Барои бисёриҳо, ҷашни Соли Нав як ҳафта, ё ҳатто ду-се рӯзи пеш аз 31 декабр оғоз меёбад. Азбаски ҳизбҳои корпоративие, ки дар онҳо ба онҳо занг мезананд, ба даст намеояд, ва эҳсосот дар ҳаво, ки дар он рӯйдодҳо ва ҷодугарҳо ба назар мерасанд. Омилҳои романтикӣ боварӣ доранд, ки Ҳаввории нав соли беҳтарин аст, ки бо ҳамсаратон ҷон дорад ва ҳизбҳои корпоративӣ барои ин ҷой хеле мувофиқанд. Ва ҳангоме, ки дар баландтарин масхара бошад, дар он ҷо ҷои нишаст вуҷуд дорад, тарс дарунӣ ба машруботи спиртӣ, ки дар хун аст, ҷӯш мекунад ва фикр мекунад, ки чаро "не".
Агар шумо кент ҳастед, ки ҳангоми корпоративӣ бар зидди ҷинсӣ нестанд
Шумо аз комплексҳо маҳрум карда шуда, онро ба таври қобили мулоҳиза ба саратон сарф намекунед. Шумо фикр мекунед, ки агар шумо хоҳед, ба шумо лозим аст, ки ба чизҳое, ки дигарон ё фикр мекунанд, дӯзед. Хуб, шумо назари назарраси ҳаёт доред.
Шумо, эҳтимол, эҳтиёт бошед, ки кадом тартиботи барои интихоби ин чорабиниро интихоб кардан лозим нест. Шумо медонед, ки чӣ гуна рафтор ва чӣ гуна ва чӣ гуна айбдоркунӣ шарҳи шахсияти шуморо нишон медиҳад. Вақти тайёрӣ барои истироҳат ба шумо ба саломатӣ, интихоби либос, парф Шумо медонед, ки шумо дар арафаи иди Фатҳ мебошед, аммо чаро худ аз харидани таҷҳизоте, ки ба шумо боварӣ надоред, ба шумо на танҳо ғамхорӣ намекунед, балки хашму ғазабро аз даст медиҳед.
Барои дарёфти марди аз ҳама аҷоиб аз ҳама одамоне, ки ба шумо лозим аст, бештар хоҳед буд. Дар айни замон, шумо бояд ба чизе, ки интихоб кардаед, ба ҳадди аксар нишон намерасонед, танҳо барои он наравед, ки дар бораи номи худ фаромӯш накунед. Аз як тараф, шумо метавонед ӯро хомӯш кунед, ва аз тарафи дигар, ба назар мерасад, ки дастрас аст, ва аз ин рӯ ҷолиби диққат нест. Барои одаме, ки табиатан, шикорчӣ, дар бораи он фаромӯш накунед ва ба ӯ имконият диҳед, ки ғолиб шавед.
Вақти худро бо мардоне, ки дар нисфи ҳизбашон омадаанд, бо худ нагузоред ва аз сарварони худ ва дӯстони худ рӯҳафтода нашавед. Дар аввалин ҳолат, шумо дардноктар, қаноатмандӣ ва диққатро ба даст меоред, ва дар дуюм - ба шумо мушкилӣ ва таҳқир ниёз надорад.
Ҳангоми ҷустуҷӯи ҷойи ҷудошуда мушкилиҳо метавонанд пайдо шаванд, он метавонад танҳо рӯй диҳад, ки ҷойҳои беҳтарини аллакай ҷойгиранд. Аммо агар шумо фахр кунед, оромии худ, наздикон ё дар ҳолатҳои хеле вазнинро дар бар намегиред, ба шумо лозим нест, ки шумо аз ҷониби шахсони дигари манфиатдор "ҷои зери офтоб" бардоред, ва шумо аз ҷониби дигар касон азоб мекашед.
Ҳама, як стратегияи шумо мисли шумо, медонад, ки шумо метавонед пайраҳаҳои ҳузури худро беҳтар тоза кунед. Пас, коре, ки анҷом дода мешавад, лаззат гирифтааст, шумо ҳамдигарро фурўхтед ва худро ба тартиб даровардед, гиред. Ба шумо лозим нест, ки пинҳон кунед баъд аз худ, ки дар бораи ҳузури шумо дар «ҷиноят дар ҷиноят» ба одамони нолозим хабар медиҳад, вақтхушии шумо танҳо аз шумо вобаста аст. Агар шумо каме пеш аз анҷоми ҷашни шумо, шумо ва ҳамсари шумо танҳо оромона истироҳат кунед, ин беҳбудӣ хоҳад буд.
Агар ин тавр бошад, ки чорањои пешгирикунанда ёрї намедињанд, иттилооте, ки дар бораи доруњои худ дар бораи пањнкардагон ба одамон пањн мегарданд, худро тавзењоти беназири худро эњтиёт накунед. Мило дар рӯъёҳои ҳасад ғамгин мегашт, онҳоро ба шумо ҳасад меорад, ки ҳатто бештар.
Ва бештар! Дар ҳеҷ вазъияте, ва ҳеҷ гуна ҳолат дар бораи муҳофизаткунӣ фаромӯш накунед! Бигзор ҷинс дар тарафи корпоративӣ танҳо истироҳатҳои гуворо, ва шояд ҷолибе зебо тарк.
Агар шумо дар бораи корпоративӣ дӯст надоред
Бисёре аз занон ба вақтхушиҳои ҷинсӣ қабул карда наметавонанд. Хуб, ҳуқуқи онҳо. Аммо дар ҳар сурат, шумо бояд барои он, ки маслиҳатҳои номаълуми шумо аз шумо ба даст намеояд. Ҳамин тавр, худро аз вазъияти ғайриоддӣ дур кунед ва ҳеҷ касро хафа накунед, шумо бояд ба баъзе қоидаҳо такя кунед.
Ба одамони спиртӣ ва ғайрирасмӣ монеа нашавед ва ҳеҷ гуна ташвиш надиҳед. Дар акси ҳол, он метавонад барои шумо оқибатҳои хеле ногувор дошта бошад.
Наздики либосатон. Зарур аст, ки либоспӯшӣ ва ошкоро тамошо кунад, худро ба андозаи зебоии занона ва шево маҳдуд мекунад.
Истифодаи нӯшокиҳои гармро истифода накунед. Ҳар як калонсолон ва баркамол нораво будани худро медонанд, аз ин рӯ, кӯшиш накунед, ки аз ҳадди аксарияти қабули қарор берун равад. Баъд аз ҳама, агар дар оянда шумо бояд вазъияти ношинохтае, ки дар он шумо метавонед ба ҳам омехта бошед, аз ҳад зиёд ташвиши спиртӣ шарафи моро намеҳисобед.
Ба зудӣ ё пас аз он, корпоративӣ ба марҳилаи нисбатан осебпазар меравад, ҳоло он аст, ки ҳоло дар ҷойҳои дурдаст ҷойгир аст. Ба маслиҳати умумӣ нигоҳ кунед ва кӯшиш кунед, ки «сӯҳбатҳо дар хусуси» худдорӣ накунед, ҳеҷ гоҳ намедонед, ки чӣ гуна ба ҳамсинфони орому меҳрубон дар зери таъсири тамаъҳои бепарвоёна мефиристад. Барои ҳамин, беҳтар аст, ки хона ба такси ба хона баргардад, ё хоҳиш кунед, ки шавҳари шумо, бародараш, умуман, шахси солим, ки худашонро боварӣ ҳосил мекунанд, бипурсед.