Қариб ҳар як зан саъю кӯшиш мекунад, ки доимо ба марди худ такя кунад, хусусан дар марҳилаи ибтидоии муносибат. Бисёриҳо чунин қобилиятҳоро дар сатҳи мобайнӣ иҷро мекунанд, баъзеҳо бе сабабҳои фавқулода наметавонанд. Барои ислоҳ кардани одам як кофӣ аст, пас маслиҳатҳои оддӣ.
Ҳамаи минтақаҳои оҳанини марди шуморо фаҳмидед, шумо метавонед онҳоро дар амал татбиқ кунед, то ӯро ба баландтарин ҳиссиёти шавқовар табдил диҳед. Табиист, ки чунин минтақаҳо аз мақомоти ҷомеъа иборатанд. Дар penis ва scrotum мардон дар минтақаҳои бештар ҳассос дар бадан мебошанд. Эффективии фаъол ба экспедицияи фаврӣ оварда мерасонад. Шумо метавонед массаи ин минтақаро истифода баред. Ҳамаи амалҳо бояд тендер бошанд, вале доимӣ ва дардовар набошанд.
Мақомотҳои ҷинсӣ танҳо минтақаи аэрогенкӣ нестанд, ки дар ҷисми одаме, ки қобилияти эфирии қавӣ дорад, нестанд. Ҳама гуна бозиҳои шумо лозим аст, ки бо сарро сар кунед. Табиист, ки дар ин ҷо бояд забон ва лабораторияҳо диққати махсус дода шаванд. Бӯйҳои дилфиребона аҳамияти калон доранд. Мардон, ба монанди зан, дӯст медоранд, ки бибӯс. Дар айни замон он ба мӯйҳои таҳқиромез табдил додан зарур аст. Онҳо бояд шампунозии шустагарро монанд кунанд.
Ҳамчунин, ба гӯш додан бояд диққати махсус дода шавад. Шумо метавонед бо тарҷумаи дилхоҳ забонро забт кунед. Бешубҳа, шумо бояд ба суханони тендерӣ ё фоҷиаҳои худ дар гӯш диҳед. Бо забон, як метавонад тамоми рӯи олами оҳаниро омӯзад, нафаскашии мард хеле баланд аст. Ин аст, ки каме moaning аст.
Синдроми мард назар ба сина зан бештар ҳассос аст. Аммо сангҳои бениҳоят низ боиси ташвиш аст. Агар мард амали амали худро дӯст дорад, қаймоқи ӯ сахт хоҳад буд. Онҳо метавонанд тагйир ёбанд, кӯтоҳ бошанд, зада шаванд ё ғун кунанд. Танҳо кӯшиш кунед, ки шумо фаҳмед, ки он қодир аст, ки марди худро сахттар кунад.
Дар бораи пушти сар ва каллаҳо фаромӯш накунед. Шумо метавонед ҳаракати фишориро дар сатри сутунмӯҳраҳо анҷом диҳед. Тақвимҳо бояд кашида шаванд, решакан ва пӯшидани онҳо.
Ғилофак барои аксарияти одамони эрозия нест. Аммо бӯйҳо дар гирду атрофи орзу метавонанд орзу оранд ва эҳсосотро бештар шадидтар созанд.
Он чизҳое, ки метавонанд ба мардон ташбеҳ ёбанд
Баъзе чизҳое вуҷуд доранд, ки ба одам ҳамчун як stimulant сахт амал мекунанд. Инҳоянд:
- Табиист, ки либосҳои ҷинсӣ хеле муҳиманд. Он ҳатман чашм мепӯшад. Мардон ба тасвири тасвирҳои визуалӣ омадаанд. Онҳо хеле дӯст медоранд ва тасвирҳои гуногуни ҷинсӣ доранд. Аз ин рӯ, барои интихоби либоси дуруст хеле муҳим аст. Бешубҳа, беэътибор кардани онҳо беэътиноӣ кардан зарур аст. Бояд гуфт. Махсусан мардон ба занон дар либосҳои гуногун. Онҳо метавонанд дароз, вале бо incision бузург доранд. Бисёри мардон ба зане, ки либоси зебои худро меҷӯянд, мепӯшанд. Вақте ки онҳо дар бадан мебинанд, онҳо хеле хурсанд мешаванд. Аммо рангҳои зард ва ранги рангӣ, ки метавонанд баръакс амал кунанд, мардон низ мехоҳанд, ки ба харидории он бевосита бипардозанд. Онҳо моддаҳои зебо ва равғанро мехонанд. Бисёр мардон аз сурх ё сиёҳ мехоҳанд. Панчхози одди бояд комилан иваз карда шавад.
- Баъзе қаҳвахонаҳо ба марде, ки ба ӯ зебо таъсир мерасонанд, сахт таъсир карда метавонанд. Инҳо бегамот, ҷазира, ylang-ylang, sandalwood, дорчин ва patchouli мебошанд. Ин бӯйҳо метавонанд ба системаи асаб таъсир расонанд, ки боиси афзоиши беморӣ мегардад. Онҳо эҳтимолияти минаҳои минтақавии эрозияро баланд бардоранд ва ҳассосиятро афзоиш медиҳанд. Арӯси бештар маъмул метавонад дар шакли нафт ester, ки ба соҳаҳои хурди бадан татбиқ карда мешаванд, харидорӣ карда шавад. Масалан, як дастпӯше, ки дар байни пистонҳо ва гарданбанд пӯшида мешавад.
