Алабай, ӯ чӯпони Central Central - яке аз қадимтарин сагҳои саг, ки дар Осиёи Марказӣ сар мезанад ва ба мо дар шакли аслии худ ба мо омад. Чӯпони Осиёи Миёна аз намудҳои қадимии худ ва хусусияти аҷибе дошт. Дар тӯли асрҳо ин селексионер ба одамон вафодорона ва содиқона хизмат карда, ба ин васила ҳуқуқи нигоҳдории дурустро ба даст овард.
Ҳоло, новобаста аз баъзе фарқиятҳо дар намуди намуди Алабай (Чӯпони Оситаи Осиёи Марказӣ) зоти яктарафа аст. Ин зоти бебаҳо аз ҷониби садоқатмандӣ, садоқатмандӣ, беэътиноӣ ба ҳисоб мераванд. Вай мисли ҳамимон аст, ҳамон тавре, ки дӯсташ дар оила аст, ҳамарӯза. Албатта, барои нигоҳ доштани як бренди калон як макони беҳушӣ ҳамчун хонаҳои хонагӣ хизмат хоҳад кард.
Аҷдодони Алабай дар ҷангҳо дар амфитеатрҳои аренада иштирок карда, дар ҷангҳо роҳбари Александр Бузургро ишғол карданд, ки ба душманон зарар мебахшад. Чорчӯбҳои қадимии сагҳои Алабайб ба ҳам монанданд, ки ба мастифи қадим шаҳодат медиҳанд. Мастфис аз ҷониби Александр Падари худ ба Фарғона оварда шуд. Онҳо ба овози дигараш маълуманд, дигар номҳо дар дигар ҷойҳо вуҷуд доранд. Тибет барои наслҳои санги сиёҳи Тибет маълум буд, ки сагҳои махсуси сагҳои Тибет, ки ба андозаи калонашон фарқ доранд, бо қувваи ибтидоӣ ва қувваи бениҳоят фарқ мекунад. Ранги гарм аз ҳама гуногун буд: хокистарӣ, сиёҳ, сиёҳ ва танг. Сари онҳо калон буд, мӯй кӯтоҳ буд, бо пӯстҳои онҳо дар пешоб, онҳое, ки дар гирду атрофашон боздошта мешуданд. Пойгоҳи гарм, хеле пурдарахт аст.
Дар Чин ва Ҳиндустон Alabayev барои муҳофизат, шикор ва аскар истифода шудааст. Чинӣ Алабайро барои куштани одамон истифода бурд. Дар Аврупо онҳо Алабай Молотсиён ё Элитаи маъюбро даъват карданд.
Афзалиятҳои зоти
Боварӣ, ором, саге, ки ҳамеша боэътимод аст, дорои ифтихори пурқувват ва мустақил мебошад. Ӯ бо бегонаҳоро бо шубҳа ва боварӣ ба онҳо муомила мекунад. Алабай саге боқувват ва далер аст, хеле сахт ва сахт аст. Он дорои як мазҳабе буд, ки барои ҳифзи қудрати худ ва соҳиби ҳуҷраҳо ва ҳамлаҳо ҳимоят мекунад. Нагузоред, ки бо анъанаҳои калон мубориза баред. Афзоиши ин зот хеле зиёд аст. Умуман, ин зоти саг ба устувории афзоиш ёфт. Алабай метавонад дар муддати тӯлонӣ дар шароитҳои вазнин, аз ҷумла дар шароити иқлими шадиди сахт, бо тағйирёбии ҳарорат, ҳар ду мавсимӣ ва ҳаррӯза бошад. Алабай дар шароити нигоҳдории маҳбусон хеле ночиз аст.
Ин саг ба зудӣ ба шароитҳои муҳити зист, ки дар он зиндагӣ мекунад, тез аст. Агар вай соҳиби як устод ва як оила бошад, пас ҳамаи қонунҳои оилаи оилавӣ, ки дар он парвариш хоҳанд шуд, осон хоҳад шуд. Алабай метавонад ба оилаатон мутобиқ шавад, ҳамон тавре, ки аҷдодони ӯ як вақт ба қонунҳо ва талаботи «маҷмӯъ» мутобиқ карда мешаванд. Алабайев баланд бардоштани натиҷаҳои мусбӣ ба даст оварда метавонед. Пас, шумо метавонед ба таҳаммулпазирӣ барои сагҳои дигар зотҳо, ки имкон медиҳад, ки пули худро барои рафтори дуруст дар намоишгоҳҳо риоя кунед.
Баъзе мизбонон ду маротиба дар Алабайд зиндагӣ доранд. Дар ин ҳолат, ду мард вуҷуд надорад. Мардон тасмим гирифтанд, ки роҳбарияти худро ва ҳуқуқи онҳоро ба қалам диҳанд, ва ҳатто фарқияти назаррас дар синни ду мард, ки дар аввал аввалин мушкилотро коҳиш медиҳад, барои ояндаи мусбӣ таъсири манфӣ мерасонад. Вазъияти тасдиқи қатъии роҳбарият ҳатмӣ мебошад. Дар байни қаҳру ғазабҳо камтар вуҷуд доранд, ки онҳо бештар боқимонда ва дар табиат бетафовутанд. Марҳабо, дар байни онҳо як гербералӣ ба миён меояд, ихтилофҳо зудтар ҳал карда мешаванд. Ҷанбаҳои аксаран як ҷуфти саг зананд.
