Сабаби дигареро дар бораи дар бораи собиқ писари худ фикр кардан дар хотир дошта бошед, ки ӯ бо ӯ алоқаи ҷинсӣ дорад. На танҳо худи ӯ дар бистар аст, ӯ низ медонад, ки ҷисми шумо, мисли дигар нест. Вагарна, агар шумо шахси хеле эҳтиёткор набошед ва аз он метарсед, ки баъд аз алоқаи ҷинсӣ бо мавҷи хотираҳо ба шумо эҳтиёт карда мешавад, шумо метавонед ӯро ба таври бехатар ном хонед. Агар шумо якҷоя якҷоя бошед, ӯ дар ҳақиқат беҳтарин чизеро, ки ба ҷинси шумо лозим аст, медонад. Аммо ба хотири он, ки ҷинси минбаъда муносибати шумо бо як марди собиқ дар ин ҳолат пешрафта намешавад.
Баъзан як зан аз худ чунин мепурсад: «Чӣ гуна ӯ маро фаромӯш карда метавонад?». Ин ҳасадияти ибтидоӣ аст. Аз ҳасади марди пештарааш пушаймон нестам, шабона фикр накунед, ки чӣ гуна ӯ бо шахси дигар алоқаи ҷинсӣ дорад ё чӣ гуна бо касе дар канорӣ қарор мегирад. Агар шумо қатъан бо ӯ мубориза бурдед, ин ҳоло набояд аз шумо вобаста бошад. Ҳатто агар бо духтарчаи нав розӣ шуда, шуморо ҳамчун ҳавопаймои эҳтиётӣ интихоб кардед, фикр кунед - оё шумо ҳамеша омода ҳастед?
Варианти дигар имконпазир аст - агар шумо ба қисм пешниҳод карда бошед, мард метавонад аз шумо ҳасад бошад. Дар ин ҳолат, фикрҳои ӯ чунинанд: «Ман вақт надорам, ки бо ман ҳамроҳ шавам, ва акнун вай ба вай фишор меорад, ин махлуқ дар ин ҷо аст. Не, шумо ин иҷозатро иҷозат надодаед!". Шумо ҳатто метавонед хоҳиши бачаашро ба ҳама чиз бармегардонад. Аммо оё шумо дар ҳақиқат бо ӯ ягон чизро ҳамроҳӣ накардаед? Ва агар сабаби он бошад, ки кафолат медиҳад, ки он чизе, ки хидматаш ӯро бозмегардонад? Беҳтар аст, ки бо касе гап занед, ба ӯ бигӯед, ки қарори шумо ба қисм хеле душвор аст - сипас ӯ ниҳоят ба нигоҳубини ҳаёти шахсии худ ғамхорӣ хоҳад кард ва танҳо мемонад.
Ҳамин тариқ, ҷинсӣ бо шахси собиқ як чизи хатарнок аст. Эҳтимол, танҳо занҳое, ки бо марде фикр мекунанд, ки дар бораи он чизе, ки бе эмонпараст рӯй медиҳанд, танҳо аз сабаби сабабҳое, Бо вуҷуди ин, шумораи чунин занҳо ба сифр баробар аст.
Бо вуҷуди ин, як ҳолат вуҷуд дорад - масалан, шумо бо розигии ҳамдигар шикаст хӯрдед. Ва ин ҷо бача, ва шумо ҷустуҷӯ барои муҳаббати ҳақиқии худ, ёфт нашавед ва шумо мефаҳмед, ки дар асл шумо танҳо Ӯро дӯст медоред. Ва ӯ медонад, ки ӯ дар ҳақиқат шуморо дӯст медорад. Дар ин ҳолат, бо шахси собиқ, ҷинсии қавӣ ва эҳёи шадиди имконпазир имконпазир аст. Ё баръакс ба шӯришгарӣ ва ҷинсии зӯроварӣ. Ва баъд аз он, муҳаббат ва муносибатҳои мутақобилан мусбат ҳамон тавре, ки онҳо пеш аз қисматҳо буданд. Бо вуҷуди ин, ин хеле кам аст ва танҳо агар шумо ва ҳам шумо ҳам дар ҳақиқат тайёред, ки сабабҳои ҷудо кардани нобаробарии муҳимро дошта бошед ва на танҳо ба ҳисси эҳсосоти худ,
Дар ҳолатҳои дигаре, беҳтар аст, ки аз муносибатҳои ҷинсӣ бо ҷинси содда канорагирӣ кунед.