Инҳо саволҳои оддии аз ҷониби зан талоқ медиҳанд, ки қарор қабул кунанд. Акнун мо кӯшиш мекунем, ки ба онҳо ҷавоб диҳем.
Пас аз ҷинс, ягон робитаи байни марду зан имконпазир аст, инчунин набудани онҳо. Ин ҳаёт аст ва он хеле пешгӯинашаванда аст.
Дӯстии ман пас аз мулоқот бо як мард, ки баъд аз он ки онҳо якҷоя зиндагӣ мекарданд ва хонаи иҷора мегирифтанд. Акнун ин як ҷуфти хуби издивоҷ барои кӯдак аст.
Ва баъд аз он ки "шабе аз муҳаббат" -и писари ман ҳамсараш ӯро ба издивоҷ пешниҳод кард. Субҳи дигар, ӯ аллакай вайро ба волидайни худ ҷорӣ кард, ва он рӯй дод ... Ба кор даровардани кор, ҷустуҷӯи либосҳо ва дигар чизҳое, ки барои занон хушбахт буданд.
Бале, ман дар чунин муносибатҳо таҷрибаи зиёд дорам. Ман дар хотир дорам, ки чӣ қадар ман намехостам, ки ба яке аз интихобкардаам равам, вале баъд аз як моҳ аз ҷониби муоширатамон розӣ шавам. Пас аз як моҳи чунин вохӯриҳо мо ба ҷинси занона гирифтор шудаем ва ин хеле аҷиб буд, ки ман аввал аз ӯ шунидам, ки вай маро дӯст медорад ва ман мехостам, ки аз ман фарзандонамро бигирам. Дар аввал ман каме ташвиш мекардам, зеро ман фикр мекардам, ки ҳанӯз ҳам дертар барои ман фарзанд надоштам, вале баъд ман суханони пинҳонии суханони ӯро фаҳмидам. Ҳатто ӯ ҳатто ба ман гуфт, ки агар ӯ маро дӯст намедошт, мо ҳатто ҷинс намегирем. Ӯ шахси рӯҳонӣ аст ва ин ба ман боварӣ мебахшад.
Аммо мутаассифона, ҳамсарон баъзан пас аз ҷинсашон мешикананд. Сабабҳо хеле гуногун мебошанд.
Баъзан модарону модарони мо дурустанд, вақте ки онҳо мегӯянд, ки муносибатҳои зудтар ба зудӣ хотима меёбад. Ва яке аз шарикон ҳатман ҷароҳати вазнини ҷисмонӣ, вале ахлоқан тамоман азоб мекашад! Албатта, ин дуруст нест, балки ба муҳаббат бо мардон афтад, баъд аз он, ки ҷинсии ҳақиқӣ хеле воқеӣ хоҳад буд, ҳатто агар ин муносибат низ зудтар шавад.
Сабаб дар бораи нодуруст дар муносибат бо сабаби қобилият ё тарс барои муошират бо мавзӯъҳои ифлос, дар бораи он чизе, ки шумо дар бораи он ғамхорӣ мекунед, сӯҳбат кунед. Ҳамаи мо баъзан аз он метарсем, ки мо чизеро дӯст дорем, вале чизе нест. Масалан, ман метарсам, ки ба марди дӯстам дар бораи хобҳои ман дар хоб диққат диҳам, пеш аз он ки ӯ аз ман пурсид ва боварӣ кард, ки ман чӣ гуфтам, ин қадар тарс нест. Акнун мо комилан пурра дорем, гарчанде ман пинҳон намекунам, ман ҳамеша фаришта нестам, вале фикр мекунам, ки ӯ ҳатто дӯст медорад.
Бо эҳсосоти худ, кӯшиш кунед, ки худро пеш аз ҳама фаҳмед ва фаҳмед, ки чӣ шуморо барангехт: ҳисси, муҳаббат, ҳисси ғамхорӣ, қасд ва ғайра. Дар муҳаббат бо марде, ки пас аз ҷинс ҷовидона афтад, хеле душвор аст, вале яке аз онҳо бояд хеле эҳтиёткор бошад.
Аксар вақт мардон фикр мекунанд, ки агар духтар пеш аз тӯй дастрас бошад, ин нишонаи волидайни бад аст ва ӯро тарк мекунад. Аммо психологҳои ботаҷриба ин вазъро фарқ мекунанд. Баъзан мо муносибатҳои худро дар асоси принсипи «муҳаббат ба воситаи ҷинс» мебинем, чунки мо хоҳиши физикӣ дорем. Ва дар охир мо дар якҷоягӣ бо шарик дӯст надорем, балки дар ҳаваси худ! Бинобар ин, бо оғози оғоз, дар бораи дар бораи дӯстдоштаи шумо бештар омӯхта, ва танҳо пас аз як муносибати зич.
Шумо наметавонед дар алоқаи ҷинсӣ бе ҳисоби ҳисоб кунед.
Агар шумо кардед, пас лозим аст, ки рафтори дурустро пас аз ҷинсӣ фаромӯш накунед, хусусан, агар шумо мехоҳед, ки бо муҳаббат бо мардон афтед. Боварӣ ҳосил намоед, ки ӯ ба танаффус ва хўроки чорво, чунки онҳо ҷинсро бо энергия ва энергия сарф мекунанд. Фаромӯш накунед, ки ба ӯ гӯед, ки ӯ зебо аст. Ин эҳсосоти худро ба хотир меорад. Онро ба таври осоишта ва ба худ пахш кунед, зеро омори нишондиҳандаҳо ин аст, ки аксари мардон мехоҳанд. Онҳо мехоҳанд, ки кӯдакон ба гармӣ ва ғамхорӣ ниёз доранд, ки дар нимаи дуюми онҳо ҷустуҷӯ кунанд, то ин ки дар якҷоягӣ бо марде афтад, пас аз ҷинс танҳо онро ғам медиҳад. Ба ҳар ҳол, зан бояд нигоҳубинкунандаи хона ва гармӣ дар муносибат бо ҳар роҳе, ки кӯшиш кунад, ки ба ӯ дахолат кунад ва ҳама чизро дар бораи худаш нақл накунад. Бигзор ӯ шуморо ҳамчун китоби тамошобин хонад ва ҳар рӯз чизи навро меомӯзад. Ҳамин тавр, шумо ҳамеша ба ӯ шавқовар хоҳед буд. Одам як бор ба ман гуфт: "Ман туро дар давоми ду сол мешинохтам, вале ман намедонистам ...". Ман фикр мекунам, ки ин сирр дар ман низ ӯро ҷалб мекунад.
Хушбахтона ба шумо! Бигзоред ва шумо низ мисли ман шукр мекунед!