Бисёре аз усулҳои бозгашти бозиҳо ба назар мерасанд, вале ин маънои онро надорад, ки шумо ба онҳо ҷиддӣ муносибат накунед. Ҳар як рӯҳияи равоншиносии самимӣ, ҳамаашон як чизи мувофиқро тасаввур мекунанд: мо ба худ ва хоҳиши худ мӯҳтоҷи вақт додаем, ки ба фикру ақидаҳои дигарон диққат диҳем ва стереотипҳоеро, Барои ҳамин, барои саривақт иҷро кардани "сана" ва барои гузариш, масалан, санҷишҳои содда хеле муҳим аст. Онҳо кӯмак мекунанд, ки рафтори онҳоро бодиққат таҳлил карда, дар вазъияти душвор қарор қабул кунанд. Бо роҳи! Масъалаи интихоби? Худро аз худ пурсед: ки чанд фоизи шумо аз ин ё он пешниҳоди розӣ ҳастед? Як "аммо": дар ҳаёт дақиқан 50 то 50 не. Ақаллан 51 дар 49.
1. Методология барои муайян кардани худтанзимкунӣ
Худфиребии кофӣ калиди муваффақият дар ҳаёти шахсӣ ва касб аст. Ин тезис муддати тӯлонӣ дар ширкатҳои амрикоӣ қабул карда шудааст: шахсе, ки ҳам ҳам паст ва ҳам арзишманд аст, эҳтимол аст, ки ҳангоми ба кор қабул кардани санҷишҳо гузарад. Чаро? Ҷавоб ин аст, ки ӯ вазифаи худро ба таври беҳтарин иҷро карда наметавонад ва метавонад корфарморо бад кунад. Ва баъзан ҳатто худи мо наметавонем бигӯем, ки чӣ тавр мо худро арзёбӣ мекунем. Дар варақи андоза, дар охири он хусусиятҳои муқобил қайд карда мешавад. Тасаввур кунед, ки дар охири як миқдор - заифтарини одам дар ҷаҳон ва дар охири дигар - қавитарин. Дар куҷо шумо ҳастед? Ин ҷойро муайян кунед ва онро дар миқёс қайд кунед. Сипас роҳбарӣ ва ҳисобро гирифта, дар масофаи чапи охири сатр як нишона мавҷуд аст. Дарозии ҳар як хати 10 см (ба 10 нуқта баробар аст). Ҳисоб кунед, ки чӣ қадар нуқтаҳои шумо дар ҳар як миқёс вуҷуд доранд ва пас аз ҳисоби арифметикӣ ҳисоб карда мешавад. Одатан, зан бояд 5-8 балл бошад, мард - 7-8 балл. Агар натиҷаи шумо аз муқаррарӣ баландтар бошад, пас шумо эҳсоси худфиребӣ доред. Одамоне, ки худкушӣ мекунанд, одатан хеле ғамгинанд, онҳо ҳамеша бо одамони дигар мераванд, аксар вақт барои худпарастӣ дучор мешаванд, ки ба мушкилоти муоширати байниҳизбӣ оварда мерасонад, ва аксар вақт дар кори худ мушкилот пайдо мекунанд. Тоза кардани сатҳи эҳтироми беинсофӣ ба огоҳии оддӣ дар бораи он, ки шумо нотарсед ва техникаи «Подшоҳони ҳайвонот» мебошанд, кӯмак мерасонанд. Агар арзёбиҳои шумо нисбат ба муқаррарӣ пасттар бошанд, пас шумо худатон каме фикр кунед. Кӯшиш кунед, ки ҷои зистеро, ки шумо метавонед муваффақ бошед ва кӯшиш кунед, ки имконияти худро ба ҳадди аксар расонед. Аз тарс аз ёрии кӯмак аз одамони наздик натарсед: онҳо дар сурати душворӣ дастгирӣ мекунанд. Нигоҳ кунед, ки шумо каме бодиққат назар ба техникаи "Паёмҳо ёфтед".
