Ва ҳама, чунки мо ҳоло ҳам гуногун аст. Дар муқобили диагонатикӣ. Мо барои одами оддӣ, ширин, зебо ва романтикӣ назар мекунем, барои мардон аксар вақт сабаби рӯҳафтодагӣ мешавад. Ва акнун дўсти хеле ҷолиби шумо хеле хашмгин буд, ногаҳон ба ғазаб омада, хашмгин шуд ва хоҳиши ба шумо ором кардани шуморо ба мисли гулӯла бадар кардааст. Чӣ гуна orgasm, вақте ки чунин аст? Ва он чӣ қадар-ва-чӣ? Кадом ин аст, ки ин макон ба ғазаб меорад? Аҷиб нестанд, ки "бесарусомонҳои кӯҳна" вуҷуд доранд, инчунин навъҳои нави муосир, ки бо тағйирот дар тақсимоти нақли мардон ва занон дар охири даҳсолаҳои охир ҷорӣ карда шудаанд.
Бале, занҳо гуногун шуданд. Ва ин, албатта, метавонад ба нисфи қудрати инсоният, инчунин дар байни ҷинсҳои дар бистаре рӯйдодашуда таъсир расонад.
Ин ҳамон аст ...
Ҳар рӯз бисёр занҳо ба саволҳои худ савол медиҳанд, Мувофиқи овоздиҳӣ, 69% ҷинсҳои одилона мунтазам чунин мекунанд - онҳо ба мардон хушнудии шодӣ медиҳанд. Ин як сирри боқӣ мемонад, ки чаро ин калимаи 31% боқӣ мондааст, зеро он душвор аст, ки бо марде, ки ба чунин ғамхорӣ ниёз дорад, душвор аст. Онҳо ба он маъқуланд, мо онро дӯст медорем, ва дар асл, ҷинс ба таври воқеӣ соҳаи ҳаёт аст, ки мо ҳамон вақт мекунем, ки мо ба якдигар лаззатхат медиҳем. Ва гарчанде, ки як blowjob, дарозмуддат як чизи ғайриоддӣ аст, каме аз ягон занҳо метавонад аз оқилонаи технология фахр кунад. Ва ҳама чиз аз сабаби каме аз ҷониби якҷоя будани хатарҳое, ки ба хоҳишҳои худ гӯш медиҳанд, бевосита ва таълим медиҳанд. Барои он ва "пардохти" лаззат бурд. Барои ростқавл будан мо бояд айбдор шавем. Мо чашми худро ба муддати тӯлонӣ, пинҳонӣ тасвир карда, рӯирост тасаввур менамудем, ки аллакай занҳо барои ғамхории даҳрез омодаанд, ки имрӯз аз ҷониби одамони бениҳоят ғамгинона эҳсос мешавад. Ва онҳо хомӯшӣ, таҳаммулпазирӣ ва тарсидан аз тарсу ҳаросанд, то ки сухан гӯянд. Ва пас аз пурсиши сисола баъд аз он ("Хуб, чӣ?", "Чӣ шумо онро дӯст медоред?") Ё онҳо ҳамчун герфилҳо хомӯш ҳастанд, ё онҳо пурра маълумоти ғайримуқаррарӣ доранд
"Ҳар чизе писанд буд, кӯдаки!" . Аз ин рӯ, дар ин масъала бисёр нуқтаҳои "сафед" мавҷуданд.
