Ҳар кас медонад ва мефаҳмад, ки мӯй бо вақт тағйир меёбад. Либосҳо, либосҳо ва заргарӣ мисли якчанд намуди зоҳирӣ намебошанд. Тамоюлҳои нав ба вуқӯъ мепайвандад, чизҳои аслӣ офарида шудаанд, вале бисёриҳо аз он сабабанд, ки таърихи тӯлонӣ дорад.
Овози - заифии ҳар зан. Ҳеҷ як хонаи худфиребӣ аз ҷониби заргарии зебои пешниҳодшудаи зебо, ки оё он арзишманд ё чизи беҳтарин аст, гузашт. Аммо ҷои махсусе байни ҳамаи намуди зеварҳо аз тарафи bijouterie дар намуди гулҳо ишғол мекунад.
"Ангушт" чӣ маъно дорад?
Ин калима Фаронса мебошад, ки дар ҷомеаи мӯд як самтест, ки ба такмили ҳавасҳои гузашта равона шудааст.
Соли сипаришуда, маъруфияти зебо дар тарҳҳои гулобӣ ба воя мерасанд ва дар ҳама гуна гуногунрангии зӯроварӣ мавқеи пешсафро сар мекунанд. Дар айни замон ин гуна ороишҳо баробар зебо ва зебо дар занҳои ҷавон ва зебои насли калонсолон мебошанд.
Равғани тару тоза - он зебо, зебо ва зебо, ки аз тафсилоти хурд иборат аст. Маводҳое, ки дар зардолуи хушсифат истифода мешаванд, дар бар мегиранд: тилло, нуқра, марворид, пиёз, ҳезум, матоъ ва ҳатто коғаз.
Захираҳои воқеӣ дар ин тарзи ҷустуҷӯ душвор аст ва онҳо хеле қадр мекунанд. Бисёр одамон аз як насл ба насл мегузаранд, ки аз либоспӯшӣ, таърифу тавсиф, ки ба ҳама чизҳои дар ин тарзи ҷудошудаи ҷомедашаванда кӯмак мерасонанд, кӯмак мерасонанд. Ин, албатта, чизҳои зебо зебо, вале на ангуштони ҳақиқӣ. Бо вуҷуди ин, чунин заргарӣ қаноатманд, беназир ва беназир аст. Ҳар як зан ба осонӣ аз он ороишӣ, ки шахсияти ӯро таъкид мекунад, осон хоҳад буд.
Метавонам худро ороиш диҳам?
Агар шумо пайдо ва харидани ангуштшуморӣ душвор бошад, шумо метавонед ороиши виноградро худатон офаред, ва он соҳиби хурсандӣ мегардад. Дар асл, ин имконпазир аст.
Китобҳо дар бораи чӣ гуна эҷоди ороишҳои аслӣ дар ин тарз, инчунин маводи зарурӣ, қисмҳои компютерӣ осон аст.
Ташкили заргарии тиллои худ - тиҷорати хеле аҷоиб аст, ки дар натиҷаи он шумо метавонед ороиши аслиро ба даст оред, ки дар асл, шумо ягон ҷо пайдо нахоҳед ёфт. Ин аст, шумо метавонед як чизро бо тарҳи ғайриоддӣ дар иҷрои худ эҷод кунед.
Пайвастагиҳои ангишт
Ҷустуҷӯи мебелҳои гулхонаӣ ба таъхир намеафтад, зеро онҳо акнун дар бисёр ҷойҳо фурӯхта мешаванд. Ин пайвандҳо чӣ маъно доранд? Металлҳои контактҳо, пайвастҳо, пулҳо, пинҳонҳо, шевҳо, пуссеты. Дар офариниши заргарии гинекологӣ, велосипед, собочонҳо, ретросҳо, штампҳо.
Тамғакҳои ранга
Ин тамғаҳо аксар вақт гулҳо, кӯзаҳо, қаҳвахонаҳои аҷиберо нишон медиҳанд, ки онҳо метавонанд дар шиша, фишор ва санг баста шаванд.
Cameo
Ao came a image of a person or animal. Дар замони мо, барвақт аз дастгоҳҳои табиат бурида шудааст ва инчунин аз пластикӣ сохта шудааст. Роҳи дуюми дастрасӣ ва умумӣ бештар ва дар айни замон он хеле зебо аст. Ва омада буд, ки вирус ва пластикӣ сохта шудаанд.
