Оё ман бояд имрӯз таҳсилоти олӣ дошта бошам?

Дар ҷашнвораи Чехов, яке аз рамзҳо бозигарони машҳурро хотиррасон мекунад: «Вақте ки дар як melodrama онҳо мушовирон мекарданд, ва вақте ки ногаҳон пӯшида шуд, зарур буд, ки гӯяд:" Мо ба дом афтодем "ва Измайлов фармоишӣ кард ва" Мо дар тирамоҳ будем " . Ин калимаи пинҳонӣ, ки инъикос ёфтааст, ба вазъи ҳозираи таҳсилоти олӣ наздик аст. Мо худамон намефаҳмидем, ки чӣ гуна дипломи аз кафолати ояндаи дурахшон табдил ёфтааст. Чӣ тавр ин метавонад рӯй диҳад, чӣ бояд кард ва кӣ ба айбдоршаванда - биёед кӯшиш намоем. Оё ман бояд имрӯз таҳсилоти олӣ дошта бошам - мавзӯи сӯҳбат.

Ҳудуди миёнарав ва лозим аст

Ин сиррест, ки системаи таҳсилоти олии мо аз Иттиҳоди Шӯравӣ бо тағйироти ҳадди аққал ва иловаҳо мерос гирифтааст. Дар навбати худ, системаи шӯравӣ аз Русия дар Русия, аз ҷумла муаллимон хеле зиёд буд. Донишгоҳҳои СССР барои муддати тӯлонӣ ба захираҳои инсонӣ, пеш аз сарнагунӣ, асосҳои ахлоқии профессор Preobrazhensky кор мекарданд, зеро дар он ҷо ягон ҷои нав мавҷуд набуд. Аз ин рӯ, бо роҳе, иттиҳодияи мустақими миллии "шахси фарҳангӣ" бо соҳиби дипломат, гарчанде ин соддагии оддист, чунки фарҳанг аз синну сол, дар оила ва танҳо пас аз он - дар мактаб ташкил карда мешавад, ва ҷавон бояд аллакай ба шахси баркамол меояд.

Дипломи таҳсилоти олӣ ҳеҷ касро инъикос намекунад

Аммо таҳсилоти олии Иттиҳоди Шӯравӣ ба ҳама дастрас буд: бинобар ин системаҳои тобеони кормандони 1920-ум, ки ба тезондани суръати тез ба коргарони ҷавон иттилоот доданд, ки онҳо дар мактаб набуданд, то онҳо ба донишгоҳ дохил шаванд. Пас аз он, мактабҳои шабона нақши ҳамон нақш бозӣ карданд. Нобаробарии тендер дар байни донишҷӯён бартараф карда шуд: бинобар ин, дар оғози ҷанг, дар соли 1941, 58% донишҷӯёни Донишгоҳҳои СССР духтарон буданд. Бо вуҷуди ин, дастрасӣ ба баъзе нусхаҳо буд. Масалан, дар тамоми ҷаҳон қариб як муносибати мустақим байни таҳсилоти волидон ва кӯдакон вуҷуд дорад: агар падар ва модар дорои маълумоти олӣ дошта бошанд, кӯдак низ эҳтимол дорад, ки онро қабул кунад ва оилааш ба ҳар ҳол кӯмак хоҳад кард.


Дар Иттиҳоди Шӯравӣ, ин вобастагӣ хеле заиф буд, ва бисёриҳо ба ҳайрат мефиристанд, ки оё имрӯз таҳсилоти олӣ зарур аст. Ин сабаби он аст, ки донишгоҳҳо шумораи зиёди фоидаҳоро дар заминаи иҷтимоиву миллӣ, масалан, барои коргарон доранд. Дар давраи баъд аз шӯравӣ вобастагии таҳсилоти волидон ва кӯдакон боз ҳам бештар ба назар мерасад. Дар ҳақиқат, ҳатто дар солҳои 1950-ум, онҳое, ки ба донишгоҳҳо дохил шуданд, саволномаҳоеро, ки дар бораи шаҳрвандӣ ва сарчашмаҳои иҷтимоӣ ишора карданд, инчунин: "Волидони шумо то соли 1917 чӣ кор карданд?" Ин хусусият - дастрасии эълоншуда бо бевосита мустақим ба тартиботи ҷамъиятӣ - системаи маорифи Украина низ меросхӯрдааст, аммо айни замон, нобаробарии иҷтимоӣ нобаробарии иқтисодӣ ба шумор меравад.