- Барои эҷоди фазои дуруст, шумо метавонед сабти овозро истифода баред. Муҳим аст, ки интихоби мусиқии мулоим ва сеҳру ҷоду, он бояд орому осуда бошад. Бо ёрии бозии мусиқии сабук ва муҷаҳҳаз, шумо метавонед муҳити заруриро эҷод кунед. Мардон хеле зебо ҳастанд, вақте ки зан бо суруд бо сурудҳои классикӣ рақс мекунад.
- Нақши муҳим дар раванди ҳушдор бо калимаҳои дуруст сурат мегирад. Тугмаҳои овозҳо хеле муҳим аст. Мардон бо овози баланд, овози баланд ва овози овоздиҳанда баргаштанд. Ва ба мулоим, ором ва осуда. Ҳар як инсон аст, бинобар ин, маҷмӯи дақиқи иборае, ки ба ӯ амал мекунад, вуҷуд надорад. Нагузоред, ки ба бегуноҳ назар андозед, барои мардон ва намуди зоҳирии онҳо изҳори шукрона кунед. Шумо метавонед лаҳзаҳои зебои шабҳои шабро дар ёд доред.
- Бозиҳо ва либосро бозӣ кунед. Бисёре аз занон аз ҳаягвор, ҳамшираҳо, устухонҳо ва муаллимон ташвиш мекашанд. Дар айни замон, хароҷоти гуногуни харидан мумкин аст, ки метавонад ба реинкарнатизатсиякунӣ кӯмак расонад ва як мардро девона кунад.
Эзоҳ кардани як мард дар масофа
Агар мард масофа бошад, пас он метавонад ӯро ҷашн гирад. Дар айни замон, шумо метавонед ин интернетро истифода баред. Баъзе фикрҳо ва хоҳишҳои ҷинсӣ нисбат ба сухан дар бораи он навишта шудаанд, хеле осон аст. Шумо метавонед муфассалеро, ки шумо бо мардон мехоҳед, тасвир кунед, бо бозии нақшавӣ бозӣ кунед.
Барои ҳушёрӣ шумо метавонед телефонро истифода баред, ки бо он sms нависед. Онҳо бояд самимона бошанд, на як бор ва на як ибораро. Шумо метавонед дар бораи хоҳишҳои худ низ занг занед.
Ҳузури Skype имконият медиҳад, ки саъю кӯшиш ба харҷ диҳанд, ҳатто дар масофаи калон. Бо ягон усули ифодаи сухан, дар бораи ҳисси худ гап задан муҳим аст.
Эзоҳ кардани хона
Ин танҳо як хоҳиш, ҳисси кам ва омодагӣ ба озмоишро талаб мекунад. Пеш аз он, шумо метавонед нисфи дуюм ва маслиҳатро занг занед, ки ногаҳонии хурди ӯро интизор аст. Вақте ки мард нишаста ва телевизорро тамошо мекунад, шумо метавонед зонуҳояшонро нишинед ва дасти худро ба пистонҳояш гузоред. Ташвиқ ба аъзо, он аст, ки дар гӯшаи шумо чӣ гуна шумо мехоҳед, ё дар либос нестанд. Таъсири дарозмуддат дар оянда нахоҳад буд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки бо намуди зоҳирӣ ва намуди зоҳирӣ. Табиист, ки дарвозаҳои маъмулии хона барои ҳаяҷонангези мувофиқ нестанд. Ин ба афзалият додан ба матоъҳо, пошхўрӣ ва пӯшидани либос мебошад. Дар бистар, шумо метавонед бо пойафзоли калон бо пойафзол гузоред.
Эзоҳ кардани ҷон дар дуд
Даҳҳо барои беҳтарин лаҳзаҳо барои мардон имконияти хуб медиҳад. Шумо метавонед ба таври бесифат ба баданаш, ба диққати махсус диққати махсус диҳед. Ин ҷои хуб барои ҷинсии шифобахш аст. Оё шитоб накунед, ки ба қадри имкон имконият диҳед, ки рашкро тамошо кунед.
Эзоҳ кардани марди берун аз хона
Мардон аз ҷониби ташаббус, ки аз ҷониби зан оғоз ёфтаанд, хеле ташвишовар мебошанд. Бинобар ин, шумо метавонед ба марде, ки нишон медиҳед, ки чӣ қадар шумо мехоҳед, ҳайрон шавед. Барои ин, меҳмон метавонад ба ҷойи ҷудоӣ рафта, дасти худро дар миёни пойҳои ӯ гузошт.
Дар ҳизб, шумо наметавонед либосҳоро дар бар гиред ва аз он мард пурсед, ки ин корро кунад. Дар ҷадвал нишаста, шумо метавонед оромона аз мақомоти ҷисмонӣ ба воситаи постпазҳои парранда ғамхорӣ кунед. Дар давоми тамоми шом ба шумо лозим меояд, ки доимо чизҳои бадбахтиву зӯровариро ҳис кунед.
Бисёре аз мардон дар роҳҳои гуногуни ҷинсӣ хеле шоданд. Дар давоми ҳаракати, як зан метавонад ба амалҳои дақиқ бештар кунад. Ҳамчунин, дар борхалтаи борони борон ба шаҳр ҷойгир карда шудааст. Ҷинси дар ин ҳолат бояд дар қуттии пуштагӣ, ки хеле шавқовар аст, кор кунед.