Дар алоқаи ҷинсӣ чӣ бояд дар чашмони зан назар кунем? Ин мушкилоте, ки қисми мардони аҳолӣ як ҳазорсола нестанд. Яке аз роҳҳои ҳалли он, дигар, не, не. Ҳар чизе ки шумо мегӯед, аммо ҷавоб ба ин савол ҳанӯз ҳам бояд зан бошад.
Ҳар зан дорои хоҳишҳои махсус ва фантазияи худ дорад. Аксар вақт онҳо бесамар ва гуногунҷабҳа мебошанд, вале ҳар касе, ки гӯяд, онҳо якчанд намудҳои шабеҳ доранд. Биёед якҷоя кӯшиш кунем, ки хусусиятҳои ҷинсии алоқаи ҷинсӣ бо чашмони занро фаҳмем ва хоҳиши асосии занон хоҳем омӯхт.
Чӣ ба занон пешгирӣ мекунад?
Пас, пас аз як рӯзи душвори зан, таслим шудан аз хоб, хобидан, аз девор дур шудан, рад кардани алоқаи ҷинсӣ нест. Баръакси мард, қобилияти зан аз тамоми мушкилот ва стрессҳое, ки дар давоми рӯз рӯй дода буданд, комилан ногузир нестанд. Танҳо ин сабабҳо ба рафтори ҷинсӣ ба замина таъсир мерасонанд. Мувофиқи психологҳо, ҷинсҳои шомили занон ба раванди умумӣ дар тамоми рӯз аст. Бинобар ин, барои шабона ҳаваскорона, барои роҳ барои кушодани он зарур аст. Масалан, ҳар як ходими ҷуфти бомуваффақият пас аз шоми бомуваффақият, ҷашни ошиқона ё ногаҳонии ғайриоддӣ мехоҳад.
Кадом одамони бадкор аз куҷо пайдо шуданд?
Хонумҳо муҳаббат «зани бад ва доимист». Вақте ки мардон дар давоми ҷинс ба анҷом расонда мешаванд, онҳо манфӣ мебошанд. Ва ифодаи маъруф, ки зане, ки дар 9 нусха аз даҳ пинҳон дорад, «қувват» дорад, рост аст. Ин танҳо барои занон мебошад, ки барои вайрон кардани он муҳим аст ва ба ҳамин тариқ худаш арзонтар мешавад. Намояндагони зебои одилона барои мубориза бар зидди ҷангҳо, танҳо дар ин ҳолат он қадар зебо ва ширинтар барои онҳо додан ба мард.
Ҷинсҳои ҷинсӣ барои як зан бояд на танҳо раванди худаш бошад, балки ҳамчунин нокомони ӯ. Барои мисол, шеърҳо дар бистар ва берун аз он, қаноатбахшии қаҳри парфум ва ғайра. Ба ибораи дигар, ҳар чизе, ки вай дар бораи вай шунид, мехоҳад. Баъд аз ҳама, барои духтарон як шоми ошиқона ва амали ҷинсӣ худ як қатор омодагиро талаб мекунад: матои ороишӣ, мӯй, либоси ороишӣ. Хонум мехоҳад, ки ҳар як ангушти худро дошта бошад, либоси худро дар либосаш нигоҳ дорад ва ӯ муддати дароз интизор нахоҳад дошт.
Шанбегии суст
Бо қисми омодагӣ мо мубориза бурдем, ва акнун мо ба ҳавасмандии ҷисмонӣ бармегардем. Мақомҳои ҷинсӣ барои зане, албатта, хуб аст, аммо 90 фоизи занҳо бо ҳаяҷон меҷаҳанд, агар пеш аз он ки дар амал татбиқ карда шавад, мард пеш аз сар задани алоқаи ҷинсӣ сахт кор мекунад. Аксари занон ба ҷинсҳои ношинос бо ғазаб меоянд. Ин бо сабаби он аст, ки қобилияти зан бо мардон зуд босуръат нест, бинобар ин, зан барои гарм кардани вақти бештар вақт лозим аст.
Ошикон ё бӯсаҳои бениҳоят
Нигоҳ доштани бӯй дар ҳоле ки занҳои ҷинсӣ намехоҳанд. Намояндагони муҳаббати одилонаи ҷинсӣ ба бӯса. Бо чашмони як зан, бибӯс - раванди тендер ва раванди ҳамоҳангӣ, ҳатто нисбат ба ҷинси худ бештар заиф аст. Паҳфе, пеш аз ҳама, раванди рӯҳонӣ, ки аз ҳама чиз сар мешавад. Зан як бӯйҳои шифобахшро мехоҳад, ки бо он марде, ки баданаш «ҳама чизро фаро мегирад», ки ба ӯ хеле шавқовар хоҳад кард.
Баданро бедор мекунад
Гӯшт, гӯшҳо - ин ҷойест, ки бӯсидани он дар ҳар як зан ҳомилад. Роҳҳои нафратангез ва вазнини шарик дар гӯш, шумо розӣ хоҳед кард, ки ҳар як бодҳо розӣ бошанд.
Қисмати зиёди эрозияи ҷисмҳои ҷисмонӣ сандуқе ва лабҳо аст. Барои зане, ки хеле муҳим аст, ки мард ҳатто онҳоро дар раванди худаш тарк накунад (ва новобаста аз он, ки шубҳа аст).
Ласки ва афтиши кино занро зор-зор месозад. Бо роҳи роҳҳои бисёр занҳо дар бораи он ки марде, ки набераи ӯро мебинад, вале минтақаҳои хеле гарм аст, хеле мусбат аст. Масалан, вай ангушташро пӯшидааст. Дар фантазияи занона, ҷинсҳои одилона аксари аксҳоро ба вуқӯъ мепайвандад, ки чӣ тавр мард ба пойҳои худ ғамхорӣ мекунад.
Ҷинсеки зебо бо чашмони занон имкон медиҳад, ки банақшаҳо махсус бошанд. Мувофиқи омори расмӣ, 60% занҳо дар бораи ҷинсҳои ҷинсӣ фикр мекунанд, вале дар бораи он маълумоте нест. Ин ҳамчунин метавонад хоҳиши занро дар ҷои ғайрирасмӣ дошта бошад. Нисфи нисфи занҳо танҳо бо зикри шифоҳӣ ва аналогӣ зиндагӣ карда наметавонанд, зеро чунин ҷинсҳо ба ҳисси эҳсосоти ғайримуқаррарӣ оварда мерасонанд. Бо ин роҳ занон дар бораи ҷинсҳо бештар аз мардон фикр мекунанд!