Новобаста аз он, ки чӣ қадар кадрҳои омӯзишӣ терроризм, таҳқир, муҳоҷират, гуруснагӣ ва ҷангҳо, бо «посбон» ва донишҷӯёни бевоситаи онҳо, ки муваффақиятҳои илмии Иттиҳоди Шӯравӣ то 70-ум алоқаманданд. Аммо ҳукумати нав, пеш аз ҳама, элитаи сиёсии нави сиёсӣ ва фаврӣ ва дуюмдараҷа, шаҳрвандони содиқ ва бештар лозим буд. Аз ин рӯ, шумораи донишгоҳҳо дар замони Шӯравӣ ба таври назаррас афзоиш ёфтанд (масалан, аз 1927 то 1930, аз 129 то 600 - қариб панҷ маротиба!), Аммо аз нигоҳи сифат, муассисаҳои донишгоҳ баъзан аз ҳад зиёд хоҳиш доранд. Ин асосан бо ихтисосҳои гуманитарӣ (феоферментҳо, таърихчиён, филологҳо, иқтисодчиён аз саросемавӣ азоб мекашид) ва ин тасвири на танҳо илмҳои шӯравӣ, балки илмҳои педагогии баъдӣ: ҳамаи кашфиётҳо дар психология ва ҷомеашиносӣ, ба монанди идеяҳои нав, фалсафа, бе мо ихтироъ карда шуданд. Сотсиология дар Иттиҳоди Шӯравӣ на танҳо вуҷуд дошт. Ҳамин тариқ, ҳамон таҳқиқот дар соҳаҳои маориф комилан нодурустанд - олимон танҳо маълумоти кофӣ надоранд.


"Ва бо Kolya ва Vera, ҳам модарон муҳандисон ҳастанд"

"Физикҳо" дар Иттиҳоди Шӯравӣ беш аз ҳама «лирикҳо», соҳибони ихтисосҳои ихтисосӣ - болотар аз олимони назариявӣ буданд. Ин ба он далолат кард, ки аз соли 1949 то соли 1979 шумораи хатмкунандагони донишгоҳ бо дипломи муҳандисӣ аз 22 то 49 фоизи маҷмӯи маҳсулоти худ афзудааст! Оё шумо қариб нисфи кишварҳои муҳандисиро тасаввур карда метавонед? Албатта, аксарияти онҳо бе перстрока бе кори худ монданд. Ва ҳама чиз ба таври зебо ва романтикӣ оғоз ёфт: оғози асрҳои олӣ, орзуҳои парвози байниҳамдигарӣ, атомии сулҳ, ғалабаи табиат ... Ҳаво бад аст, аммо ҳунари илмӣ - дараҷаи васеъ - тамоюлоти иҷтимоӣ дар 60 -солаҳо ва 70-ум буд. Албатта, ҷавонон дар бораи ифтихори «дар хати пеши» тасаввур карданд ва, албатта, барои ҳамаи одамон кофӣ нестанд.

Манбаъҳои тағйироти бузург дар бораи огаҳии аҳолӣ, ё бештар аз он дар муносибати он ба таҳсилоти олӣ, ба таври ҷиддӣ тафтиш дар солҳои "даврӣ" ва perestroika мебошанд. Дар ин давра, миқёси сифат ба даст омад: сатҳи таълим дар донишгоҳҳо, ки охирин потенсиали ибтидоиро аз даст додаанд, хеле кам гардидааст ва "диктатори маълумоти шахсӣ" тадриҷан ба арзёбии арзиши таҳсилот оварда расонид. Хонаводаҳои зебо ҳанӯз ба таълимоти зарурӣ боварӣ доранд, вале аксарияти онҳо фаҳмиданд, ки "келин" ба донишманд эҳтиёҷ надорад, ва албатта муваффақ нахоҳад шуд. Ин ҳанӯз инқилобӣ набуд - тағйиротҳо ба таври суст ҷараён гирифт, аммо албатта.


"Ҳар ҷое, ки шумо таҳсил мекунед, на танҳо дониш омӯзед"

Ба таври кофӣ, "90-сола" бо суръати бесобиқа дар соҳаи таҳсилоти олӣ қайд карда шуд: шумораи донишгоҳҳо ва донишҷӯён ду ё се маротиба афзуда, ба воя мерасанд. Чизе, ки эҳтимол дорад, диплом дар бораи таҳсилоти олӣ имкон медиҳад, ки имконияти каме ба даст овардани музди хубтарини пардохти музди меҳнати пешакӣ дода шавад, дар он вақт онҳо ба ғамхорӣ кашида шуданд ва барои чунин сессияҳо не. Ҳа, ва тиҷоратикунонии донишгоҳҳо ба он ишора карданд, ки онҳо ба талабагоне, ки дар натиҷаи санҷишҳо иштирок накардаанд, илова карда буданд.