2. "одам дар ранг"
Ин усул барои муайян кардани он, ки шумо мушкилоти зиндагӣ аз даст медиҳед. Оё шумо дар душвориҳои ночиз дастгирӣ мекунед? Ё акнун барои ҳалли мушкилиҳо сахт кор кардан лозим аст, ҳатто агар дар асл шумо барои он ки мӯҳтоҷии дарозмуддатро аз даст додед? Бо хусусиятҳои рафтори шумо дар вазъиятҳои стресс муайян кардани шумо, шумо метавонед муайян кунед, ки чӣ гуна ҳалли фаврии худро қатъ кардан душвор аст. Ду порае аз коғазро бигиред. Дар як тасвири шахсе, ки ба таври муфассал ба шумо мехоҳед), дар бораи дигар - шахсе дар борон. Акнун ин тасвирҳоро муқоиса кунед. Дар асоси натиҷаҳои баъзе тадқиқоти илмӣ, роҳбарони баландмақом бо худфиребии пурратар самараноктар кор мекунанд ва метавонанд ба ширкат барои анҷом додани муфлисшавӣ баргарданд. Эълон. Агар шахсе, ки борон мерӯяд, тасвир карда шудааст, пас шумо низ проблемаҳои худро бе ҳалли мушкилот тарк мекунед. Агар он ба болои болоӣ кӯчонида шуда бошад, шумо кӯшиш мекунед, ки дар бораи мушкилот бо ёрии фантаз фаромӯш кунед. Гузариш ба поёни барге тамоюл ба депрессияро нишон медиҳад. Агар одам каме ба чап ҳаракат карда бошад, шумо бо гузашти вақт сахт ба пайвастагӣ алоқамандӣ доред. Агар варақа ба рост барояд, пас фикри дигарон барои шумо муҳим аст. Тағйирёбии тасвири. Агар шахсе, ки дар борон боронтар аз шахсе, ки дар яктарафа калонтар аст, пас душворӣ ба шумо қобилияту эътимодро медиҳад. Агар кам бошад, шумо ба кӯмаки одамони наздик ниёз доред. Захираҳои либосҳо дар бораи зарурати ҳифзи беруна сухан мегӯянд; як марди бараҳна иштибоҳии рафтори шумо нишон медиҳад. Тасвири шахсе, ки дар борише, ки дар профил ё бо пушти он тасвир шудааст, нишон медиҳад, ки дар сурати душвориҳо шумо кӯшиш мекунед, ки дунёро тарк кунед, худро ба худ кашед. Борон рамзи мушкилоти худашон мебошад. Агар он хурд бошад, ин маънои онро дорад, ки мушкилот низ муваққатӣ мебошанд. Агар борон дар қабати рангҳо ранг карда шавад, хатҳои равғанӣ - мушкилоти шумо ба шумо нокифоя аст. Муайян кардани он, ки борон аз: рост (мушкилот аз ҷаҳони беруна) ё дар чапи чап (мушкилот аз ҷониби худи шахс истеҳсол мешавад). Болотарҳо - рамзи интизорӣ барои мушкилот. Puddles ва лаҳзаи оқибатҳои ҳолатҳои ногувор барои шумо ҳастанд. Тафсилот. Биноҳо, дарахтҳо, сессияҳо, инчунин ашёе, ки шахс дар дасти худ нигоҳ медорад, зарурати дастгирии эҳсосиро нишон медиҳад. Ҳаво тағйироти тағйирёбанда дар ҳаёти шумо, рангубор - тамаъи бесамарии беҳтарин. Шиша - муҳофизат аз душворӣ. Агар шахс дар дасти шумо нигоҳ дорад, пас шумо ягон мушкилоте надоред ва касе шуморо дастгирӣ мекунад.
3. Подшоҳи ҳайвонот кист?
Пас аз он ки шумо беэътиноии шумо боварӣ дошта бошед, хуб медонед, ки чӣ тавр одамони гирду атроф шуморо мебинанд. Психологҳо ин «иқтибосҳо» мегӯянд. Аксар вақт ин сабаби норасоиҳо ва ихтилофҳо ва нодурусти он аст. Баъд аз ҳама, ба шумо маълум аст, ки шояд ба дигар шахс маълум нест. Ин мумкин аст, ки ҳисси шумо аз ҷониби одамони гуногун комилан муқобил хоҳад буд. Оё ҳайрон нашавед: он танҳо нишон медиҳад, ки шумо одами хеле гуногун ҳастед. Бо ин санҷиши оддӣ ба анҷом расидед, шумо бисёр чизро дар бораи худ ва муносибатҳои оилаи шумо фаҳмида метавонед. Бо коғазӣ ва қуттиҳои ғафсшудаи ғафс. Ҳамаи аъзоёни оиларо дар шакли баъзе ҳайвонҳо кашед. Дигар аъзоёни оиларо пурсед, ки ҳамин корро иҷро кунед. Ин бозиест, ки ҳеҷ кас рад мекунад! Ва ҳоло шумо таҳлили ҷиддӣ доред. Тасвири натиҷаҳоро муқоиса кунед. Ба диққати муҳимтарини зерин диққат диҳед: онҳо табиати ҳайвонотро чӣ гуна меноманд: оё онҳо зӯроварӣ ё муҳаббат, ватан ё ваҳшӣ, муҳофизаткунандагон ё ҳамлаҳо, пайравонон ё не, шоданд ё не. Ҳаҷмҳои ҳайвонот нисбат ба якдигар чӣ гуна аст? Кӣ калон аст, ки ин муҳимтар аст! Чӣ гуна ҳайвонҳо ба ҳамдигар наздиктаранд, ки дар ҷои аввал аст, ки дар охират аст, ки ба кӣ наздиктар аст ва ғайра.
4. Лавҳаҳои рақамҳои гуногун
Агар шумо дар бораи ягон мушкилот ё вазъият аз шумо ташвиш кашед, шумо роҳи берунро ёфтан ё ҳатто фаҳмидани он ки чӣ гуна шумо дар бораи он чӣ гуна ҳис мекунед, "нависед". Пас, шумо на танҳо ба эҳсосоти ҷамъовардашударо мепартоед, балки инчунин метавонад ба таври равшан дақиқтар он чизеро, ки шумо намехоҳед, дарк кунед, ки шумо мехоҳед ба охир расед. Тараққиёт барои муваффақият кори ҷиддист. Баъд аз ҳама, он ғайриимкон аст, ки маънои онро дорад, ки ноумедии ногузир аст. Ин хеле созанда барои самимона қабул кардани он аст. Ва гирифта, аллакай муайян мекунад, ки шумо мехоҳед, ки чӣ кор кардан мехоҳед, то ки ҳаёт ба таври ҷиддӣ заҳмат кашад.