Ҷиноят комилан дар ирода нест

Дар бораи саволи: "Оё ман бояд ба ҷинси мардона лозим бошад?", Мо ҳама бо овози баланд бо хулосаи мувофиқатӣ баҳо медиҳем: "Ин зарур аст!". Аммо ... на ҳамеша. Қабул кунед, ки ин бисёр вақт, барои дӯстдорони мо, мо новобаста аз хоҳиши худ, новобаста аз он, ки мо кӯшиш мекунем. Аз ин рӯ, мо ба шумо амр медиҳем, ки ин корро накунед ...

Ҷиноят комилан дар ирода нест, танҳо он вақт, ки вақт фаро расидааст. Ҳамин тариқ, аксар вақт духтарони наврасро дашном медиҳанд. "Ҳамаи дӯстдоштаи ман аллакай ... Ва ман як духтари сола мемонам, агар ман дарҳол бо касе алоқаи ҷинсӣ накунам. Ман аллакай понздаҳ ҳастам! "

Дар ҳақиқат , дар вақти хошоки мо, арзишҳо беэътиноёфта (ҳатто ...), ва ибораи "барои нигоҳ доштани беэҳтиётӣ то бегоҳии тӯй" чун калимаҳои "gig" ва "barber" менависанд. Ва мо тамоми шуморо даъват менамоем, ки чӣ гуна ҷинсро фаҳмем, танҳо баъд аз гирифтани шиносномаи нопурра ё пойафзолҳои бе пешпардохт. Аммо - барои ҷинси худ на танҳо ба худашон, балки барои мақсадҳои ягонае, ки беэътибории онҳо аз ҳадди нодурусташон дар робита бо шарики худ маҳруманд. Вале, агар шумо бистсолаед, на наврасатон, балки ҳоло ҳам ҳастед, пас фикр кардан дар бораи он аст, ки оё воқеан вақти дар ҳақиқат омада метавонад? Вале ҳамаи ин бояд фақат як - на аз аввалин бошад - аз сабабҳо.


Дараҷа, шумо метавонед ҷинсро пурра аз худ карда наметавонед. Таҳқиқоти иҷтимоиро як чизи аҷибе нишон дод: ҳар як зан сеяк баъд аз нӯшокии спиртӣ ҳамчун ҷинсият ҳамчун хулосаи комил ба зеҳнам. Ва он гоҳ аксар вақт субҳ дамида, дардмандона кӯшиш мекунанд, ки номи ҳамсояро дар бистар хотиррасон созанд. Бо роҳи, эҳсоси нохуш. Ғайр аз он, баъзе духтарон ҳатто бо душвориҳо, ки дар ояндаи умумиҷаҳонӣ буданд, дар хотир доранд, на ин ки чунин амниятро чун амният муҳофизат кунанд. Ҳамин тавр, дар шароб, шояд имконияти пайдо кардани ҳақиқат вуҷуд дорад, аммо ҷинс беҳтар аст барои ҷустуҷӯи сархати тирамоҳӣ.


Секс аз шавқоварӣ
Дуруст аст, ки ӯ як ситораи аст. Дар тамоми ҷаҳон, миллӣ ё минтақавӣ - он аҳамият надорад. Бо ва калон, ӯ шуморо хеле дӯст медорад, лекин ин орзу ҳушдор медиҳад. Агар он нисфи ҷаҳонро пажмурда (нисфи аҳолӣ, нисфи ноҳия) - шумо бояд танҳо тафтиш кунед, ки оё онҳо дар ҳақиқат сабаби куштори онҳо мебошанд ... Ман мехоҳам пурсам: чаро? Мо як бор огоҳ мекунем: шумо беэътиноӣ карда наметавонед! Шумо дарҳол дар "яке аз ..." сабт карда мешавад, ва таъсири он мустақим хоҳад буд. Хуб, агар шумо фақат мехоҳед, ки ҷамъоварии худро пур кунед, пеш меравад. Танҳо дар хотир доред, ки шумо фақат ба пуррагӣ ҷамъоварии касе хоҳед шуд.


Шумо метавонед ҷуфти танҳо ба хотири он ки шумо танҳо буданатон лозим нестед. Шумо розиянд, на ҳама вақт бо сӯхтан, вале бо умеде, ки он метавонад «як ва ягона» бошад, ки бо он тамоми ҳаёти шумо зиндагӣ хоҳед кард ва сипас дар як рӯз ин ҷаҳолати зиштро тарк кунед, дастӣ? Хуб, ин имкон дорад. Як даҳ миллион доллар. Пас шумо метавонед имконият диҳед. Танҳо фаромӯш накунед, ки шумо 9.999.999 доред. эҳтимолияти интихоби умедбахш. Илова бар ин, имкониятҳое, ки зан занро ба хотири ҷабҳаҳои оянда дар оянда мебинад (издивоҷ, куртаҳои курку ё танҳо пул) аст, одатан калимаи бад номида мешавад.


Ҷинс бо "собиқ"
Барои нест кардани дарё, ки шумо аллакай дар гирду атроф паҳн шуда буд, ҳеҷ сабабе вуҷуд надорад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо умедворед, ки ӯ бармегардад. Дар бораи ӯ намегузоред: "Ман чунон бемор будам, ки ман, бадрафтор ҳастам, аммо биёед ба ин порчаи рафта!". Онро ба назар гиред, ки «фикр кардан ва чӣ нодуруст аст?». Мо наметавонем бе эҳсосоти ҷинсӣ дошта бошем. Ва хеле кам (хеле хеле!), Мо ба шарики мо ба вобастагии эмотсионалӣ ноил намешавем. Ин эҳтимол дорад, ки шумо мехоҳед, ки вобаста ба навъи "ex" боз шавед, оё?


Бо роҳи ... Азбаски ман дар ҳақиқат мехоҳам. Ва умуман, барои пешгирӣ кардани зукоми шуморо, дар ҷустуҷӯи сабабҳои ноустуворонае, ки ба ҷинси фавқулодда мефиристед, танҳо ба худ рост гӯед: "Ман бо ӯ бистарам, зеро ..." ва ягон идомаи ин иборот, ғайр аз "... Ман дар ҳақиқат мехоҳам ", бояд ҳамчун сабаби радкунӣ хидмат кунад.