Оё шумо аз кадом намуди ҳайвон ба даст меоед? Ин шавқовар аст, ки одамон метавонанд ба якчанд намудҳо, вобаста ба муносибатҳои худ ба ҳайвонот ҷудо карда шаванд. Чӣ гуна ва чаро мо ҳайратангези ҳайвонотро интихоб мекунем ва аз чӣ сабабе, ки соҳибҳо ва сагҳо ин қадар калонанд, чӣ гуна аст?
Оё он хандон, саг ё кош, порчаи ё мана, албатта, намуди худро дар давоми ҳаёт тағйир намедиҳанд. Он рӯй медиҳад, ки мо пай дар пайи ҳайвони зотест, ки ба мо хеле писанд аст.
Мо баъд аз ҳама ба монанди оина дар оина, ҳарчанд ки овози баланд дорем, мо зебогии гӯшҳои дарозро намефаҳмем ва ночизи чашмро мебинем. Мо танҳо ҳаққи хариди онро медиҳем ва дар ин мавзӯъ баҳс намекунем. Пас, он рӯй медиҳад, ки онҳо ин гуна ҳайвонотро намебинанд, вале мо дар онҳо ҳастем. Ҳамчунин аҳамияти бузурги эҳсосоти соҳиби он мебошад. Ҳайвонот ҳолати худро ҳис мекунанд ва бо мо ғамгин мешаванд ва ё баръакс, ба мо хурсандӣ мекунанд. Илова бар эҳсосоти мўътадил, хусусияти ҳайвонот ва хусусияти мо муҳим аст. Ҳамаи ин дар баъзе сатҳҳо ба мо маълум нест, вақте ки дар дохили мо овози мо чунин мегӯяд, ки ин ҳамон ҳайвонест, ки мо ба он ҳамроҳ мешавем. Мутобиқи ин принсип, одамон ба якчанд категорияҳо тақсим мешаванд:
1. Сурат - ҳамаи
Психологон чунин шахсонро намоиш медиҳанд. Вақте ки онҳо ҳайвонотро гирифтаанд, пеш аз ҳама ба намуди он диққат диҳед. Ҳайвонот на фақат хуб ва нағз ҳастанд, ё барои мисол, дар муомилот бесамар набошанд, вале он бояд сенсорӣ бошад. Чунин одамон ҳайвонҳоро ҳамчун як дӯсти худ ҳамчун як дӯст медонанд. Дар айни замон намунаеро нишон диҳед: паррпопи экзотикӣ, моҳии рангин, рангҳои ғайриоддӣ; ва агар он саг ё кош бошад, пас онҳо бояд як навъ санги бади каме дошта бошанд. Инчунин муҳимтар аст, ки чӣ гуна ин ё он ҳайвон ба назар мерасад. Танҳо дар хотир доред, ки чӣ тавр якчанд сол пеш аз он ки ситораҳои ситораҳо сагҳои хурди дастӣ, ки дар пои худ мувофиқанд, буд. Пас аз якчанд ҷашнвора онҳо бо роҳҳои резинӣ бо онҳо мерафтанд, занҳо ба қаҳвахонаҳо, тарҷумаҳои Yorkshire, Spitz, Griffins, Terryers and Maltese bolonok харидорӣ карданд. Чунин хобгоҳ барои соҳиби мағоза мебошад, ки дар он вақт одатан вақте ки меҳмонон ба ватан бармегарданд. Хушбахтона, меҳмонони ин хонаҳо аксар вақт мебошанд. Ҳайвонҳо, бо роҳи роҳ, бояд ҳатман як помидор дошта бошанд, зеро соҳибони онҳо бо вазъияти сахти молиявӣ фарқ мекунанд. Ин аст хусусияти дигари монанд.