Барои баъзеҳо мо танҳо аз он огоҳ ҳастем: шумо наметавонед неш мезанед. Аммо шумо метавонед бо лабҳои худро лат кунед! Ин аст, ки дар раванди шикастан нест, барои ба чашм нигоҳ кардан бо чашми саволи "Ҳа, ин кифоя аст?", Вақте ки мард дар бораи ангеза ба даст меояд, қатъ накунед. Аз тарафи чапи баррикас, онҳо онҳоро азият мекашад. Азбаски техника худи он аст, эҳтимолияти он ки шумо бояд санъати баландтаринро намоиш диҳед. Аммо он ба таври назаррас ба назар гирифта намешавад, ки дар барномаи "tutorial" - филми жанри мувофиқ. Дар асл, дар баробари "хукуки гвинея", аз рӯи роҳе, ки аз он чизе, ки ӯ дид, чӣ маъқул аст. Эҳтимол, ба шумо гӯед, ки шумо коре нодуруст мекунед, дӯсти шумо ба ҷанҷол намерасонад ва намунаи "зани бегона" -ро нишон медиҳад - ин душвор нахоҳад буд. Шумо фоида мебинед ва ӯ хушнуд аст.
Саволи дигари сӯзишворӣ ин аст, ки «фурӯхта нашавад ё не». Оё шумо онро бе мушкилот мекунед? Хуб, ин мардон интизоранд. Гузашта аз ин, мувофиқи таълимоти танго, лабораторияи ҳақиқии ҷавон мебошад. Шумо наметавонед? Агар барои дӯстдоштаатон хеле муҳим бошад, шумо бояд ин масъаларо ҳал кунед. Хӯроки асосии он аст, ки садақа надиҳед ва тозаш накунед, онро паст мезанед. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ба бичашонем аз спир таъсири манфӣ, агар сабаби ин аст. Пас, он боварӣ дорад, ки kiwi, тарбуз ва ананас онро осон мекунад, олу ва cranberries - ширин. Аммо қаҳва ва бӯй ба бичашонем, ки бичашонем. Як чизи дигар: аксар вақт шумо ҷинсӣ ҳастед, он ба осонӣ ба тамошобинон таманно кардан аст, бо дарозии бедоршавиаш, бо бӯй ва бӯй заҳролуд мешавад.
Агар ин ҳам ёрӣ надиҳад, кӯшиш кунед, ки узвҳои мардро дар даҳони шумо тартиб диҳед, то вақте ки ферментҳои ферментӣ ба навъҳои ғизо - дар решаи забон дастрас набошанд.
Бисёр гап занед
Сухан дар вақти ҷинсӣ метавонад ва бояд бошад, аммо танҳо бо марде, ки онро мегирад. Ин "аудио аз эротикика" хеле боэътимоданд, вақте ки равандҳо бо шарҳҳои шумо ҳамроҳӣ доранд. Далелҳое, ки хоҳиши худ, забонро дӯст медоранд, ҳангоми ором дар овози шикастнопазири сангин, ва ҳатто ба мисли «мӯй» -и нороҳат намерасанд. Андешидани чунин шахсро бепарвоӣ накунед, зеро ҳамаи ин шаҳодат медиҳад, ки шумо сарвари худро гум кардаед ва он аз ҷониби ӯст. Агар касе шуморо даъват кунад, ки сӯҳбат кунед ("Оё шумо чунин ҳис мекунед?"), Бигӯед! Шакли асосӣ на танҳо ба васвасаи хандидан, ҳисси герой аз романтикаи нораво. Ҳама чизеро, ки ҳар дуи шумо тасаллӣ мебахшад, дуруст аст. Ва агар ба даст оранд, марди шумо бояд шунид, ки ӯ писари бад аст, ё бузургҷуссагии ҷинсӣ аст, ӯ ғамхорӣ намекунад, ки ин филми баде аз филм аст.
Танҳо бозӣ зиёд нест! Зеро ки одамон дурӯғгӯй ва дурӯғгӯиҳои бадро дарк намекунанд. Ҳа, як мард мехоҳад, ки аз ҳар як шариконаш шунида бошад, ки ӯ беҳтарин дар дунё аст, аммо агар сатилро зиёд кунед, ӯ аз таҳти дил шарманда хоҳад шуд.
