоз гирифта шуд: мусоҳибон ба саволи зерин ҷавоб доданд: «Кадом занҳои миллат ба шумо ҷаззобанд?». 54% пурсидашудагон мегӯянд, ки занони зебо дар Русия зиндагӣ мекунанд. 27% - боварӣ доранд, ки намояндагони ҷолибтарини зани заиф дар замини Кӯҳнавардӣ зиндагӣ мекунанд. 14% барои нусхаи классикӣ овоз доданд - дар назари онҳо, занони зебои дунё дар ҷаҳон занон мебошанд. Ҳамин тавр, ҳамон тавре, ки тавлидоти Германи Олмон ба назар мерасад. Итолиё ба мавқеи худ таслим карда шуд. Бақияи камтарин - 5% - ба Итолиё дода шуд.
Ҳар як миллат дорои маззаи худ мебошад. Бисёр вақтҳо занони дигар миллатҳо намехоҳанд. Аммо дар маҷмӯъ, тибқи овоздиҳӣ - занҳои зебои зебо (ғайр аз шаҳрвандии онҳо) - рус.
Сирри ҷолибияти славянҳо чист? Ин на он қадар зиёд аст, ки мо маълумоти бештар аз хориҷи берунаро дорем - саволе, ки мо пешниҳод мекунем. Агар аксарияти занони аврупоӣ дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ косметикиро истифода нанамоянд, занони рус ба он шаъну шарафи худро бе кор кардан намоиш медиҳанд. Аз сӯҳбат бо директори генералии ширкати олмонии бузург, ки намояндагии худро дар Русия дорад:
"Вақте мусоҳиба ба кор, занон одатан мепурсанд: - Барои чӣ шумо ордро истифода мебаред? Аксари аврупоҳо ҷавоб медиҳанд: - Барои боварӣ ва эҳсос, эътимоди бештар. Ҷавоб ба саволи ҳамин гуна номзадҳои рус: - Барои беҳтар кардани назар, ба мардон бештар ҷалб кунед.
Аврупоиҳо ба он ки чӣ гуна ба назари дигарон назар мекунанд, диққати бештар медиҳанд. Муҳимтарин чиз барои онҳо ин аст, ки худро боварӣ ҳис кунад ва аввалинро дӯст медорад. Ҳар чизе, ки Begbeder мегӯяд - занони ҳар як миллат дорои сирри худ ва ҷалби онҳо мебошанд.
Олмон дар соҳаи иқтисод ва потенсиал, дақиқ дар ҳаёти ҳаррӯза фарқ мекунанд, ки он ҳамеша барои Русия аст. Яке аз ҳамватанони шинохтаи наздик, ки ба Олмон издивоҷ кард, мегӯяд, ки ӯ барои як ҳафта бо сабаби муҷозот бо шавҳараш сӯҳбат намекард, ки бо ибораи «ҳар рӯз чӣ кор мекунӣ, намебинед, ки равзанаи худро дар муддати 3 рӯз шуста?»
Занони фаронсавӣ барои зебоии ғайриоддии худ фарқ мекунанд - баъзан мебинед - як духтар - як хокистарӣ-грей, ва шумо наметавонед чашм пӯшед. Онҳо ба таври муфассал диққатҷалбкунанда мебошанд - онҳо пурра бе хушбӯӣ тайёр карда метавонанд, аммо мӯйҳо ҳамеша бо либос, либоси либоси либос ва либосҳои сӯзании сафед шудаанд.
Занони Ҷопон барои маҳдуд кардани ҳунар ва фароғат маълуманд. Барои барҳам додани шавҳараш чизи бад, нодуруст аст. Дар хонаводаи шарқ, вазифаҳои одатан ба таври муфассал тақсим мешаванд: кори мардикорӣ аз ҷониби мардон аст, хона бошад, талаби зан аст.
Шакли асосии он, ки мо аз онҳо фарқ мекунем, тамаркуз на дар намуди зоҳирӣ, балки ба фард. Занон дар саросари ҷаҳон ба тасаллӣ ва табиат таваҷҷӯҳ мекунанд, зеро он ба осонӣ ва осонтар аст. Мо наметавонем ношоистаи ношоиста дошта бошем. Ин ҳамон ба пойафзол ва либос дахл дорад. Дар гармии ҳаво, борон, ях, дар соҳил - як зани рус ҳанӯз ҳам шӯҳрат дорад, ки ба пешрафти ӯ роҳ мераванд ва новобаста аз он, ки нороҳат аст, аз ҳама муҳим - ӯ хуб медонад, ки чӣ гуна хуб! Дар Аврупо, як духтаре, ки ба пошхӯрӣ хеле нодир аст - ва он гоҳ, асосан, барои шоми берун. Дар интихоби либос, русҳо инчунин аз намуди зоҳирӣ дастгирӣ намекунанд, на ба осонӣ. Аммо масъала дар зебоӣ, чунон ки дар симои коллективии занамон хеле зиёд нест. Вай на танҳо зебо аст, ӯ низ хонадони хуб аст ва агар мо дар бораи маъруфият гап занем, на танҳо занон, балки занони Русия дар ҷаҳон машҳуранд. Кӣ дигар пас аз як рӯзи душвор, бо шавҳараш кор мекунад, бо хӯроки хона пурра пур мекунад, ҳамеша аз тӯҳфаҳо то 23-юми феврал фаромӯш мекунад ва вақте ки ӯ дар бораи mimosa аз 8 марти соли гузашта фаромӯш мекунад, барои оилааш баҳои баланд медиҳад. Фемминизм занонро ба андозаи камтар гирифтор кард - вақте ки мо метавонистем, ки ба метро роҳ диҳем, дар назди ресторан ва муҳофизат кардани занҳо - занони хориҷӣ барои баробарҳуқуқӣ ин аломати заифиҳо, табъизӣ ва изҳори хушнудӣ аз он аст, ки ҳатто дар айни ҳол, Ғарб, ҳолати бефоида.
Самти афзалиятҳои аксари занони руси ҷинсҳои одилона - хона, оилаҳои хушбахт ва одамон эҳсос мекунанд. Гарчанде, ки аксар ваќт касбомўзон ба вуљуд омаданд, ќисми зиёда аз он, ки барои шавњараш барои шавњараш барои имконпазирии дурахшон мехоњанд. Дар куҷо ин гуна мӯъҷизаро пайдо кардан мумкин аст - зебо, зебо, мӯйсафеди хуб ва тайёр кардани қариб ҳама чиз барои хушбахтии шахсӣ? Аммо яке аз беҳтарин арзишҳои мо арзишманд аст (на тобеъият!), Роҳбарият ва фурӯтанӣ. Ҳамин тариқ, ҳатто донистани омор, ва ҳар як метри мураббаъи бениҳоят мардон дар хориҷа, мо оромона хомӯш хоҳем кард, ки ҳатто дар бораи он ки русҳо хубанд, намедонанд.