Таъсироти мусбии ҳайвонот ба мо чӣ гуна таъсир мерасонад?
Яке аз хусусиятҳои асосии оне, ки сагҳо доранд, қобилияти онҳо барои ҳамоҳангсозии эмотсионалӣ дар ҳолати мастии онҳо мебошанд. Асосҳои ин сифат ин аст, ки ҳама гуна махлуқе, ки он саг ё кош, бияфзо ё варақ аст, дар хона пайдо мешавад, зеро он қисми фазои бузурги энергетикии хонадон ва тамоми оила мегардад. Ҳангоми ба энергия дохил шудан, ҳайвонот вазифаҳои хеле муҳимро иҷро мекунад - ин муҳофизати энергия мебошад, ки ҳам ҳамчун батарея ва пластикаи мо хизмат мекунад. Натиҷаи ин табодули мубодилаи қувваи энергетикӣ аст, ки ҳар рӯз байни мо ва сагҳои мо меафзояд. Ва ҳатто бе назардошти хусусиятҳои ҳайвоноте, ки аз якдигар фарқ мекунанд, дар лаҳзаи мубодилаи энергия бо ҳайвонот, шахсе, ки қобилияти бузург дорад, ба натиҷаҳои мусбӣ эҳсос мекунад. Аммо ин дар бораи ҳайвоноте, ки аз чунин бемориҳое, ки соҳиби он ҳастанд, дода нашудааст.
Ҳамкорӣ дар бораи шартҳои мутақобилан судманд
Оё мо танҳо истеъмолкунандагони қобилиятҳои чашмгир ва муҳаббатро мебинем? Вовсенет, баъд аз ҳама, мо худамон як ҳисси худамонро медиҳем, вақте ки мо бо муҳаббат дӯст медорем. Ва гирифтани қувваи парвози ҷисмонӣ аз ҳайвон, мо низ ба ҷои рӯҳонӣ, ки хеле муҳим аст, бармегардем, чунки ин раванд дар ихтиёрии ихтиёрӣ сурат мегирад, ва қувват ва муҳаббат ин равандро қавӣ мегардонад. Арзиши махсуси он аст, ки он танҳо дар сатҳи ҳассос, бидуни ягон маҷбурӣ пайдо мешавад, зеро шумо наметавонед муҳаббатро маҷбур кунед. Бинобар ин, вақте ки шумо муҳаббати худро ба хонаи шумо ба даст меоред, шумо онро дар сатрҳои қаблӣ медонед, онро ба он ҷавоб медиҳад.
Муносибати мо бо мо, сагҳои мо фаҳманд, ки аҳамияти онҳо ва аҳамияти муҳиме, ки дар рафтори онҳо ба таври равшан дида мешавад. Ба шарофати тамоси наздик, ҳайвон ҳайвонеро, ки аз мо, қисми мо, ниҳоят ба як қисми оилаамон табдил меёбад. Ва ин ба он сабаб аст, ки биофизма офарида шудааст, ки монандии беруна ва ҳам дар дохили дохилиҳо ва расонаҳои моро инкишоф медиҳад.
Шахси рӯҳонӣ, рӯҳонии ӯ шахсиятест, ки мисли ҳайвонот - ҳар намуди мушаххас дар хусусиятҳои рӯҳонии худ шахсият аст. Дар ин ҷо агар, масалан, марде, ки одатан ба марде, ки одатан ба таблиғи мубодилаи иттилоот бо ҳамсарони ҳамсараш дар сатҳи энергетикӣ асос ёфтааст, ҳамин тавонистааст, ки имконият пайдо кунад, ки ба биофарини ҳайвоноте, ки дар наздикии он зиндагӣ мекарданд, ҳамроҳ мешуданд, ки дар шароити зиндагии ҷовидона зинда монданд. Дар бораи афкори пинҳонӣ дар бораи халқи қадим, ки дар фикри он, ки онҳо аввалин, асосан нодуруст буданд, моро решакан карданд.