Ташкилотҳои олии таълимӣ инчунин нақши муҳимтарини иҷтимоиро дар бар мегиранд: «бехатар», ки дар он ҷавонон танҳо дар давоми фаъолияти бузургтарини худ «тавлид» кардан мумкин аст, то ин ки он нерӯи зӯровариашонро ба ҷомеаи ғайриоддӣ роҳ надиҳад, масалан, дар эътирозҳои иҷтимоӣ, эҳтимолияти он дар давраи гузариш бузург аст. Албатта, ин кор на ҳама вақт кор мекард, балки ҳамаи мо бештар аз Ғарб будем, ки дар он донишҷӯён ройгон ба нақша гирифтани вақти худ, ва аз ин рӯ озоданд. Шӯришгарони аврупоӣ дар Аврупо дар шашумин мисолҳои графикӣ, ки чӣ қувваи ҷавонро қодир аст. Бо вуҷуди ин, таҳсилоти шӯравӣ ва пас аз он баъд аз он баъд аз он, ки баъдтар Иттиҳоди Шӯравӣ ҳамеша кӯшиш мекард, ки ба донишҷӯён ба чорчӯбаи мураккабтар сафарбар шавад ва тамоми вақти худро бо вазнҳои қариб пурқувват кунад. Дар чунин як бехатар донишҷӯ, хусусан фикр ва масъулият, барои дигарон бехатар аст.


Функсияҳои бехатарии донишгоҳҳо барои мо низ муҳиманд, зеро барои ҷавонон омӯзиши маънои аз ҷониби артиши маъмулӣ фароҳам оварда шуданро дорад ва барои духтарон имконият барои муваффақ шудан ба муваффақият (он нест, ки садама нест, мегӯяд, қариб ҳамаи фейсботҳо "факултаҳои арӯс" номида шудаанд) ва аксар вақт, таҳсилот ва анҷом ёфт. Дар як калима, ҳамаи вазифаҳои асосии таҳсилоти олӣ аз ҳисоби яке аз вазифаҳои асосӣ ба ҳисоб мераванд. «Ҳар ҷое ки шумо таҳсил мекунед, агар танҳо шумо омӯзиш надоред», - бисёр иштирокчиён ба ин принсип омадаанд.


Илова бар ин , низоми таҳсилоти олӣ ҳамеша аз усули умумӣ барои ин ё он ихтисосҳо маҳсуб мешуд: агар суқути Иттиҳоди Шӯравӣ садҳо ҳазор метри мутаҳаррикро бе воситаҳо зиндагӣ мекард, пас аз оғози ҳазорсолаи нав, ҳуқуқшиносон ва рӯзноманигорон лозим набуданд. Дар охири даҳаи аввали асри 21, мо бо проблемаи дигари демографӣ рӯ ба рӯ шудем. Он вақт ба муассисаҳои олии таълимӣ барои кӯдаконе, ки дар нисфи нимсолаи аввали таваллуд ба дунё омадаанд, ин давраи давраи "демографияи демографӣ" буд. Дар муқоиса бо ҷойҳои дар донишгоҳҳо, ки таҳсилоти мо номӯътадил аст, вале ин ҳақиқат беэътиноӣ намекунад. Эњтимол, камшавии талабот дар оянда боиси паст шудани таъминот мегардад.


Дар Украина, беш аз 900 муассисаи таълимӣ бо сатҳҳои III - IV аккредитатсия. Ин хеле муҳим аст. Агар тамоюл идома ёбад, пас мо дар оянда метавонем арзёбии маълумоти олиро интизор шавем ва корфармоён ба унвони дипломат, балки ба дигар омилҳо диққат диҳанд. Ва онҳо метавонанд ҳама чиз бошанд: ҷинс, синну сол, пешгӯиҳои сиёсӣ ё ҷинсӣ ... Дар асл, ин тамоюл аллакай маълум аст: эълонҳои бисёри нашрияҳо талаб намекунад, ки танҳо дипломҳо бошанд, аммо дипломҳои баъзе муассисаҳои таълимие, ки ба таври қаноатбахш қаноатмандӣ доранд. Дигар корфармоён ба онҳое, ки аз синни 35-сола интихоб мешаванд, интихоб мекунанд (гарчанде, ки одамони калонсол ба таҳсилоти бештар ҳамаҷониба) ё сокинони минтақае медиҳанд.

Мо бо якдигар рӯ ба рӯ рӯ ба рӯ шуда будем: аллакай бамаврид аст, ки барои гирифтани диплом ба хотири гирифтани дипломиам. Омӯзиши ҳама чиз ва ҳама чиз нест. Ва маориф бояд гуногун бошад - бештар flexible ва мутобиқ ба талаботи на ҳатто имрӯз, балки фардо. Аз "zapendi" бояд берун барояд. Мо дар ин муддат дар он ҷо нишастаем.