2. Дӯсти марди саг
Вақте ки шахс хоҳиши сӯҳбат бо касе, ки маслиҳати нолозимро надиҳад, маслиҳат медиҳад ё маҳкум мекунад, ӯ бо ҳайвонот сӯҳбат мекунад. Одатан бояд муошират ва тасдиқ карда шавад. Ин барои ӯ хеле муҳим аст, ки ҳайвоноте, ки ӯро ҳар шаб ба вохӯрӣ меоранд ва хурсандии шодравон, пошхӯр, пошхӯрӣ ё аккосро гӯш мекунанд, хеле муҳим хоҳад буд. Бо ин гуна муносибат ба бародарони хурдтар, одатан одатан одатҳо, ақидаҳо, рӯйдодҳояшро омӯхта, онҳоро ба таври назаррас нусхабардорӣ мекунанд. Дар чунин шахсе, ки ҳамроҳи хона метавонад як сагу нопадид ва коши ватан ва ҳамзамоне, ки дар равғани равған пиёда мешавад, бошад. Муносибати байни онҳо дар аломат ифода ёфтааст.
3. Эзоҳ
Ба навъи махсуси онҳо одамоне, ки дар хона метавонанд ба токсинг ё токсик, пораҳо, морҳо ва кирмҳо бо трофикҳо метавонанд ҷойгир шаванд. Онҳо ба ғазаб эҳтиёҷ надоранд. Онҳо нозирон дар ҳаёт мебошанд. Танҳо дар ин ҳолат, одамон дар бораи одамоне нақл мекунанд, ки хомӯшии онҳо аллакай гап мезананд. Онҳо дар бораи коммуникатсия хеле фарқ мекунанд ва метавонанд барои моҳҳо рафта метавонанд. Ҳайвоноти онҳо каме бетафовут нестанд, чунки онҳо ҳадди аксар вақт онҳоро ғизо медиҳанд: онҳо хўроки серғизоро парвариш мекунанд, ва ҳайвонот ба худ, каме вақт ва ҳар вақт мехоҳанд.
4. Одамони фаъол
Чунин одамон ҳайвонҳоро барои мақсадҳои махсус сар мекунанд. Онҳо бояд ба касе ғамхорӣ кунанд. Онҳо пур аз ҳаёт ва энергияанд, ки онҳо омодаанд, ки шабу рӯзро дар шаб, толор, санг, шустушӯй, бозӣ кунанд ... Агар онҳо саг дошта бошанд, он гилхок ба нуқсонҳои ночиз, ва гурба бозӣ мекунад. Працҳо онҳо дар суханронӣ меистанд, ва мушакҳо ба таркиб дар омехта омӯхта мешаванд.
5. Роҳҳо ва чеҳраҳо
Агар шумо мехоҳед, мағзи худро ба хусусиятҳои худ, ки ба рӯи шумо монанд аст, пас шумо бояд дар бораи намуди намуд ва намуди зироат қарор қабул кунед. Қабул кунед, ки ҳангоме, ки ҳайвонот мисли остонаи он аст, ҳамеша дар бораи кӯчаҳо диққати зиёд ва табассум мекунад. Оё он бузург нест, ки дар мавҷи мусбат бошад, вақте ки шумо наздики хонаи шумо ҳастед?
Агар шумо як шакли мураккаби чап ва рақами сахтии дошта бошед, ба диалогҳо, масалан, Амрико ё англисӣ диққат диҳед. Онҳо тасаввуроти қувват, энергетика ва қувватро эҷод мекунанд. Дар айни замон, онҳо меҳрубон ва мутавозин мебошанд, ки онҳо девонаанд. Онҳо тарсанд ва сахт, инчунин таҳрик медиҳанд. Намоиши назаррас хеле зиёд аст. Масалан, Бостон terrier, ки пештар аз як тангаи амрикои амрикоӣ аст, як хурди кӯчонидашудаи кӯчонидашудаи хурд аст, ки боғҳои кӯҳӣ ва гӯшҳои ҳайратангезро мепӯшонад.