Чӯпониҳо дар табиат бештар динамикӣ доранд, ба «рукуд» рехтанд. Оғо одатан ҳамеша аз ҷониби як ҷуфт Алабай - як қаҳрамон ва мард буд. Духтарони якум таваллуд шуданд, модари онҳо ба онҳо намуна гузошт.
Дасти нуқравии зоти Алабай
Alabai як сагро ифтихор мекунад, ба таҳқир ва таҳқир напайваст. Яке бояд эҳтиёт бошад ва ҳамеша дурустии рафтори сагро арзёбӣ кунад, бе сабабҳои хуб ҷазо накунед. Оғози маъхази нодуруст метавонад боиси аз даст додани идоракунии саг гардад. Илова бар ин, як шахс бояд ба инобат гирифта шавад, ки дар тӯли асрҳо якбора Алабай хусусияти тарғибу ташвиқгаронро ба наслҳои миёна ва калон ва хоҳиши физикӣ бо онҳо рӯ ба рӯ кардааст. Алабай дар сагҳо-сибтҳои он касоне, ки пешвоёни худро мебинанд, ва аксуламали сагатон ба дигар сагҳо арзёбӣ мекунанд. Бояд қарор дод, ки оё саг аз рӯҳбаландкунӣ, ҷазо ё баромадан аз вазъият талаб карда мешавад. Натиҷаи асосии воқеии вазъият нигоҳ доштани алоқаи пурраи байни соҳиб ва саг, саг ва муҳаббат, хоҳиши иҷрои фармонҳо ва талаботҳо мебошад.
Албама барои ғамхорӣ
Алабай дорои куртаи дароз аст, вале он нигаҳдории зиёд талаб намекунад. Он кофӣ аст, ки сагро бо мошинаро ҷӯш диҳанд. Эҳтимол шумо ба мошин ниёз надоред. Сарфи назар аз он, ки филиалҳо ва сангҳо бисёр вақт ба Алабай, инчунин бо лой, ҳангоми хушк кардани лой, онҳо худашон нобуд мешаванд. Ярини Алабай нопадид намешавад ва ҳатто нигоҳубини системавиро хуб нигоҳ медорад.
Мулинг Алабайев дар фасли баҳор оғоз меёбад. Дар ин давра шумо бояд сагро ҷамъ кунед. Талабот ва нигоҳдории мунтазам барои нохунҳо ва гӯшҳо. Ин махсусан муҳим аст, агар сагатон аз аксуламали аллергӣ азоб мекашад.
Саг назар ба калон, вале бо вуҷуди ин, ба фитнагарон фишурдани фаъолона, роҳбарӣ, роҳҳои оҳангариро талаб мекунад. Алабай хеле сахт аст. Алишайи аз ҳад зиёди ҷисмонии Алабай талаб карда намешавад, вале оқилонаро ба ӯ фоиданок хоҳанд кард. Андозаи миёнаи ҷисмонӣ барои Чӯпони Осиёи Миёна мебошад.
Беҳтарин ҷои нигоҳ доштани саг Алабай як хонаест, ки бо девори калон бо як девор сохта шудааст. Дар ҳавлӣ ба саг имконият медиҳад, ки фаъолияти худро нишон диҳад, аксар вақт кофӣ аст, ки берун аз ҳаво бошанд, қаноатмандии ҳавои тозаро қонеъ гардонанд. Тавсифи нишондиҳандаи зотест, ки Алабай мекӯшад, ки ба ҳудуди худ бо имкониятҳои имконпазир осеб расонад, бинобар ин ҳузури дандон барои ин зот ҳатмӣ аст.
Ин имкон медиҳад, ки бо Алабай имконпазир созед, ба онҳо машғулиятҳои зиёде диҳед ва бо ин роҳ вазни сагро назорат кунед. Алабай барои ба маҷмӯи вазни зиёдатӣ пешгӯи аст. Ҳангоми интихоби ин зот, фикр кунед, ки он мӯҳтавои мӯҳтавои онро таъмин мекунад. Дар акси ҳол, барои беҳтар кардани интихоби шумо ба зоти дигар, беҳтар аст.
Бемориҳои чӯпони чӯпони Осиёи Марказӣ
Алабай беморӣ ба бемории хеле хатарнок нест. Ин ба зоти беморӣ тобовар аст. Танҳо, монанди бисёре дигар зоти калонтарини сагҳо, Алабай метавонад ба ҷисмҳо ва рагҳо ҳамроҳ шавад. Афзалияти ин зот низ майлҳои хурди он аст, ки ба шӯриш.