Одатҳои муфид аз сагҳо
Аз рӯи рафтори ҳайвоноти ванна, ки аксар вақт моро ранҷ мебарад, масалан, агар масоҳати марзеро, ки ба он иҷозат дода нашудааст, ишора накунад, ин маънои онро дорад, ки соҳиби ҳолат ё мушкилоти ҷисмонии ҷисмонӣ ба мушкилот оғоз меёбад ё аллакай мушкилот дорад. Ва агар молӣ моликияти шахсии соҳибро нишон диҳад, ин маънои онро дорад, ки кӯшиш ба энергияи манфии он чизҳое, ки соҳиби рагҳои ҷисмонӣ ба вуҷуд меорад, ба ин васила натарсед радиатсияи манфӣ.
Ҳар вақте ки кош як пояяшро бо як ҷой дар ҷисми худ нигоҳ медорад, ин маънои онро дорад, ки дар ин ҷо ихтилоли гардиш вуҷуд дорад, яъне чизи нопурра ё мушкилоти ҷиддӣ вуҷуд дорад. Аксар вақт гурбаҳо лабханд мезананд ё ба назди мо нишастанд ва аз ин рӯ ба нерӯи барқи изофӣ баргашта, сипас онро ба энергияи мусбат мерасонанд.
Баъди солҳои зиёд мушоҳида кардан мумкин аст, ки дар давраи рухдодагон дар одамони гирифтори бемориҳо вазъи саломатии ҳайвонот дар хона низ бадтар шуда истодааст ва аксар вақт рӯй медиҳад, ки ҳайвон метавонад аз беморӣ ҳамон тавре бошад, ки аз соҳиби он ҷуброн карда мешавад.
Таъсироти терапевтикӣ ба одамоне, ки аз ҷониби ҳайвонот таъмин карда шудаанд
Ин хабар барои муддати тӯлонӣ набуд, ки ҳайвонҳо қобилияти табобати одамонро доранд. Имрӯз бисёри олимон медонанд, ки ҳар як намуди ҳайвоноте, ки дар хона зиндагӣ мекунанд, қобилияти эффективии терапевтӣ доранд. Ҳайати ҳайвонот аз ҳама гуна патологҳо иборат аст, ки он вақт маълум мешавад, ки онҳо муддати тӯлонӣ ба назди хонадони худ мегузаранд. Ҳайвоноти ватанӣ пайвастаи доимӣ дар оила, танҳо як чизи он аст, ки наздик аст, майдони энергетикӣ ҳафт мутаносибро ташкил медиҳад, ки аз он вобаста нест шумораи аъзоёни оилае, ки дар он зиндагӣ мекунанд.
Дар назар аст, ки ба назар гирифтани он, ки таъсири энергетикии гурбаҳо барои ҳама ҳолатҳо маҳдуд аст. Диққат диҳед, ки чӣ қадар кудак дар дасти шумо нишастааст. Вақти навбатӣ ин иҷлос ба таври комил сурат мегирад. Он аз ҳар як ҳолати саломатии инсон ва некӯаҳволии ҳайвон вобаста аст, зеро онҳо ҳисси беинсофӣ ва ғамхории онҳоро ҳис мекунанд. Ва он ҳайвонҳое ҳастанд, ки табибони табиӣ, зеро онҳо аз ҳар гуна мулоҳизоти худдорӣ, вале аз эҳсоси садоқат ба оғои худ муносибат намекунанд. Таҳқиқот нишон доданд, ки ин аз сабаби он аст, ки ҳайвонҳо ба як шахс алоқамандӣ доранд ва аз он, ки аз худкушӣ худдорӣ мекунад, ки он худро ҳимоя мекунад.
Агар шахс бо меҳрубонӣ ва муҳаббат ба марзҳояш ғамхорӣ кунад, дар давоми беморӣ ғамхорӣ мекунад, ӯ соҳиби имконияти беҳамто хоҳад буд, то беморӣ ва азобҳои ӯро аз хотир барорад. Ин аст, ки барои нигоҳубини муҳаббат ба аъзоёни ҷавони оилаи шумо хеле муҳим аст, ки табибони боистеъдод ба шумор мераванд.