Хизматҳо барои ҳуҷраи кӯдакон барои кӯдакон аз 3-сола

Диққати кӯдакон дар ҳама чизҳои нав ва ғайримоддӣ аз солҳои аввали ҳаёти ӯ ташаккул меёбад. Аз ин рӯ, ҳузури хонагии кӯдакон аз либосҳои гуногун ва зарурӣ ба кӯдак ба таври кофӣ кӯмак мерасонад ва ба манфиати худаш барои омӯзиши ин ҷаҳони нав ва бениҳоят бебаҳост. Бинобар ин, волидон ба интихоби либосҳо барои ҳуҷраи кӯдакон, дуруст ва дуруст ба роҳ монда, ба кӯдакон кӯмак мерасонанд, ки ба таври мунтазам ташкил кунанд. Ҳамчунин, ба таҳкими малакаҳои худ, инкишофи ақидаи мантиқӣ ва истиқлолият мусоидат мекунад. Аммо дар ин ҷо бояд ёдоварӣ кард, ки барои ҳар як синну соли гурӯҳи алоҳида ва қисмҳои алоҳида, ки ҳуҷра бояд пур шавад. Аз ин сабаб, мо қарор додем, ки дар мавзӯи «Аксҳои аксизӣ барои кӯдакон аз 3-сола» бештар диққат диҳем ва барои ҳамин, волидон дар ин интихоби душвор кӯмак мекунанд.

Пеш аз ҳама, ҳангоми интихоби либос барои ҳуҷраи кӯдакон барои кӯдакон аз синну соли 3, шумо бояд эҳтиёҷоти умумии кӯдакро дар ин синну сол дида бароед. Дар ин муддат кӯдакон хеле муошират, мобилӣ ва хушбахтанд. Кӯдак бештар ба бозиҳои номбурда бо бозичаҳои рамзӣ манфиатдор аст: духтарча як луч аст, писар писар аст. Аз ин рӯ, ба қадри имкон имконияти харидани услубҳои ин намуди андоза аст. Барои писарон моделҳои гуногуни мошинҳои рангҳои кӯдакон, ва барои духтар ба бисёр куклоқҳо. Зарур аст, ки ба андозаи гуногун ва бо асбобҳои гуногун баҳо диҳанд. Ҳангоми бозии ҳикмат, дар ин ҷо барои гирифтани табақаҳои гуногуни кӯдакон барои духтур ё сару либос зарур аст. Диққати бештар ба бозичаҳо ва мавзӯъҳое, ки фикру ақидаи манфии кӯдакро инкишоф диҳанд. Инҳо мукаабҳои гуногун, қолинҳо барои ҷамъоварии майдон барои онҳо ё маҷмӯи бозиҳои мантиқӣ, ки дар он шумо метавонед бо кӯдак бозӣ кунед.

Аз нимсолаи дуюми соли сеюм аз либосҳо барои ҳуҷраи кӯдакон арзишманд аст, ки тарроҳон барои ҷамъоварӣ ё маҷмӯи миқдори миқдори кӯдакон ба даст меоранд. Ҳамаи он чизҳое, ки шумо бояд барои ҷамъоварии кӯдак кўмак расонед. Китобҳо ва тасвирҳо бояд ба кӯдакон дар бораи рӯйдодҳо ва қаҳрамононе, ки наздик ва шиносанд, дода шавад. Дар ҳуҷраи кӯдакон барои кӯдакон аз синни 3 сола, китобҳои гуногун, бо тасвирҳо ва нақшҳо барои кӯдак ҷойгир карда мешаванд, инчунин ёдоварии мавҷудияти талхии кӯдаконе, ки бояд ба кӯдакатон хонда шавад. Барои китобҳои рангини кӯдакон, аломати ранг ё аломатҳо харед, ва илова бар ин, албомро барои тасвири пинҳон кунед. Ин малакаҳои эҷодии кӯдакро беҳтар ва инкишоф медиҳад. Дар се сол, суханони кӯдаки навбатӣ ба сар барад, кӯдаке, ки хоҳиш ва хоҳиши худро дар калима ифода мекунад. Барои нусхабардории калимаҳои кӯдакон, якчанд дискҳоро бо маҷмӯаҳои мулоҳизаҳо харидорӣ кунед.

Бо вуҷуди он ки дар хотир бояд дошт, ки либосҳо барои кӯдакон ба наврасони синну соли 3-сола бояд равшан ва писанд бошем. Бинобар ин, агар шумо як ҳуҷра бо чизҳои нармафзори андозаҳои гуногун таваллуд кунед, кӯдаки шумо ҳамеша дар хушнудии хуб ва орзу Ин як чизи хубе хоҳад буд, ки баъзе бозичаҳо бо таъсири аудиоӣ харидорӣ карда шаванд: як қуттии мусиқӣ, кошонаи сӯҳбат ё кошонаи каме. Ва инчунин дар рехтҳои ашёҳои гуногун, ки хусусиятҳои табииро таъкид мекунанд, гузоштанд. Масалан, аризаҳои коғази рангӣ дар шакли баргҳо аз дарахтон ё гулҳо, ба шарофати ин кӯдаки дар табиат эҳсосшаванда ва дониши дунёро медонанд.