Хуб, чӣ гуфтанӣ нест, он дар бораи он аст, ки шумо бо касе кор кардаед. Чанд маротиба дар ин бора гуфта шуда буд, ва занон баъзан ин корро давом медиҳанд. Ва бар абас!
Барои он ки камбудиҳои шуморо фаромӯш накунед
Олимон аз Донишгоҳи Калифорния экспертизаро гузаронданд - дар беш аз як ҳазор мард иштирок карданд - дар давоми он онҳо ба генпланентҳо барои баҳо додани аксҳои занҳои гуногун дар маконҳо пешниҳод шуданд. Аз ин рӯ, аксарияти субъектҳо барои духтарони дарозрӯя Ле Барбиа овоз доданд, аммо барои духтарон аз физикаи миёна ва зичи, ки рақамҳо, чун қоида, қаҳвахона ба назар мерасиданд. Ва на бо имконият. Он рӯй медиҳад, ки як лоғар лоғар ва hips васеи (ақалан бистарӣ ба ҳучум бояд 70% бошад) аз ҷониби мардон ҳамчун сигнал ба ҳосилхезӣ хонда мешавад. Аммо боз ҳам, ин маънои онро надорад, ки занон бо hipsҳои танг, онҳо дар қатори наздик мебинанд. Дигар чизи дуруст аст: мардон нисфи он чизеро, ки мо самимона боварӣ дорем, ба камбудиҳояшон ноил намешавем. Баъзеи онҳо ҳатто қариб ки чӣ гуна cellulite ё пойгосозаи vascular vascular on legs. Аммо агар шумо ба он диққат диҳед, онҳо ногаҳон аз ҷониби ин афсӯс ва ҳа, ҳа! - нокомилии худро эътироф кунед.
Саволи ин аст, ки ба он ниёз дорад
Бехатарӣ дар худ ва ҷисми шумо аксар вақт ба он ишора мекунад, ки зан занро пешгирӣ мекунад, ки аз ҷинс пешгирӣ мекунад, ки он ба назар мерасад, ба назар мерасад, ки зоҳираш нодуруст аст. Пас, бисёре аз соҳибони қишрҳои хурде, ки барои ҷойгир кардани ҷойи нишаст менишастанд, шӯриш мекарданд ва шифобахш дар паҳлӯҳои лоғар дар паҳлӯҳои дар канор буда, вақте ки мард аз пушти сар ва рӯяш аз пушти сараш пушаймон мешудааст, пешгирӣ мекунад. Занҳои бениҳоят шармовар мехоҳанд, ки дар зулмоти зеҳнӣ алоқаи ҷинсӣ дошта бошанд, ва ҷинс худаш ба як силсила тезӣ, ҳаракати «санҷишӣ» ва плакатҳо, ки онро онро доғдор ва ношинос меҳисобад. Ва ба ман бовар кунед, ки ин муносибатҳо нисбат ба узвҳои дарун ва меъда бештар зарароваранд. Агар зан занро ҷазз кунад ва беэътино нашавад, ҷисми ӯро дӯст медорад, пас мард ба камбудиҳои ношинос табдил намедиҳад ва агар ӯ ин корро мекунад, ӯ дар бораи он ғамгин намешавад, зеро дар маҷмӯъ ӯ бо зане, ки дар бистар аст, хуб аст. Аммо шиддат ва зазhatост хоҳиши ба реша куштани ӯро мекушояд.