Cameo як классик аст, ки дар ҳама вақт маъмул аст. Он дар замони Викторинизм ибтидо пайдо шуд, ки он рӯзҳо ба он тӯҳфаҳо ҳисобида мешуданд, на фақат занҳо, балки мардон омадаанд, ки аз насл ба насл гузаштаанд.
Кафокон
Онҳо ба монанди даромад, якчанд намудҳои гуногун: якшакл, ва дигар - тарафҳо. Онҳо сангҳои сангҳо, кам каме шиша мекунанд. Онҳо гулӯгиранд ва дар асл он кори хеле душвор аст. На ҳар як шахс метавонад аз сутунҳо рангуборро эҷод кунад, ба таҷрибаи шумо ва малакаҳои муайян ниёз дорад. Аммо коре, ки эҳтиёткорона ба натиҷаҳои ноустувор оварда мерасонад.
Танзимотҳо
Ин чаҳорчӯбаест, ки дар он рангҳо ва кокоҳо пӯшида шудаанд.
Дар ҷустуҷӯи ангишт
Агар вақти эҷоди ороиши муаллиф мавҷуд набошад, пас хариди ҳақиқии ангуштро бояд бо ёдраскунӣ роҳнамоӣ кунад:
- Ин гавҳари таърихӣ бо таърихи он аст, ки касе пеш аз он сарф карда буд. Бо вуҷуди ин, ҳатто фурӯшанда ҳақиқати воқеиро намедонад. Шумо метавонед худро дар лаҳзаҳои худ фаҳмонед.
- Ҳатто агар ороиши намоишӣ вуҷуд надошта бошад, нархи он бояд ногузир бошад.
- Агар харидор умедвор аст, ки ороиши зебо барои нархи беназири арзон пайдо шавад, пас беҳтар аст, ки ҷустуҷӯи ангуштшумор нашавад.
- Азбаски ҳама чизи воқеан хуб аст, шумо танҳо метавонед бо нархи мувофиқ харидед.
- Бо вуҷуди ин, имконпазир аст, ки шартнома пешниҳод карда шавад, эҳтимол дорад, кӯшишҳо бо муваффақият ба даст оварда шаванд.
- Бояд хотиррасон кард, ки бозгашти зеварҳои гавҳарӣ ногузир буда наметавонад. Пас, пеш аз харидани ин беҳтар аст, барои бодиққат омӯхтан беҳтар аст.
- Ниҳоят, баъд аз харид, муҳаббат ва зебогии худро қадр кунед.
Ҳамаи зеварҳои кӯҳна ба панҷвақта тааллуқ доранд, ки ҳар як шахс дар дохили худ ба худ ҷалб мекунад. Оби зебои зебо, беназир, беназир беназир аст. Ва муҳимтар аз ҳама, чунин дастгоҳ ба ҳар чизи хароҷоти ҳаррӯза ба либоси зебо мерасад. Зани беш аз ҳама ба мисли хиёли воқеӣ, ки қобилияти бисёр мардонро бо шахсияти худ ва роҳи ғайриоддиро ба даст меорад, муҳимтарини он аст, ки қобилияти ба даст овардани чизи воқеӣ бошад.
На ҳама одамон омодаанд, ки соҳиби мол гарданд ва маблағи зиёдтарини пулро сарф кунанд ва бештар аз ҳама, ба ҳама чиз қодиранд, ки ҳамаи зебои ороиши ҳақиқиро фаҳманд. Бояд ёдовар шуд, ки дар тӯли солҳо ороиши ороишии шуморо дар нарх меафзояд, ва ҷилои он аз танҳо калонтар мешавад.
Намоишгоҳ меҳмонони хонаи худро ба ҳайрат меорад, ки ин ба замини дохилӣ дохил мешавад. Аммо танҳо агар шумо як таркиби якчанд чизҳои нодирро офаред.
Чӣ тавр фарқ кардани заргарӣ аз зебоӣ оддӣ?
- Овоздиҳӣ бояд на камтар аз 20 сол пештар бунёд карда шавад, яъне, синну соли синнали асосӣ мебошад. Коршиносони воқеӣ дар ҷаҳон мӯйро тасдиқ мекунанд, ки танҳо пеш аз он ки солҳои 1960 таъсисёфта бошад, ба гулчанбарҳо, ки пештар нест, алоқаманд аст.
- Истилоҳоти ороишӣ бояд як давраи мушаххасро бо равишҳои ва тафовутҳо инъикос намояд.