Кадом дастгоҳҳо бояд манъ карда шавад?

Мӯд мӯйро бо либосҳои экстремистӣ ва ғояҳои аслӣ хобонда, бо вуҷуди он ки истодагарӣ намекунад. Ин на танҳо ба пойафзол ва либос, балки ба ҷузъиёт дахл дорад. Ҳар як зан хеле зебо ва зебо аст. Ва он қариб имконнопазир ба назар намерасад, ҷузъиёти аксбардорӣ ва сабук. Дастрасии занон дар бар мегирад: оинаҳои офтобӣ, заргарӣ, қуттиҳо, боғҳо, сумкҳо ва ғайра. Дар ин сол чӣ гуна дастгоҳҳо бояд ба даст ояд, мо аз ин нашрия омӯхтем.

Дар аксари суратҳо, асбобҳо зарбаҳои заруриро ҷойгир мекунанд ва онро зебо ва шавқовартар мекунанд. Хандовар ва шодравон, ҷолиб ва ошиқона, либоспӯшӣ, ҷобаҷогузорӣ ва тасбеҳӣ ба шумо кӯмак мерасонад, ки ба шумо зебо ва як зебогии мушаххас ва эҷоди косаи махсус.

Дар соли 2011 чӣ гуна либосҳоро мепӯшед?
Пеш аз ҳама, ин заргарӣ ва зебогии заррин. Он метавонад ба заргарӣ ва толорҳои зиёди пластикӣ ва сангҳо, лӯбиёи рангин, қоғазҳои мураккаби парҳо ва лавҳаҳо, марворид, пластикӣ ва ғайра наздиктар бошад. Дар ин ҷо қоидаҳои асосӣ: бештар ҷалб ва равшан, беҳтар аст. Дар мӯйҳои гипсҳо ва қавмҳо. Зангҳои калон ва мағозаҳо аз ҳезум, санг, пластикӣ, металлҳо, рахҳои калон. Ин гуна либосҳои чашмгир, албатта, бояд мутавозин бошанд. Масалан, агар шумо блистикҳо ва мағозаҳоеро гиред, беҳтар аст, ки дар якчанд монотар ва ғайриоддӣ либос ва баръакс. Ва агар либос хеле фаъол бошад, пас шумо бояд ба як зарфҳои яквақтаи ранг диққат диҳед.

Он гоҳ инҳоянд. Дар ҷои ҳабси аҷнабҳои занон ба портфолиоҳо ва папкаҳо дар таркиби солҳои 70-ум меоянд. Дар мавсими хунук бояд моделҳои матоъи зич (чап) ва пӯсти сояҳои табиӣ (хокистарӣ, қаҳваранг, сиёҳ, ва ғайра) бо либос, контейнерҳои муқоисавӣ ва рангҳои металлӣ дошта бошанд. Барои баҳор ва тобистон - ин намунаи гулҳои рангҳои дурахшон низ аз матоъ, пӯст, аз резин ва пластикӣ, пӯхта ва шуста. Хусусияти асосии он аст, ки онҳо бояд ҳамчун тобистон ва зебо чун тобистон бошанд.

Гирифтани офтоб. Мисли ин дуздон бояд барои ҳавои гарм бояд тарҳрезӣ шавад, аммо дар тамоми ҷаҳон тамоми давраҳо мегузаранд. Дар фасли зимистон онҳо чашмони худро аз барфҳояш муҳофизат мекунанд ва дар тобистон онҳо чашмро аз офтоб муҳофизат мекунанд. Ин сол, моделҳои retro аз классикии «роҳи дуртар» ва модераторҳои калон ва мураббаъ ба ҳавопаймоҳои сангӣ мувофиқанд. Интихоби маҳдуд нест. Ва ба монанди ранг кардани онҳо, тарроҳон рангҳои солинаро пешниҳод мекунанд: аз сафед ва сурх, ба моделҳои бо рангҳои фоҷиавӣ ва ҳайвонот.

Архив 2011
Шанбе фасли ид аст, ки маънои онро дорад, ки хароҷоти қатъии 2011, ки қоидаҳои рамзи либосро қонеъ карда метавонанд, то тирамоҳ таъхир карда шаванд. Баръакс, боқимондаҳои беназири шакли чаҳорчӯбаро, як мӯйҳои мӯйдор бо камон, инчунин гӯштҳои гуногуни пластикӣ, толорҳои пӯлод ё шалғамро, ки бо заҳбур ё пareо мувофиқа хоҳанд кард, харед.

Барои пурра кардани тасвири пойафзол дар пойгоҳ ё либос мумкин аст. Брашро аз китфи худ бардоред, бо ороиши ороиши ороиш ва фрагмент, ва бо таърихи бо дӯстдоштаи худ равед. Ӯ кӯшишҳои шуморо қадр мекунад.

Акнун мо медонем, ки хариди таҷҳизот махсусан дар соли ҷорӣ мувофиқ аст. Беҳтарин ва зебо дар ин сол бошед, ва асбобҳои стимӣ ба шумо кӯмак мерасонанд!