Чӣ гуна бояд кард, ки фарзанди маҳбуб ва дилхоҳ якҷоя бо оилаи хушбахт пурра бо ҳам волидон зиндагӣ кунад? Пас, ӯ ҳеҷ гоҳ намедонист, ки «талоқ» чист.
Коре бузург аст, вале муҳимтар аз он аст, ки кӯшиш кунед, ки якдигарро фаҳмем, корҳоро дар шароити ғайричашмдошт ва навовариҳои зиндагӣ кор фармоед, фаҳмед, ки чӣ гуна баёнот ва даъвоҳои худро дар шакли дуруст, одилона ва фаҳмо баён созед. Ғайр аз мушкилиҳои психологии оилаи ҷавон бо дастгирӣ ва рушди малакаҳо ва таҷрибаи ғамхорӣ ба кӯдакон ҳамроҳӣ карда мешавад. Дар чунин мавридҳо rehearsals, ҳеҷ кас нахоҳад кард, нақши волидон ва муваффақият дар муносибатҳои оилавӣ бояд фавран ва пурра.
Дар асл, барои модарон ва падарон ҷавон мушкилоти рӯҳӣ дорад: агар кӯдаки таваллуд таваллуд шуда бошад, пас ӯ ғамхорӣ намекунад. Ҳафтаи якум дар якҷоягӣ бо душвориҳо ва бетартибиҳо парвоз мекунад ва танҳо баъд аз ҳама чиз ба вуқӯъ мепайвандад, агар модари ҷавон мехоҳад ва кӯшиш мекунад, пас ба осонӣ ба тарзи навини ҳаёт фармонбардори фармондеҳ - узви камтарин аъзои оила аст.
Депутатӣ баъдтар пас аз пушаймонӣ аст, аммо он бад аст, ки модари ҷавон ба ҳамсараш ҷони худро камтар ва камтар ҳис мекунад. Сабаби на танҳо дар ҷинс, набудани диққат, ҳамсари ҳамсӯҳбат дар бештари ҷуфтҳо, танҳо модар ва кӯдак аст. Одатан одатан бовар мекунанд, ки мард аз зани наваш рашк дорад. Аммо ин рашк нест, балки дардовар аст. Ӯ комилан намефаҳмад, ки чаро онҳо аз он ҳам хушбахтанд, ё вақте ки онҳо кӯр мешаванд, чунки ҳамаи кӯдакон ин корро мекунанд, вале онҳо низ хоб мераванд. Ва ин комилан ғайриимкон аст. Бояд донист, ки дарк ва тасаввуроти Папа ба фарзандаш ба монанди ҳамон модар аст. Ва ин барои хашмгинӣ сабаб надорад.
Дар ин ҳолат, беҳтар аст, ки ба дӯши пурраи ту бо модаркалон шод шавед, вай фаҳмид ва қадр мекунад. Дар сӯҳбат бо шавҳари ӯ, беҳтар аст, ки аввал дар бораи кори худ ва корҳояш пурсед ва танҳо баъд аз сӯҳбат дар бораи кӯдаки худ ва дастовардҳои ӯ дар рӯз. Ғайр аз ин, агар шумо ба кӯмаки папа кӯмак расонед, шумо метавонед аз он дар бораи он муроҷиат кунед, вале дархост бояд равшан муайян карда шавад. Падари ҷавон бояд одатан рафтори зану шавҳараш, либосҳои доимӣ, шифобахшӣ, шодиву хурсандӣ дошта бошад. Занон чунин биология доранд. Агар муносибати ба наврас таваллуд ва беэътиноӣ бошад, зан инро ҳамчун норасоии муҳаббат ба ӯ, ҳисси беэҳтиромӣ ва ҳаяҷонбахшӣ медиҳад.
Дар ҳақиқат, падари ҷавон аз паси таваллуди кӯдаки бегуноҳ, ҳеҷ гуна мушкилоти рӯҳӣ ба монанди модараш намебошад. Мушкили он аст, ки мард ба ҳама чиз мерасад, табиист, ки ӯро дандоншикастагӣ, танҳо як тангаҳо иваз мекунад. Ҳамаи одамони гирду атроф мегӯянд, ки модари ҷавон ба фаҳмиш ва дастгирӣ ниёз дорад, аммо дар бораи Папа фаромӯш накунед, ки ӯ ҳамон кӯмакро, ки аксар вақт фаромӯш мекунад, талаб мекунад. Баъд аз ҳама, ӯ низ бо гузашти вақт тағир меёбад, иваз кардани ҳаёти ҳаррӯзаи ӯ ба сатҳи нави масъулият барои тамоми оила аст, ва баъзан он барои ӯ нисбат ба зан хеле мушкилтар аст.
Модари ҷавон бояд вақтро барои истироҳати худ ҷустуҷӯ кунад, ҳама чизҳои фаврӣ барпо кунад ва чунин чизҳо вуҷуд доранд, шумо бояд ба наздикӣ нигоҳ кунед, ва он гоҳ вохӯрии шавҳар аз кори хурсандӣ хоҳад буд. Имконияти беҳамтостӣ, агар бизнеси бознишаста ба шом кӯчонида шавад, ва дар ҳоле, ки модар бо папа машғул аст, вақт ба сӯҳбат бо кӯдак сӯҳбат мекунад.
Баъд аз таваллуди кӯдак, ҳалли проблемаҳои ҷинсӣ дар оила ҷойгир аст. Албатта, дар рӯзе, ки зани ҷавон хоб меравад ва шабона ӯ аллакай лимони зинда аст, вале ҳеҷ чизи вайро ба шавҳараш нагӯяд, ки ӯ ягона, хоҳиш ва дӯстдоштанӣ аст, ба ҷои ғафсии ғазаб ва ғамгин, бӯса мекунад. Шавҳар бояд дар бораи муҳаббаташ ба ӯ ҳар чӣ қадар вақт гап занад, то ӯро барои фарзанди боистеъдод шукр гӯяд. Вазъияти мунтазаме, ки ҳамсараш ба хиёнати шавҳараш эҳтиром дорад, зеро вай худашро ба кӯдак медиҳад ва «вазифаи ҳамҷинсгарӣ» танҳо вақт ва хоҳиш надорад. Аммо дер ё зуд ба хиёнат ба издивоҷ ноил мегардад. Илова бар ин, модари ҷавон ба ҳаёти фаъол дар ҷомеа бармегардад ва пас аз он, ӯ хоҳиши «қасд гирифтан» -ро хоҳад дошт?
Пештар, нақши ҳамсарон дар тӯли солҳои зиёд тағйир наёфтанд, насли калонсол дар ҳаёти ҷавонон фаъолона ширкат варзиданд, ҳаёти онҳоро бо маслиҳати беинсофона ва кӯмаки бепарвоҳ пур карданд. Ҳеҷ чизи стереотипҳо вуҷуд надорад, акнун мумкин аст, ки падар дар рухсатии модарӣ бошад, ӯ метавонад корҳои хонаашро иҷро кунад. Ва ин ҳеҷ кас ҳайрон намешавад.