Насиҳат ва хеле хоксорона
Пештар, мардон дар бораи набудани ташаббуси зан дар бистар шикоят карданд ва шарики бо номи линзаи "лоғар" ҳамла кард. Акнун мо дар бистарӣ ғарқ мешавем, вале шикоятҳо дар бораи гузаргоҳҳо ҳанӯз мавҷуданд. Ин ҳатто фишор нест, вале дар баъзе қисмҳо, беэътиноӣ, чун дар анекдот фаромӯш накунед: "Мо ҷинсӣ хоҳем дошт, бедор!". Агар шумо намехоҳед, ки ҷинсӣ шавед, беҳтараш набояд аз он истифода шавад, аз оне, Баъд аз ҳама, дар бистаре, ки дар бистар хобида будед, шумо ба мард нишон медиҳед, ки дар ин соҳа беэҳтиромӣ зоҳир накунад. Ва кӣ мехоҳед, ки бо ҷисми бегона алоқаи ҷинсӣ дошта бошед? Дар ин ҳолат, мубодилаи эмотсияҳо ва энергия вуҷуд надорад ва бо ҳамон муваффақият ин «ҳунарҳои оддӣ» бо лӯхтаки резинӣ анҷом дода мешавад.
Фаъолияти аз ҳад зиёд
Модарҳои аз ҳад гузоштаро мардон намехоҳанд, балки тарс доранд, ки тарсанд. Ин хеле «нуқтаи замон аст» - занҳо иваз шуданд ва дар куҷо мо додем, мо гирифтем, акнун мо фаъолона иштирок мекунем. Ин на танҳо ба ҳаёти иҷтимоӣ, балки ба бистар низ дахл дорад. Пеш аз он, ки муносибати мардона - муносибатҳои муташаккилона, ҷинсӣ барои як шаб, хушнудӣ, дар ҳама гуна нарх баррасӣ шуд - ҳоло аксаран аз тарафи занон истифода бурда мешавад. Ва - тааҷҷубовар - мардон барои ин омода набуданд. Онҳо ... эҳсос мекунанд, ки чизҳои истифодашаванда, асбобҳои ҷабрдидаи ҷинсӣ, ғамхорӣ ва муҳаббат доранд Медонед, оё он нест? Ҳамонгуна ва дар ҷинс. Вақте, ки ҳама чиз дар дасти худаш дар бистар мегирад, кори аксар аст, ки таъсироти муқобилро меорад - он ба монанди он нест.
На танҳо занҳо , балки ҷанобон дар хобгоҳ низ хато мекунанд. Ва азбаски ҷинсӣ раванди мутақобила аст, хатогиҳои якбора ба дигар тараф таъсир мерасонанд ва ҳамаи тамошобинон аз наздик ошно мешаванд. Кадом чизҳо занон дар китоби «бепарастор» буданд?
Пешниҳоди кӯтоҳ. Мардон фикр мекунанд, ки аз якчанд маротиба ба якчанд маротиба даст нарасонанд, ба таври куллӣ клитсикӣ ба даст оред ва шумо метавонед ба алоқаи ҷинсӣ ҳаракат кунед. Ва он рӯй медиҳад, ки мард аллакай дар раванди кор аст, ва зан тайёр нест: ӯ бояд "бо ҳамроҳи ҳамсаратон сӯзад" ё ... бо қаноатмандӣ бимонад.
Пойафзол . Мардон дар мо бе сабабҳои нокифоя аз нимсозиҳои инсонӣ - ба калимаи «қавӣ» диққат медиҳанд. Дар раванди ҳушёрӣ, мард метавонад сандуқи худро аз ҳад зиёд гирад, ҳатто ҳатто як навзодро дӯзад, на дарк кунад, ки он ба бемории сироятӣ оварда мерасонад. Қувваи марди одамкушӣ танҳо қобилияти занонро афзоиш медиҳад, аммо на ҳама метавонанд, онро дарк кунанд.
Муносибати бо дигар занон. Одатан "қасам" ба шумо, ва ҳанӯз шумо наметавонед orgasm ба даст оваред, махсусан "ҳунарманд" метавонад дар айни замон пурсед, "Хуб, шумо аллакай?". Ҳангоме, ки ба кӯшишҳои худ ниёз надоред, аллакай фаромӯш накунед, ки одамро бо ҷалб кардан меафзояд: «Ин аҷиб аст, аммо ҳама чиз ҳама чизро дӯст медошт!».