1. Тандурустӣ.
Яке аз сабабҳои маъмултарин, ки марди ҷинсӣ рад мекунад, мушкилоти саломатӣ мебошад. Ин метавонад бемориҳои гуногуни сироятӣ, илтиҳобӣ ва ҳатто вирусӣ бошад, ки ба нерӯи таъсир таъсир мерасонад. Масалан, простатит метавонад алоқаи ҷинсиро қариб ки ғайриимкон диҳад, зеро он қобилияти заифро паст мекунад ва боиси нороҳатии ҷисмонӣ мегардад. Азбаски мардон дар бораи мушкилоти худ ба таври ошкоро гап мезананд ва ҳатто камтар аз онҳо ба духтур муроҷиат мекунанд, сабаби тағйир ёфтани зуҳури шавҳари худ, метавонад дар мушкилот бо саломатӣ фаро гирад.
2. Синну сол.
Маълум аст, ки бо синну сол, аксарият барои ҷинси муқобил заифтар аст. Одатан калонсолон ба воя мерасанд, ҳомиладории камтар барои ҷазби ҷинсӣ дар ҷисми ӯ истеҳсол мешавад. Бинобар ин, ҳайратовар нест, ки мард дар давоми 50 сол мехоҳад ҷинси худро аз 30 сол кам кунад.
Акнун маводи мухаддир мавҷуданд, ки истеҳсоли ҳосили мардонро ҳавасманд мекунанд. Аммо дар он ҷо низ якчанд далелҳо мавҷуданд, ки ба саломатии онҳо зарар мерасонанд. Бинобар ин, дар ҷустуҷӯи "себҳои ноболиғ" бояд аз тарафи рекламаи роҳнамо, балки бо маслиҳати духтур роҳнамоӣ карда шавад.
3. Худфиристӣ.
Баъзан чунин мешуморед, ки ягон далеле вуҷуд надорад, ки чаро мард метавонад бо ҳам наздик бошад. Сабаб дар он аст, ки ҳамеша вуҷуд дорад ва аксар вақт он худкирдор аст. Шояд марде бо душворӣ ё нопадид шудани норасоии оҳиста дучор омад. Он метавонад ба худкушӣ таъсир расонад, тарсид, ки чунин ҳолатҳо ҳама вақт такрор мешаванд. Вазъият чандин маротиба душвор аст, агар як зан беэҳтиром ба он чизе ки рӯй дод, изҳори ташвиш кард. Кадом хунук аксар вақт баъди марги зан оғоз меёбад. Тафтиши психологӣ дар чунин лаҳзаҳо метавонад муносибати байни марду занро мушкилтар гардонад. Ин мушкилот метавонад ҳалли муштарак бо психологи оилавӣ ё ҷомеи ҷинсӣ бошад.
4. Хонагӣ.
Мувофиқи натиҷаҳои тадқиқоти сершумор, хиёнати мардон сабабҳои рад кардани занро бо занаш рад намекунад. Мардоне, ки дар хиштҳо ҳастанд, аксар вақт метавонанд бо ҳамсарашон алоқаи ҷинсӣ кунанд. Онҳо ба ҳиссиёти камтар камтар вобастагӣ доранд ва агар онҳо мушкилоти саломатӣ надошта бошанд, пас хиҷолат ба он сабаб мешавад, ки инсон аз пешгирӣ аз наздикӣ канорагирӣ мекунад.
Аммо баъзан дар канори муҳаббат ё ҳисси гунаҳкорӣ аз хатоҳои содиршуда метавонад алоқаи ҷинсӣ бо нопокро кам кунад. Танҳо гуфтугӯи тамошобин метавонад ин мушкилиро ҳал кунад. Аммо дар чунин ҳолатҳо гуфтушунидҳои дилсӯзона бисёр вақт дар талоқ хотима меёбад. Бинобар ин - сӯҳбатро дар бораи хиёнаткорӣ сар кунед ё чашмони худро ба он наздик кунед, ҳар як шахс ба худаш меорад.
5. Стресс.
Хишти музмин, стресс, норасоии доимии хоб - сабаби дигареро, ки мард метавонад ҷинсро намехоҳад. Агар рӯзе як мард хеле хаста аст, бисёре аз асабҳо ва ҳама вақт дар шубҳа қарор доранд, пас ҳайратовар нест, ки шабона дар бистар ӯ мехоҳад, ки танҳо оромона орад. Баъзан ин танҳо як тағйироти пурраи фаъолият, ки метавонад чунин мушкилотро ҳал кунад ва баъзан кофӣ ором орад, рӯзҳои ид ва мунтазам табобат. Агар зан муҳаббати хона ва оромии оромиро муҳайё кунад, мард дар ҳузури худ дар истироҳат омӯхта ва ҳамаи мушкилоти кориро дар паси дарвоза мегузорад, сипас марди хунук ҳеҷ гоҳ намебинад.
Сабабҳое, ки дар он сардшавии мардон вуҷуд дорад. Аммо, бенатиҷа кофӣ, аксарияти ин сабабҳо ба осонӣ бартараф карда мешаванд. Агар якчанд муносибатҳои эътимодбахш, муҳаббат ва эҳтироми якдигар бошанд, пас чизе наметавонад онҳоро ҷудо кунад. На саломатӣ, на комплексҳо ва на ҳашарот мушкилоти ҳалнашаванда нестанд. Танҳо ақидаи рад кардани алоқаи ҷинсӣ, ҳисси қавии зани дигар, метавонад ба муносибатҳои дӯстона хотима диҳад. Ҳатто хиёнат ба ҳеҷ ваҷҳ сабабе барои кофтукови ҳамшираи ҷовидона нест, ки аз издивоҷи ҷовид бимонад.