Агар кӯдаки дар хона таваллуд шуда бошад, пас моликон бо саволе, ки чӣ тавр ба гурбаҳо рафтан ба дегҳо нигаронида намешаванд. Далели он аст, ки агар мӯй ба ҳоҷатхона одат карда бошад, пас ӯро таълим медиҳад, ки ба он ҷо ва ҳам модараш, ки ба онҳо пайравӣ мекунанд, бираванд.
Ин масъалаест, ки агар оилаи шумо бо коши кӯдакон пур карда шавад. Он бояд ба назар гирифта шавад, ки вақте вазъият тағйир меёбад, самти самти фазои гумшуда мебошад. Камбизоатҳо барои муддате бориш мекунанд, зеро як қатор модар нест. Бинобар ин, барои онҳо омӯхтани онҳо дар роҳи пиёдагард монеаи нокофӣ аст ва зарур аст, ки онро дуруст ба даст орад.
Пеш аз он ки шумо сар ба кудак рафтанро дӯхта, ба шумо лозим аст, ки рафтори худро дар табиат фаромӯш накунед, чунки онҳо ҳанӯз реагентҳои шадид надоранд ва дар дохили он аққалиятҳо ҳастанд. Дар хотир доред, ки кӯдакон: «Ин хуб аст, ки кош, хуб аст, ки саг! Нишонае бо чап, гузоштани poo ва лозим нест, ки ба popochka бо пораи коғаз тоза карда шавад "? Дар ҳоле ки барои ҳоҷатхона, гурбаҳо дорои инстинктҳо барои сӯхтан ба сӯрох мебошанд. Ҳатто гурбаҳои одатӣ, ки аллакай танҳо ба деги бе ягон восита мераванд, ҳоло ҳам дар ошёна дар ҳоҷатхона, ба монанди бизнеси хурд (ё калон) тиҷорат мекунанд.
Аввалан, шумо метавонед бо коси бо дилбастагии худ бозӣ кунед: як қадами каме дар поёни деги гузоштед. Замин беҳтар нест, ки ба рехтани он резед ва лаблабаки пӯстро ба даст меоред, гарчанде шумо метавонед як пучро (ҳамчун алтернатива - гили кабуд) партофтам, - онҳо хушбӯй мехоҳанд, онҳо рӯҳияи табиатро ҳис мекунанд. (Котов бӯи заминро ҷалб мекунад, ҳамин тавр занг зада, агар шумо гулҳоро парвариш кунед ва агар шумо сабзавотро дар хона нигоҳ доред). Бо гузашти вақт шумо метавонед вояи қимро кам кунед ва дар ниҳоят ба он ниёз ба мӯй лозим нест.
Дар марҳилаи ибтидоӣ, омехтаи хушк ҳамеша барои пошидани деги, ки дар мағоза фурӯхта мешавад, мувофиқ нест. Он барои бедор кардани бӯи тарҳрезишуда офарида шудааст, бинобар ин, барои як гурба метавонад элементҳои нодир набошад ва ба монанди қум рафтор накунад. Тавре, ки sawdust, зарфҳои шамол метавонад поидаи нармафзорро зарар расонанд. Вақте ки қаҳваро ба ҷойи дуруст меомӯзад, шумо метавонед ба қуттиҳои геликии силис истифода баред. Гарчанде ки аз дигарон бештар арзонтар аст, он қисмҳои хурдеро, ки берун аз поғазҳо паҳн мекунанд, ташкил намекунанд ва зуд тағйир намеёбанд - танҳо чанд маротиба дар як ҳафта. Занони ҳунарманде ҳастанд, ки қобилияти оммаро ба ҳоҷатхона омӯхтанд. Аммо шумо бояд бидонед, ки ин интихоб аввалин гигиенаи ҳама барои як шахс нест.
