Боварӣ ҳосил намоед
Ҳар як ҳавзае хатарнок буда, дар он дарёҳо ва кӯлҳое, ки дар шаҳрҳо ё дар наздикӣ ҷойгиранд, аксар вақт ба коллексияи хона партофта мешаванд. Албатта, шумо наметавонед ба ҳавзак барои покӣ обро тафтиш кунед, аммо шумо метавонед ба об даромада, обро тоза кунед. Зарур аст, ки поёни ҳама гуна шишаҳои шиша, панелҳо бо нохунҳо, объекти муҳофизати металлӣ, садафҳои сахт ва ҳама чизҳое, ки метавонанд зарар расонанд.
Шумо метавонед, албатта, такягиро такрор накунед ва ҷойҳои навро ҷустуҷӯ кунед, аммо ба ҷои воқеае, ки шумо ё дӯстони худро бехавф менӯшед, рафтан мехоҳед. Бо вуҷуди ин, вақте ки шумо худро ба ҷои ид ба ҷои ғайримуқаррарӣ дарёфт мекунед, аммо, барои он, ки пеш аз волидайн ба он ҷо рафтан, ҷойҳои шиносро тафтиш накунед.
Санҷиши қавӣ
Акнун як душмани ноаёни аст, зеро кӯдакон акнун махсусан хатарноканд. Чун қоида, кӯдакон пас аз омӯхтани каме дар бораи шиноварӣ нишон медиҳанд, ки муваффақиятҳояшонро нишон медиҳанд, дар охири онҳо, қувваи худро ҳисоб накунанд, онҳое, ки зуд зуд ва чуқуртар мегарданд, ба даст меоранд.
Бо дарёҳои қавӣ дар дарёҳо дар ҷойҳои алоҳида, чашмаҳои об пайдо мешаванд, ки онҳо "ваннаҳо ва хӯшаҳо", ҳатто калонсоле, ки ба оби қавӣ ворид шуда буданд, баъзан натавонистанд аз худ берун шаванд ва ба поён мераванд. Кӯдакон махсусан аз сақфҳо берун намеоянд, фишори равонӣ. Пеш аз он, ки шино кунед, дар ҷойи ношинос, шумо бояд аз онҳое, ки бандед, дар бораи ҳузури чунин хонданиҳо ва қувваи ҷозиба огоҳ шавед. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед қувваи ҳозираро бо обгирӣ тафтиш кунед. Агар ҳозира хеле қавӣ бошад, беҳтар аст, ки ҷои дигарро барои истироҳат бо кӯдакон биҷӯед ё ҳамеша наздик шавед. Онро ба доираҳои nasasatelnye зарур нест, онҳо баъзан фоҷиаи сабабҳои гуногунро меоранд.
Хариди ҳарорат
Ҳолати беҳтарин барои оби ошомиданӣ бо кӯдакон 24 ° C аст, дар ҳадди ақал он бояд на камтар аз 20 ° C паст бошад. Ҳамчунин бояд қайд кард, ки акнун ҳавзҳои хунук ва чашмаҳои баҳар дар дарё, ки танҳо яхбандӣ ҳастанд. Бо оби шир ба ҷисми кӯдакон бо фишори профилатсионӣ ва кридҳои мушакҳо, ҳатто бо зилзилаи хурд, кӯдак метавонад паноҳгоҳ ва об бинӯшад. Инчунин қайд кардан зарур аст, ки ҷисми кӯдакон барои чунин ҳарорат омода нест, махсусан дар системаи генетикаи эндокринии писарон.
Чеки тиреза
Агар кӯдак ҳанӯз омӯхта истодааст, пас ӯ бояд дар оби тозаи бадан ҷойгир бошад ва на бештар. Бигзор ӯ бигӯяд, ки дар об нигоҳ дошта шавад ва сипас танҳо каме дуртар мешавад, ҳар як тарс метавонад ҳамеша тарси кӯдакии обро инкишоф диҳад. Дар ҳар сурат, волидон бояд дар наздикии сари вақт ба кӯдакон бошанд.
Кӯмаки аввал дар сурати ғарқ кардан
Ин вазъияти хеле ногувор аст ва ба эътимоднокии калонсолон, суръатбахшии амалиёт ва амалҳои аз ҳама муҳим рост меояд. Агар кӯдакон дар наздикии кӯли кӯдакон ба таври комил кӯчидан гиранд, пас аз он, ки новобаста аз ҳолати кӯдакиатон занг занед, аз онҳо пурсед. Баъзан чунин мешавад, ки як қатор ғайриоддӣ, дар ин ҳолат паноҳгоҳ нест ва ҳамаи амалҳои зарурии дар поён овардашуда:
- Дуруст аст, ки аз ҳама муҳимтарин аст, ки кӯдакро тарбия кунед ва бо зонуи худ зани худро ба поён гузоред, сари роҳ бояд поён пӯшад, аммо ба замин партофта нашавад;
- Онро барои ogae тафтиш кунед, инчунин онро аз кафи имконпазир, қум ё луобпарда имконпазир намоед. Ин аст, ки ба интихоби не, агар дӯстдоштаи матоъ дошта бошад, он гоҳ танҳо бо ангушти худ кор кунед;
- зарур аст, ки аз ҷисми ҳар як аксуламали ҷуброн карда шавад, усули беҳтарин инъикос намудани рефлексияи қавӣ мебошад. Шумо инро бо ангуштони худ метавонед метавонед, метавонед забонро ба даҳони чап гузоред. Бисёр вақт он ба кӯмак мерасонад, дар он ҷо леза ва сулфае, ки обро аз бадан тоза мекунад, ин аломати хуб аст, миқдори зиёди об ба шуш ва меъда мегузарад. Ин барои 5 дақиқа ё ҳатто 10 дақиқа кор кунед, новобаста аз он, ки ба забони решавӣ ба поён нарасед, илова бар ин, шумо бояд дар байни пӯсти мӯй ба кӯдакон афтед, ин боиси об аз шушҳо мегардад. Чунин тадбирҳои аввалинро ба назар гирифта, кӯдакро дар канори он гузошта, то об метавонад даҳони худро аз худаш дур кунад ва барои кӯмак кардан, ҳатто агар кӯдак беҳтар бошад. Масъулияти он аст, ки беҳбудии муваққатӣ метавонад бадтар шавад, то ба ҳабси дилкашон иваз карда шавад, то ин ки доимо ба кӯдакон машғул шавад.
Беҳтар аст, агар ин амалҳо кӯмак ва бегуноҳ набошанд. Дар ин ҳолат, кӯдакро ба пушт бармегардонед ва ба нафаскашии сунъӣ табдил ва дилро дилсӯзӣ кунед, албатта, хуб мебуд, ки чӣ гуна онро фаҳмед. Агар кӯдаки бедор бошад, фавран онро ба канори худ кашед, то ки обро бардорад ва ӯ бояд ба духтур бо тавсифи коре, ки бояд анҷом дода шавад, гирад. Бо ғафсии ғафс бо бадан метавонад мушкил бошад, беҳтар аст, ки он 1-2 рӯз дар беморхона бистарӣ шавад, то барқарорсозӣ ва санҷиши пурра.
Jellyfish
Вале на ҳама, лекин бисёри желлифишон, мисли дигар сокинони баҳр, дар бораи онҳое, ки муҳофизат мекунанд, хеле зуд дардоваранд ва баъзеҳо ба таври пурра мемонанд. Дар ҳолати желлигиш, хатар ба андозаи хеле баланд, вобаста аз намуди желлифишон ва майдони фарогирии қабатҳои болоӣ мебошад. Яке аз сабабҳои он аст, ки ба организми инсон бо оби тоза шустани он, аз он ҷумла доруворӣ, инчунин эстетикӣ зарур аст. Вобаста аз минтақаи сӯхтор, шумо метавонед ба духтур муроҷиат кунед.
Барои онҳое, ки аз аллергия азоб мекашанд, желлюйс махсусан хатарнок аст. Ҳамчунин зарур аст, ки аз сокинони маҳаллӣ фаҳманд, ки оё дар кӯҳҳо дар об мавҷуданд, агар чунин бошад, шумо бояд либоси пӯшидани либосҳоро барои либос пӯшед, ва вақте ки кӯдак лозим аст, ки духтурро нишон диҳад.
Варзиш дар мавҷҳо
Бале, ин хеле хуб аст, вале дар айни замон аз навъи хатарноктарин дар танаффус. Дур дар зебоии он хашмгин аст, пеш аз ҳама, таъсири қувваи он на ҳамеша пай дар пай нест, балки дуюм аст, ки ҷисми кӯдакро сар медиҳад ва дар зери об рехта намешавад. Сеюм, чизи аз ҳама хатарнок ин аст, ки мавҷи қавӣ дар баҳр хеле қавӣ аст, бинобар ин кӯдакро дар мавҷҳо нигоҳ доред, вале онҳо дар наздикии он ҳастанд.
Шаблонҳо барои шиноварӣ
Аксар вақт, волидайн, кