Кандани муҳаббат на танҳо дар бораи ҳаёт шикастааст. Дар асл, дар ҳар як оила якчанд даҳҳо проблемаҳои баҳс вуҷуд доранд, ки метавонанд ба якдигар хунукназарӣ кунанд. Онҳо бояд якҷоя муҳокима карда, дар бораи он ошкоро иброз дошта, якдигарро «пӯшанд». Масалан, дар ин ҷо фақат яке аз ин саволҳо: чанд маротиба дар як ҳафта як оилаи оддии ҷинсӣ аст?
Рӯйхати ҷинсӣ ва қаноатмандӣ аз сифат, на миқдор вобаста аст. Ин, ба назар мерасад, ҳатто ҳатто ба ҷуфти хурдтар фаҳмост. Пас аз як аспи, хоҳиши шаҳвонӣ қатъ мегардад.
Ин ҳам барои ҳамсарон маълум аст, ки он метавонад зуд-зуд қаноатманд бошад ва агар оилаи алоҳида аз волидайни онҳо якбора зиндагӣ дошта бошад, ин маънои аслии ҳар лаҳза аст. Аммо ин чизе нест, ки Китоби Муқаддас аз васвасаҳо огоҳ мекунад. Ва чунин васваса дар оилаи mononuclear (шавҳар, зан ва насли калонсол дар зери як сақ) метавонад ҷинс шавад.
Ба ҷои ба таври сустӣ доштани ҳисси эҳсосоти табиат, одатан занҳо (ва бештар аксар вақт ҳамсараш) ба ҳайрат меоянд: чанд маротиба дар як ҳафта оилае, Ва ин оилаи мо аз ин нуқтаи назари муқаррарӣ аст?
Аз ин ҷо, ки "мушкилоти хеле гуногун" пайдо мешаванд. Аз фишори равонӣ ба фишор, ва сипас - баҳсу мунозира дар мавзӯи мухталифе, ки назар ба зиндагии осебии оила вобаста нест. Аммо дар асл, дар муносибати бисёраш бо шодии он ки шавҳар ва зан дода ва қабул мекунад, вобаста аст. Секс метавонад оиларо муттаҳид кунад, ва шояд шикастан.
Ва ҳол, чӣ қадар?
Агар мо аз оне, ки мо сифатҳои ҷинсиро дар миқдори муайяни оила муайян мекунем, пас мо инҳоро мефаҳмем. Мутахассисон мегӯянд, ки то синни 40-солагӣ (албатта, илова ё минус панҷ сол), аксаран ҳамсарон дар як ҳафта 2-3 маротиба дар хоб доранд.
Дар синни пирӣ калонтаринҳо метавонанд ба 2-3 моҳ дар як моҳ кам шаванд ва дар синни нисбатан ҷавон (то 25 сол), мардон омодаанд, ки шабона 2-4 маротиба дар як шабонарӯз иҷро кунанд. Табиист, шавҳарони таҷрибадор метавонанд бо миқдори онҳо нигоҳ дошта шаванд. Аммо, шояд, онҳо метавонанд барои «норасоии» сифати моликунон ҷуброн карда шаванд, ва онро бояд баррасӣ кардан даркор ...
Аз тарафи дигар, ҳатто бузургтарин мухлисони ҷинсӣ, ҷинсиёне, ки мунтазам дар бораи манфиатҳои худ гап мезананд, ба мо хотиррасон мекунанд, ки фарқияти дар гармӣ.
- Одамоне ҳастанд, ки одатан шармгинанд, вале гармии кам доранд.
Дар охирин лаҳзаҳои хоболуда каме хурсандӣ нестанд, вале онҳо барои ҷинсзанӣ бисёр «ҷуръат» надоранд. Ва одамоне ҳастанд, ки гармии миёна доранд. Ва ин на он аст, ки аксари омор дар бораи шумораи ҷинсҳои оилавӣ дар оилаҳои оддии онҳо аз ҷониби онҳо анҷом дода мешавад - ин рӯй медиҳад, ки «шаъни шаҳвонӣ» ба сабаби ҳавасмандии баланди ҷуфти ҳамсарии ҷинсӣ мебошад.
Сабабҳо чӣ сабаб доранд?
Новобаста аз он, чанд маротиба дар як ҳафта дар оилае, ки номашон «маъмулан» аст, ҷинси ҷинсӣ аст, ки ба баррасии он аҳамият надорад. Баъд аз ҳама, ҳисобкунӣ ҳамаи романтикаҳоро, рӯҳонӣ, зӯроварӣ, шӯришгариро ба таври муқаррарӣ мекушад. Масъалаи дигари хонавода ин аст, ки шавҳар (ё зани муодеаро) қонеъ гардонад - ин ҳамон лаҳзае, ки хоҳиши хоҳиши мутақобила дорад. Дар куҷо вазифаи вуҷуд дорад - ҳеҷ эҷодкорӣ, хурсандии самимӣ ва наве нест. Ва он гоҳ шавҳар (ё зан) шубҳа мекунад, ки ҳамсар (якбора) дар ғамхориҳо монеа мешавад ё як аломати муайяне дорад.
Маслиҳатҳо барои касоне, ки мехоҳанд "андоза" кунанд
Беҳтарин маслиҳат барои онҳое, ки мехоҳанд, ки чӣ қадар вақт оилаи оддии як ҳафта ё як моҳро ҷазо диҳанд, хоҳиши ҳисоб кардани чанд маротиба дар як моҳ, ё чанд маротиба онҳо шоколад мехӯранд.
Ва танҳо, ки «истеъмоли» нест, балки як амали офариниши муштарак боқӣ мемонад, истифодаи қувваҳои равонӣ - ҳанӯз хурсандӣ ва мувофиқ аст.
Дар ҳолатҳои дигаре, агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед санҷида бошед, фикр кунед, ки шумо ин корро мекунед. Агар барои ҳамсоя - ба монанди пешгӯии маъмул дар бораи одами пирсол ва шиносҳои фаъолонаи ҷинсии ӯ тавсия дода шавад, табиб дуруст аст. Ва шумо ҳам ба онҳо мегӯед ». Ва кӯшиш накунед, ки як ҳуҷраи оилавӣ барои бозиҳои олимпӣ бозӣ кунад.
Баъд аз ҳама, ҳамсарон калонсолон ҳастанд, ва фаҳмед, ки эҷодӣ ва гуногунрангӣ бо шаффоф «баландтар, баландтар аст, мустаҳкам».