Дар бораи атроф ва муҷаҳҳаз, инчунин ба истифодаи ранги ранг низ аҳамият дорад: палези дурахшон (пӯлоди нарм аз маводи табиӣ беҳтарин мувофиқ аст), пергонҳо, лампаҳои. Дар бораи охирин, чароғе, ки бо рангҳои рангин ранг карда шудааст - он чизе, ки ба шумо лозим аст. Бо ин роҳ, дар синни 3 сол хеле муҳим аст, ки кӯдакро фармоиш диҳад, зеро ин кафолати асосии ояндаи ӯст. Аз ин рӯ, барои кӯдак маҷбур кардан лозим аст, то ин ки пас аз бозӣ, услубҳои бозича дар ҷои махсус ҷойгир карда шаванд. Бо ин мақсад, дар ҳуҷраи кӯдакон як қуттии бозичаи махсус ҷойгир кунед, ки дар он ҷо онҳоро гузошта хоҳад кард. Ва овезон, чунон ки ҳоло он дар дохили биноҳои хобгоҳҳои кӯдакон, сатилҳои овезон барои бозичаҳо. Он метавонад ҳамчун калон (6 адад) ва хурд (бо 2-3 воҳидҳо) интихоб карда шавад. Он ҳамчунин метавонад барои интихоби бозиҳои кӯдакон варақи аҷоиб бошад. Он метавонад тарроҳӣ ва тасвирҳои мухталифи тасвирҳои мулоимро дар бар гирад ё танҳо як намуди ҳайвонот дошта бошад, ин сабади хеле осон аст, зеро он барои паҳн кардани тарафҳо тарафҳо дорад. Бинобар ин, он ба осонӣ ба ҷои дурусте дар ҳуҷра табдил дода мешавад. Агар шумо хоҳед, ки дар асл аслӣ ба даст оред, ба шумо лозим аст, ки сандуқи дурахшон, ки матоъҳои ширинро бевосита барои бозичаҳои кӯдакон насб карда бошанд. Ин беҳтарин имконпазир дар байни либосҳо барои ҳуҷраи кӯдакон мебошад.

Дар давоми кори эҷодӣ, кӯдак бояд дар миз нишаст. Бинобар ин, дар ҳуҷра зарур аст, ки мизу курсии махсуси кӯдакон ва кафедра бо маҷмӯи ранг барои он аз маҷмӯи мебел барои кӯдакон гузошта шавад. Ин ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки вазъияти дурустро ба даст оранд. Бистарии кӯдак метавонад бо болиштҳои ҷовидона дар шакли як офтоб, дил ё гул бошад, он албатта, ба фарзандаш писанд аст.

Хизматҳо барои ҳуҷраи кӯдакон ба кӯли хурд барои кӯдаконе, Ин матлабест, ки ӯ дурахшон ва диққатҷалбкунанда буд ва ба ин васила кўдакро ба он ҷо гузошт.

Аз либосҳои дигар барои кӯдакон мо мехоҳем номҳои рангин, сенария ё плакатҳо бо рақамҳои дӯстдоштаи сеҳри орзуи кӯдакон номгузорӣ намоем. Ҳамчунин, шумо метавонед бачаҳои ба шумо бо кӯдаки дар девор ҷамъовардашударо, ки онҳоро ба корт даровардан мумкин аст, овезон кунед. Шумо инчунин метавонед дар як девори махсуси дар девор овезон, ки доираи он дар шакли ҳайвоноти кам ва аломатҳои харчангӣ дода мешавад. Дар ҳуҷраи решаи ранг ва ранги аслӣ ҷойгир кунед. Кӯдакон дӯст медоранд, ки ба андозаи худ андоза кунанд ва ҳар рӯз рӯзона осонтар шаванд. Барои гирифтани тасвири кӯдакон барои харидани, ки ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки рассоми воқеиро инкишоф диҳад. Инҳо ҳамаи либосҳои дар боло овардашуда метавонанд дар як мағозаи махсус харидорӣ кунанд, ё баъзеи онҳо худашонро. Дар хотир доред, ки ин чизи асосӣ дар хаёли шумо ва қобилияти шумо аст. Баъд аз ҳама, ҳуҷраи кӯдакон ҳамеша бояд рангин, дилкаш ва шавқовар бошад, то ки фарзанди шумо хушбахт бошад, ки дар он бошад. Бинобар ин, ба ғайр аз маҷмӯи стандартҳои мебел барои ҳуҷраи кӯдакон, бояд аз либосҳои ҷолиб ва асбоби иловагӣ пурра карда шавад, ки дар ҳақиқат атмосфераи кӯдаконаи ҳақиқӣ бунёд хоҳад ёфт. Ва ниҳоят, мо қайд мекунем, ки вазифаи асосии функсионалии дастгоҳҳо барои кӯдакон ин аст, ки онҳо бояд на танҳо ғайриоддӣ бошанд, балки дар айни замон - амалиянд.