Нишондиҳандаҳои дароз, дурударози эрозия метавонанд аз сангҳо ва хунрезӣ лаззат баранд. Онҳо каме дар намуди зоҳирӣ табассум мекунанд, вале дар дили онҳо хуб. Бо роҳи, агар шумо touchy ва capricious - сагон ин зоти ба шумо мутобиқат хоҳад кард. Онҳо дорои ҳамон хислатҳо мебошанд. Weimaraner ва Доберман тасаввурот низ як пӯсти васеъ доранд.
Агар шарафи шумо мӯйҳои дароз ва ростро дошта бошед ва шумо мехоҳед, ки сагу теппаҳои дарозро бо намуди зебо ва шӯҳратпарастӣ дошта бошед, ба баъзе намудҳои ҷамъоварӣ, ҷарроҳии сангин, қаҳвахонаҳои афғонӣ нигаред.
Оё шумо мӯи ҷингила доред? Нигоҳе ба гулдухтарони рус нигаред. Мӯяшаш тӯҳфаи зебост, ва дардманд - ҳимоятгари амин ва соҳибони мӯйҳои хокистарӣ. Чӣ дар бораи пуделҳои зебо, ки мӯй ба мисли пӯст аст, мегӯянд. Ҳамчунин, ба испанҳо ҳакерҳо диққат диҳед.
Оғозгарони мӯйҳои бениҳоят калон дар шакли як теппаи ҷолиб, фрезерҳо, chow-chow. Машваратҳои даврии онҳо бо пашмии хеле боғҳо, ки сагҳо ба монанди теппаҳо, мулоим ва fluffy мебошанд, дарбар мегиранд.
Агар шумо мӯйҳои кӯтоҳтар дошта бошед, пас шумо ба terrier Австралия, тарроҳӣ, ки пашм ва кӯтоҳ аст, мехоҳед; бо мӯй хеле кӯтоҳ ё сари ширин - chihuahua, саг фирор.
Одамони хурди хурди бо сагҳои хурд, аз он ҷумла Ҳиндустони Ҷопон, шарқии ғарбии ғарбии ғарбии ғарбӣ, zwerkschnauzer, қаҳрамонона меоянд.
Интихоби кош, мо асосан аз ранги он ва дарозии курта такя мекунем. Далели он аст, ки аксари зотҳо рангҳои гуногун ва дарозии гуногуни пашм доранд, бинобар ин, тавсия дода мешавад, ки зироат баъзе тавсия дода шавад, зеро ҳамаи нӯшокиҳои он ба инобат гирифта намешаванд. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки бо тамошобинони экзотикӣ тамос бигиред: шумо мехоҳед, ки як клеи Бенгалро, ки бо ранг, решаи шарқӣ бо сурмаҳои паҳншакл, гӯшҳои калон ва зебои зебои бениҳоят бениҳоят бениҳоят бениҳоят бениҳоят бениҳоят бениҳоят бандаро, ба curls ҷӯёи curled.
Бозгашт аз шом аз кор, дар парк, ман ба як ҷуфт мерафтам: марде, ки назар ба ман калонтар буд, ба ман роҳ мерафт, дар дасташ пӯшида буд, ки ба пудияи каме гулдоштаи ӯ. Пашми саг ба монанди мӯйҳои одамӣ буд. Соҳиби бо Пет Петрус рафт, як каме кӯтоҳ, оид ба пои рост ва пив. Бо баъзе сабабҳо онҳо ба эътимодияти худ такя намекарданд, ва шояд, бо имконият. Ман бояд ба онҳо роҳ диҳам, саг ба ман каме туф кард, ва ман дар он ғавғо ғамгин мешавам, чунон ки ба ман маъқул буд. Шумо мебинед, барои онҳо ҷойҳои кофӣ мавҷуд нест. Барои худам, ман дидам, ки саг ва ҳам мард ва ҳам одати онҳо аз ҳам фарқ доранд. Ин шавқовар аст, аммо ба кӣ аъзои оилаи хонагии ман Гаврушо монанд аст ва дар он ӯ дорои чунин рафтори ширин аст? Саволи мазкур, албатта, душвор аст ...