Кӯдаки худро аз мардон ва зӯроварон муҳофизат кунед

" Волидайн шудан ба он аст, ки ба фикри он, ки аз ҳоло дар дили шумо бадани шумо бадтар аст", гуфт яке аз хирадмандон. Ва, шояд, он аст, дар ҳақиқат ҳамин аст. Мо дар бораи кӯдакон ғамхорӣ мекунем, мо бетафовут нестем, агар онҳо онҳоро бубинем ва ҳатто бештар, агар мо боварӣ надорем, ки онҳо дар куҷо ҳастанд. Ва бисёре аз роҳҳои тарсондан ва тарсони мо асосноканд - ҷаҳони атрофи мо ҳамеша ба кӯдакон муносибати бераҳмона надорад. Кӯдаки худро аз мардҳо ва зӯроварон муҳофизат кунед, зеро шумо наметавонед беэътиноӣ кунед. Биёед, бо рақамҳо ва далелҳо - хушк, сахт, аммо, мутаассифона, воқеан. Чун тадқиқоти беном дар байни кӯдакони синни мактабӣ, тақрибан чоряк ҳиссаи духтарон ва тақрибан 15% писарони то синни 16-сола қурбонӣ мекунанд, ки чӣ гуна тарҷумаи Кодекси ҷиноятӣ "амалҳои табъизшуда" ном дорад. Шубҳае нест, ки ин рақам ҳатто баландтар аст - аксари кӯдакон ҳатто дар шароити номуайян шарм мекунанд. Ин воқеият аст. Мо бояд чӣ кор кунем, волидон? Чӣ гуна муҳофизат кардан, ҳимоя, наҷот додани кӯдакатон?

Қоидаҳои барои волидон
Шумо фарзандатон беэътиноӣ карда наметавонед. Ин як омил аст! Кӯдаки худро аз як марди танқид ва рабоянда муҳофизат кунед, кӯшиш кунед, ки дар ҷойҳои роҳҳои худ назорат кунед, танҳо дар ҷойҳои эҳтимолии хатарнок ҷойгир кунед (биноҳои истиқоматӣ, кӯдакистонҳо ва хиёбонҳо). Агар шумо фарзандро пайравӣ накунед, бо волидони дигар фарзандон сӯҳбат кунед, то ки онҳо худро идора кунанд.
Кўдакони хуби хуби хонагӣ дар хонае, ки дар бораи зӯроварӣ гап мезананд, боварӣ дорад: ӯ боварӣ дорад, итоат мекунад ва ба пирон боварӣ мебахшад. Кӯдакро таълим деҳ, ки бо шахси бегона алоқа надиҳанд, ҳатто дар зери пинҳонӣ пинҳонӣ - барои садақа кардан, кушодани мошин, ва ғайра.

Нашрияҳо хандидаанд : дар атрофи майдон бозӣ мекунанд ва сӯҳбатҳоеро, ки ба ҷавонон зӯроварӣ мезананд, ӯ метавонад ба номи кӯдаки худ табдил диҳад ва худро ҳамчун дӯсти папа, як ҳамкораш модараш муаррифӣ кунад. Бисёр вақт ба кӯдак хотиррасон кунед, ки ҳеҷ кас дар набудани волидайн ҳеҷ чизе талаб намекунад. Кӯдак бояд танҳо ба шумо итоат кунад! Илова бар ин, калонсолони хориҷӣ аз кӯмаки кӯдакон дархост нахоҳанд кард. Писар ё духтари худро дар чунин мавридҳо боадабона таълим диҳед, аммо ба таври қатъӣ ҷавоб диҳед: «Аз кӯмаки калонсолон пурсед». Ва таҷрибаҳои худро аз ёд набароред, ин амал ба шахси бегона ё не.
Кӯдак бояд аз ҷониби одамоне, ки зери хатар қарор доранд, канорагирӣ кунанд. Ин - маводи мухаддир, маводи мухаддир, пештар маҳкумшудагон. Агар чунин шахсон дар байни ҳамсояҳо вуҷуд дошта бошанд, кӯдакро бо онҳо муошират накунед. Танҳо мардон танҳо дар гурӯҳи хатар қарор доранд. Аксар вақт, алюминий, мухаддирот ва зӯроварон барои ихтиёриёни худ, ихтиёриёнро ба шӯришгарон таблиғ мекунанд. Ҷавонон ба таври муассир ба занҳо боварӣ доранд.

Амрикоиҳо ба фарзандони худ таълим медиҳанд : агар онҳо дар ҷойи дурдаст гуреза шаванд, ба шумо занг мезанед: "Ёрӣ, ман намедонам, ман гурезам!" Пас, онҳо ба таври наҷот омадаанд ва портфолиҳо эҳтимолан қурбонии интихобшударо бедор карда, аз дигарон тарсиданд. Агар кӯдак танҳо гиря кунад ё мекӯшад, ки аз гурезон барояд, мусофирон метавонанд фикр кунанд, ки кӯдаки танҳо заҳролуд аст ва аз тарафи ӯ мегузарад.
Аксари зӯроварии кӯдакон дар хонаҳо - дар асфалтҳо, дар лифтҳо ё танҳо дар даромадгоҳҳо қарор доранд. Кӯшиш кунед, ки ҳарчи бештар аз хонаи худро муҳофизат кунед. Чӣ метавон кард? Талабот дар идораи манзили истгоҳҳои металлӣ дар даромадгоҳ, болишт ва ошхона ва ҳамчунин, то он даме, ки онҳо ҳамеша қуфл шудаанд, ва дар ҷойҳои беэҳтиётӣ истодаанд. Агар дар лифтори хона мавҷуд бошад, талаботро ба мониторҳо пайваст кунед, тугмаҳои «дубора» ва «зангзаниро занг занед». Албатта, ин хароҷоти муайянро талаб мекунад, аммо бехатарии кӯдакон қимат аст.
Ҳама чизро анҷом диҳед, то ки кӯдаки аз намуди зӯроварӣ раҳо нашавад. Нимфазор бояд хурд-ҳадди аққал, чӯб ва дигар хусусиятҳои занҳои калонсолро пӯшонад. Захираҳои тиллои гарм пӯшида нестанд.

Дар ҳолатҳое, ки одамкушӣ зӯровариро сарнагун кардааст, вале ҳисси воҳиди қурбонӣ, поситивӣ дар он ҷо буд. Аксар вақт манбачаҳои ҳомила доранд (масалан, pantyhose сафед). Агар шумо дар бораи зӯроварӣ дошта бошед, ва полис дар бораи ӯ маълумот дод, пешгирӣ кардани либосро дар он чизҳое,
Мутаассифона, шумораи зиёди ҳолатҳо сабт карда мешаванд, вақте ки кӯдак аз ҷониби дӯсти наздики оила ё ҳатто хешованд вайрон мешавад. Ва фарзандони чунин чунин ҳолатҳо, қариб ҳамеша, барои «модари маро ғамгин накунед» ва барои ҳамин ҳам як поситивӣ метавонад бо онҳо дар давоми солҳои тӯлонӣ бозӣ кунанд. Агар шумо мебинед, ки яке аз дӯстони худ ба таври ногаҳонӣ ба духтари шумо шавқовар аст (аксар вақт дар синну соли 12 ва 15), ки ба ӯ писандидааст, вай «сеҳру ҷоду», сутунҳои бедарак ғамгин аст. Ин гуна шахсро аз хона рад мекунанд. Агар шумо мебинед, ки чизе ҳатто ба худатон таҳдид намекунад, вале фарзанди дигаре, ки ӯ дар баъзе ҳолатҳои ногувор қарор дорад - бо гузашти вақт кӯшиш накунед, ба ӯ кӯмак кунед.

Ба ёддошт
Баъзе операторони мобилӣ ба волидон хидматҳои махсуси "Mayachok" пешниҳод мекунанд. Агар кӯдаки шумо телефони мобилӣ дошта бошад, бо фиристодани дархост, шумо метавонед дар макони шаҳр ҷойгир кунед. Ин ба шумо низ дахл дорад, зеро ки шумо кӯдакро бо зангҳои доимӣ ва заҳмат кашида, ба ӯ «маҷмӯи назорат» меоваред.