Дар натиҷа, ин ташхис на он қадар хеле вазнин аст: мусбӣ барои ВИЧ маънои онро надорад, ки шахс бо бемории СПИД бемор аст. Шахсе, ки мусоҳибаи ВИЧ метавонад никоҳ кунад ва фарзандони солим дошта бошад. Бинобар ин, проблемаи асосии ВНМО ҳамеша муносибати бо дигарон мебошад.
Дар муносибат бо одамони ВНМО, мушкилоти равонӣ метавонад ба ду категория тақсим карда шаванд. Дар гурӯҳи аввал мушкилоти шахсияти шахс, муносибати ӯ ба худаш ва мавқеи нави ӯ хоҳад буд. Дар аввал, одамон аксар вақт худро дар вазъияти душвор пайдо мекунанд. Ӯ ҳанӯз намедонад, ки кӣ ба кӯмак ва дастгирӣ табдил ёбад, ӯ намедонад, ки чӣ гуна хешовандон ва дӯстони ӯ чӣ гуна рафтор хоҳанд кард. Дар ин давра, касе бо вируси норасоии масунияти одам мубталои беморӣ аст. Эҳтимол, касе аз хешовандон аллакай ин ташхисро медонад. Дар ин ҳолат, ӯ бояд дастгирии дастгирӣ, нишон диҳад, ки муносибат тағйир наёфтааст ва шахсе, ки ҳоло ҳам дӯст дорад ва азиз аст.
Мушкилот дар муносибат бо одамони гирду атроф дар асоси проблемаҳо дохил мешаванд. Аз як тараф, як шахс метавонад хашмгин ва ногузир бошад. Проблемаҳои психологӣ дар мубориза бо вируси HIV бояд бо марҳилаи ибтидоии офиятбахшӣ, ки ҳанӯз ба андешаи мавқеи нав истифода нашуд, бояд бо диққат муносибат карда шавад. Дар айни замон, ӯ метавонад ба худаш ва дигарон хатарнок бошад. Дар бораи худкушӣ дар бораи худкушӣ, қасдан гунаҳкор кардани гумонбаршудаи айбдоршаванда фикр кунед. Дар ин ҳолат шумо бояд ҳамеша психологро маслиҳат кунед. Эҳтимол, алоқа бо одамоне, ки аллакай мушкилоти психологии давраи аввали ибтидоиро бартараф карда метавонанд ва таҷрибаи мубодилаи таҷриба хоҳанд кард.
Муносибати одамоне, ки хеле наздик нестанд ва дар ҳақиқат меҳрубонӣ нест, ин тарафи дигар аст. Дар ин ҷо, чунон ки дар ин роҳ имконнопазир аст, сухани "Дӯсти дар мушкилот маълум аст" воқеӣ аст. Албатта, ин ташхис - хеле баланд аст, барои пайдо кардани муносибати ҳақиқии худ аз дигарон. Масалан, бо рафтани ягон намуди муайяне, ки дар интизори дигарон аст, фаҳмидан мумкин аст. Пас аз он, ки баъд аз издивоҷ ё талоқ, тағйир додани ҷойи кор бо шахсияти онҳо танҳо сокиноне, ки фикри шахсии худро маҳкум намекунанд ва кӯшиш намекунанд, ки худашонро ба худ ҷалб кунанд. Бояд ғамгин шуд, ки баъзеи мо ба намуди зоҳирии ҷолиби диққат диққати худро дар назари дигарон эҳсос мекунанд, ки намедонанд, ки чӣ гуна онҳо ба ҳабсхонаҳо мераванд. Эҳтимол ин дар он аст, ки дар ин бора диаграмма вуҷуд дорад - ӯ танҳо он касоне, ки дар ҳақиқат муносибат мекунанд, мераванд.
Шахси мусбати мусбии HIV бояд дар ҷои нав пайдо шавад. Мафҳуми ҳалли мушкилоти психологӣ ин мавқеъро қабул мекунад. Бо қабул кардани арзиши ҳаёти инсон ва хусусияти инсон. Шояд он шахсе, ки то ин лаҳза намедонист, ки чаро ӯ зинда аст, чаро ӯ ба ин ё он чиз машғул аст. Беморӣ душвор аст, ва ин занг метавонад партофта шавад.
Барои боварӣ ба шумо лозим аст, ки ҷои корро тағйир диҳед, шояд шумо низ ҳаракат кунед. Вале пинҳон накунед. Шумо метавонед, албатта, аз одамон гурезед, аммо шумо наметавонед аз худ ва мушкилот худдорӣ кунед. Дигарон метавонанд дар мубориза бо ВНМО мубоҳиса карда шаванд, аммо ин шӯриш аксаран аз ҷониби ношинохта ба амал меоянд. Бисёре аз одамоне, ки ба қайд гирифта шудаанд, ба корҳои таблиғотӣ дохил мешаванд. Онҳо метарсиданд, ки аз телевизор, дар рӯзномаҳо, дар Интернет гап зананд ва дар бораи ошкоро эълон кунанд. Чунон ки маълум шуд, на ҳамаи одамон ба ин падидаи манфӣ нарасиданд. Бо баланд бардоштани сатҳи огоҳӣ дар ҷомеа, фаҳмиш афзоиш меёбад. Баъд аз ҳама, мушкилоти асосии радкунӣ аз тарафи дигар ин аст, ки ин беморӣ ба нишонаҳои рафтори нописанд, ҷудоии ҷинсӣ, нашъамандӣ ҳисобида мешавад. Вақте ки дигарон фаҳмиданд, ки дар назди онҳо дар ҳолати душворӣ шахси оддӣ буд, ҳамон тавре, ки онҳо рад карданд, ба ғамхорӣ роҳ медиҳанд.
Проблемаҳои психологӣ дар робита бо одамони мусбии ВИЧ на танҳо аз сабаби муносибати манфии ин беморӣ дар ҷомеа пайдо мешаванд. Шумо метавонед аз якчанд ҳаёти зиндагӣ фикри дигаронро, ки ҳатто дар робита бо чунин мавзӯъ хеле мушкил нест, сарф кунед. Аммо шумо бояд аввал бо худ оғоз кунед. Пӯшидани мушкилот ва депрессия оқибатҳои тарс аст. Одатан аз ҳисси бадгӯӣ ва маҳкумият метарсанд. Ин бори дигар нишон медиҳад, ки чӣ гуна шахс ба муносибати одамони дигар ба ӯ вобаста аст. Он метавонад бо чунин мушкилиҳо танҳо бо роҳи муайян кардани худписандии шахсияти шахсӣ мубориза барад. Баъзан шумо бояд муносибати худро ба чизҳои хеле зиёд ва қисман бо бисёр гумонбарон баррасӣ кунед. Яке аз он аст, ки дар хотир дошта бошед, ки ҳатто ташвиши даҳшатноктарин охири ҳаёт нест. Имкон дорад, ки ҳаёт танҳо як имконият медиҳад, ки ҷонибҳои навро бинад.