Ҳама одамон дар бораи ҷинс фикр мекунанд, ҳарчанд на ҳама сухан дар бораи ҷинс. Масалан, на ҳама занҳо дар бораи ҷинсӣ гап мезананд. Аммо дар бораи намояндагони ҷинсии қавитар чӣ гуфтан мумкин аст? Оё мардон бо занони худ дар бораи ҷинсӣ гап мезананд?
Пас, мардон дар бораи ҷинсӣ гап мезананд? Албатта, ҳа. Аммо сӯҳбати онҳо дар бораи ҷинс аз занҳое, ки муҳокима мекунанд, каме фарқ мекунанд. Масалан, духтарон мехоҳанд, ки дар бораи он чӣ ҷавонони онҳо хеле меҳрубон бошанд, чӣ гуна онҳо ба онҳо лаззат мебаранд. Аммо мардон дар бораи чизи дигар гап мезананд. Асосан ҷавонон, албатта, ба якдигар дар бораи он ки онҳо мардони alpha ва ҷинсҳои ҷинсӣ нишон медиҳанд. Баръакси занҳо, ҷавонон ҳеҷ гоҳ ба дӯстони худ эътироф намекунанд, ки онҳо ягон коре карда наметавонанд, зеро ин барои онҳо хеле паст аст. Мардон намехоҳанд, ки дар ин бора бо намояндагони гендерҳои худ сӯҳбат кунанд. Агар мард дар ҳақиқат як мушкилот дошта бошад, пас дар парвандаи аз ҳад зиёд, ӯ зудтар ба дӯстдоштаи худ меравад, вале на ба дӯст. Бинобар ин, агар мо дар бораи шахсе, ки дар бораи ҷинсӣ гап занем, пас ҷавоб додан, албатта, боэътимод аст, вале бо назардошти онҳо.
Он мард чӣ гап аст?
Ғайр аз ин, ҷавонон метавонанд мубоҳиса ва шарикони худро бо онҳо шарҳ диҳанд, ва ба тафсилоти хурдтарини онҳо рафтан. Духтарон, чун қоида, ин гуна чизро иҷозат намедиҳанд. Агар онҳо дар бораи алоқаи ҷинсӣ сӯҳбат кунанд, онҳо дар бораи ҳолати эмотсионалӣ бештар сӯҳбат мекунанд. Аммо ҷавонон мехоҳанд, ки дар бораи технологияи муошират гап зада бошанд, дар ҳоле, ки фаромӯш накунанд, ки ба онҳо чӣ гуна муносибат мекунанд.
Дар сӯҳбат бо мард дар бораи ҷинс, шумо ҳамеша ҳақиқатро мешунавед. Аз ин рӯ, агар шумо ҳозир шавед, вақте ки одамон дар бораи ғалатҳои ҷинсии худ гап мезананд, шумо набояд суханони ҳар як калимаро бовар кунед. Албатта, ин маънои онро надорад, ки ҳамаи ҷавонон якчанд маротиба комёбиҳои худро пурра бартараф мекунанд. Аммо то ҳол, ҳар калимае, ки имони худро ба даст овардааст, ба он арзиш надорад. Бо ин роҳ, аз ин сабаб ба ҷавонон ғазаб накунед. Танҳо, психологияи одам гуногун аст. Ва консепсияи ҷинсӣ дар онҳо низ гуногун аст. Фаромӯш накунед, ки дар давраи одамони ибтидоӣ марде, ки бештари кӯдакон дошт, яке аз қавитарин дар сибт буда, аксар вақт сарварӣ буд. Бинобар ин, ҷавонон ба таври генетикӣ муайян мекунанд, ки дар бораи ғолибони худ ба якдигар мегӯянд. Ҳамин тариқ, онҳо ба таври ҳамешагӣ дӯстону мардони худро нишон медиҳанд, ки онҳо дар гурӯҳи муайяни пешво ҳастанд. Чизи муҳим ин аст, ки ҷавон ин қадар зиёд нест. Аз ин рӯ, агар шумо фаҳмед, ки як ҷавонро аз хатти гузаштан мегузаронед, ба ӯ фаҳмонед, ки ин мавзӯъ ҳанӯз барои мубоҳиса бо дӯстон намебошад ва шарҳ медиҳад, ки ин барои шумо хеле бад аст.
Чаро онҳо хомӯшанд?
Аммо агар ҷавонон дар бораи ҷинсӣ гап мезананд, пас чаро ин масъала ба духтарон манфиатдор аст? Далели он аст, ки на ҳамаи ҷавонон метавонанд бо шарикони худ чунин мавзӯъҳои зебо сӯҳбат кунанд. Ва ин, албатта, дар ҳама хуб нест. Азбаски дар ҳама гуна масъалае, ки ба муносибати байни ду нафар алоқаманд аст, бояд ҳеҷ гоҳ набояд дар бораи мушкилот сухан гуфтанро ёд гирад. Аммо мушкилоти алоқаи ҷинсӣ ба ҷавонон хеле душвор аст. Аз ин рӯ, вазифаи асосии шумо ин аст, ки ҷавонеро тасаввур кунед, ки шумо ӯро дӯст намедоред ва эҳтиромашонро камтар ҳис мекунед, ҳатто агар ӯ мавҷудияти мушкилотро эътироф кунад. Табиист, ки мард фавран пайваст карда наметавонад, лекин дар ниҳоят ӯ дар бораи ин мавзӯъ омӯхта хоҳад шуд ва шумо метавонед ҳаёти ҷовидонатонро ҷашн бигиред ва оромтар гардед.
Бо ин роҳ, бояд қайд кард, ки агар саволҳо мушкилоти муайяне дар бистарӣ набошанд, пас мардон бо хушбахтии бузург дар бораи ҷинсият гап мезананд. Онҳо дар ин масъалаҳо бештар истироҳат мекунанд, метавонанд фикру андешаҳои нав ва таҷрибаҳои навро пешниҳод кунанд. Ва дар ин ҳолат занҳо сарзаниш мекунанд ва аз он дар бораи он сухан намегӯянд. Ҳамин тавр ҳам набошед. Дар хотир доред, ки як ҷавон метавонад фикр кунад, ки ӯ ба шумо чизеро намезанад ё шумо ба ӯ бовар намекунед. Ва он низ рӯй медиҳад, ки марди шумо дар бистаратон намебошад. Пас, ҳамеша дар хотир дошта бошед, ки ҳама дӯст медоранд, ки дар бораи ҷинсӣ сӯҳбат кунанд. Танҳо барои ин гуфтугӯҳо ҷои муносиб, вақт ва аз ҳама муҳимтар аст, шахсе, ки ба ӯ боварӣ дорад.