Оё кӯдакро дашном надиҳед, рӯяшонро дар чуқуриҳо дашн кунед - он ба шумо намефаҳмид, ки чӣ тавр шумо мехоҳед. Дар бораи баръакс - таҷрибаомӯзӣ мушкилтар мегардад: эҳтимолияти он, ки бедтар кардани курсиҳои худ, хашмгинӣ ва фаҳмидани он ки гурбҳои ғарқшавандаро ба даст хоҳанд дод, шумо онро бо худ намебаред. Ҳамчун кӯдак бо кӯдак пурсаброна пурсабр бошед. Пеш аз он ки ӯ дуруст рафтор кунад, он метавонад якчанд ҳафта гирад. Ба ҷои бароришҳо, миқдори каме аз пешобро дар як поя резед ва онро дар деги гузошта метавонед. Кушо ҷои худро аз бӯи худ пайдо мекунад. Аз ин рӯ, ҷое, ки ӯ дар як «гулпеч» мерафт, шумо бояд шустушӯй кунед ва тоза кунед, то ки ӯ гӯш надод ва ба он баргашт. Дар ин маврид тавсияҳои ҷойгиршавии қумҳо ба қисмҳои ҷудогонае, ки дар рӯзномаи рӯзнома ҷойгиранд, вуҷуд дорад: рӯзнома ба бӯйҳои гурба ғавғо мекунад ва келин боз ба ҷойи муносиб бармегардад.
Агар шумо мебинед, ки коша обхези мувофиқро гирифтааст, ё ба кофтукови шартӣ сар кард, шумо бояд фавран онро ба деги интиқол диҳед. Агар имконпазир бошад, ки амалиётро танзим кунед, ба ӯ чизе мукофот диҳед. Аммо агар ӯ аллакай идора карда метавонист, онро ба назар гирифта, нишон медиҳад, ки дар куҷо зарур аст, аммо набояд фаромӯш шавад, аммо баръакс ба пинҳон ва гуфтан. Дар акси ҳол, ӯ ассотсиатсияҳо дорад: ҳоҷатхонае, ки дар он ҷо ӯро мезананд, ва ӯ намехоҳад, ки худаш барад.
Яке аз "хӯрокхӯрӣ", чӣ гуна бояд ба қуттии ҳайвонот табдил ёбад, косаи худро аз ҷои "ҷиноят" ба маънои аслӣ бо сантиметр ҷойгир кунед. Ҳайвон бояд шуморо пайравӣ кунад. Ин, албатта, душвор, вале равшан ва фаҳмо аст.
Дар оянда, агар шумо намехоҳед, ки қуттиҳоро бо қубур пур кунед ва дар айни замон шумо вақтро барои тоза кардани он вақт сарф мекунед ва бӯи он ранҷҳоро сар мекунад, он гоҳ фаромӯш кунед: сирко косаҳои хубро бартараф мекунад. Танҳо якчанд tablespoons як сирко оддӣ дар дубора шуста ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи ин мушкилот фаромӯш накунед. Аммо то ҳол як маротиба дар як рӯз барои озод кардани ӯ аз оби мо то ҳол. Сирко метавонад садақа кунад, ки он аз котибача «бедарак» азоб кашад.
Хотиррасон бояд кард, ки ҳатто як тухми ба як деги одат кардан мумкин аст, ки дар ҷойи нодуруст кор кунад. Ин маънои онро надорад, ки ӯ ба куҷо рафтанро фаромӯш карда буд, ки гурбаҳо пас аз эътироз, эҳсосоти худро изҳор мекунанд. Ҳамчунин, кош ба зарф намегузарад, агар он дар ҷойи муносиб ҷойгир нашавад (он беҳтар аст, ки онро дар кунҷи сиёҳ ҷойгир кунед), ё бадани бӯй ва инчунин агар каме тоза карда шавад. Мебошанд гурбаҳо бо хусусият - онҳо ду маротиба ба як бор мераванд, вале чунин аст, ки чӣ гуна шумо кӯшиш мекунед, лекин аз ҷониби калон ва танҳо калонтар ба сақф мегузарад.