Эҳтимол, шумо мехоҳед, ки тамоми варақаҳо ва келинҳоро тарк кунед, ё шумо фарзанди хурд дошта бошед ва шумо намехоҳед, ки пӯсти тиллоияшро бубинед. Ин муҳим аст. Вале аз тарафи дигар, як пашшакли fluffy бо гилинҳо кандашавӣ, ҳатто агар, ки ҳеҷ гоҳ тарк нест. Вай аз рӯи одат метавонад кӯшиш кунад, ки ба пружинҳо дар гулхона ва тирамоҳ. Норасоии зилзилаҳо чорвои ҳайвонро дар фаъолияти худ маҳдуд мекунад (дар ин сурат Пет қодир нест, ки дар як гулӯла ҳамон тиреза, ба болои кг мерезад). Барои шумо ин ба осонӣ аст. Аммо он ба хусусияти ҳайвонот таъсири мусбат мерасонад? Ногаҳон. Ҳангоме, ки шумо дар ҳаракати маҳдуд (дастаи шикаста, пой ва ғайра) вазъияти ҳаёти худро дар хотир доред. Ин барои шумо чӣ гуна буд? Махсусан чунин таснифот вуҷуд дорад - қаллобҳои сангин. Ин як сабақи каме (на бештар аз он вақте, ки ба ҳоҷатхона одат кардаед) ва зебогии дилхоҳатон ба сандуқҳо азият мекашад ва бо ин дастгоҳ қаноатмандона ба ин дастгоҳи оддӣ меравед. Дар ин ҳолат, дарозии кунҷҳои бе иштироки шумо танзим карда мешаванд, онҳо ҳамчун ғоя аз рӯи табиат таркиб ёфта мешаванд.
Бо вуҷуди ин, ҳолатҳои гуногун мавҷуданд, албатта, вирусҳои гуногуни гурбаҳо вуҷуд доранд, кунҷҳои гуногун доранд. Агар пружаҳои дарозмуддат бошанд, ки онҳо ба ҳайвон мераванд, албатта онҳо бояд бурида шаванд. Танҳо он муҳим аст, ки ин дуруст аст.
Пас, шумо қарор дод, ки пружаҳои бояд бурида шаванд. Акнун қарор кунед, ки кадом асбобҳоеро, ки шумо барои ин кор мекунед, истифода мебаред. Шумо метавонед, албатта, плеери оддии маъмулиро гиред. Аммо қаллоб аз сагҳои мо аз мо чӣ фарқ дорад! Шумо хӯроки махсуси хўроки ҳайвонотро харидед, zooshampun, дуруст? Дар ин ҷо ва барои пора кардани пружаҳои шумо лозим аст, ки барои ҳайвонот мувофиқ аст. Дар мағозаҳои Петро фурӯшандаҳои махсуси ҳамаруза мебошанд. Аммо агар шумо як воситаи пастсифат харидорӣ кунед, ҷӯякҳо метавонанд зери пиёдаҳои он шикаста шаванд. Бинобар ин, интихоби ӯ ба таври ҷиддӣ ба назар мерасад. Дар хотир доред, ки садақа ду бор меорад, як пилла аз пластикаи сифат ва танҳо дар мағозаи махсуси pet. Ин хуб аст, ки барои гирифтани порае аз печка пас аз буридани дафн.
Чӣ гуна метавонам қолинҳои худро бо кош монем? Кишти пошидани як раванди душвор ва ногувор барои соҳиби молу мулк аст. Аз ин рӯ, зарур аст, ки ин тартибро аз кӯдакон, хеле боинсофона ва тадриҷан. Барои таълим додани ҳайвоноти калонсолон, пурсабрӣ ва истодагарӣ ду маротиба зиёдтар талаб карда мешавад. Муҳим аст, ки ба марҳамат ба як гурба сухан гӯӣ, ба ӯ лозим аст, ки ба тартиб даровардани зан, зани зебо ва рафтори хуб, ӯ бояд бо шавқу ҳаваси рӯҳонӣ ташвиқ карда шавад. Ҷойҳо метавонанд танҳо вақте ки шумо ва ҳайвонот дар рӯҳи хуб қарор мегиранд, бурида шаванд. Яке аз вариантҳо ин аст, Пойҳои худро бо қувваи худ буриданд! Баъд аз ҳама, ба шумо лозим аст, ки эҳтиёт шавед, чунки шумо танҳо як марги шумо як маротиба зарар надиҳед, шумо боварии шуморо ба шумо заиф мегардонед. Ва кӯшишҳои минбаъдаи пӯшидани пружҳо бо хашми шадиди ҳайвонот мушоҳида мешавад. Аммо ин ҳама нест. Агар ҳайвонҳо зарар дида бошанд, ин маънои онро дорад, ки шумо селлюлозаҳоеро вайрон кардаед, ва ин бо илтиҳоби шадид аст.
Пас, бодиққат фикрро бодиққат тафтиш кунед. Қисме, ки метавонад бурида бошад, шаффоф аст. Селкати дудданг ранги сурх дорад ва агар шумо онро вайрон кунед, хун ба амал меояд. Дар ин ҳолат, ба саломатиаш Петро сиҳат аст (он ӯро таҳқир мекунад), онро бо антисептик муқоиса кунед ва як пунктези гемостатикро истифода баред. Пас, чанд рӯз, ба шумо лозим аст, ки ба душвори вайроншуда ва бо нишонаҳои хурдтарини илтињоб назорат, бойтор бо тамос. Чӣ бояд кард, агар ҷилд сиёҳ бошад? Дар ин ҳолат, сарҳад, ки дар он ҷисми клавиатура сар мезанад, дида намешавад. Бинобар ин, он бояд тадриҷан дар қабатҳои лоғаршударо бурида, рафтори ҳайвонҳоро назорат кунад. Дар бораи он, ки ҳангоми анҷом додани расмиёт шумо фаҳмед. Бояд хотиррасон кард, ки селлюлези дуддода ҳар дафъа зиёдтар меафзояд, бинобар ин, хавфи аз байн бурдани кнопка ба дарозии "оддӣ" вуҷуд дорад. Онро аз муддати гузашта каме дур кунед. Ин беҳтар хоҳад буд, агар шумо танҳо дар муддати ду ҳафта протоколро такрор кунед.
Танҳо ба таври дуруст буридани пӯсти равғани ӯ - вазифаи аз шушҳо нест. Ҳайвонот шарҳ дода наметавонанд, ки барои оромона ва оромона нишастан зарур аст! Имконияти беҳтарин ин аст, ки пӯшидани пӯшишҳоро якҷоя кунед (яке аз он, буридаҳои дигар), пас аз он ки Пет шумо ба шумо партофта намешавад. Аммо муҳим он аст, ки ӯ ҳам ба онҳо боварӣ дорад, зеро агар шумо ӯро нигоҳ доред ва шахси бегона ногузир намебошад, ин роҳи беҳтарини муносибати шумо бо Пет ба шумо таъсир намекунад.
Агар шумо бо ёрии ёрирасон монеа гардед, ин амал иҷро карда мешавад: кош аз сари шумо ҷойгир шуда, онро ба чап гузоред (барои чапи рост - рост), ва рост (чап) дасти ростро пӯшонад. Нобудона ба он пахш кунед, шумо пистонҳои дарозеро аз порчаи худ мебинед.
Пас, пеш аз буридани келинҳои каҳкаи худ, ба худат ду ҷавоб диҳед: "Чаро"? "Ва чӣ?" "Онҳо на танҳо барои худ, балки барои касе, Дар хотир доред, ки дар оянда Шумо зиндагӣ доред, ки барои он масъулият доред.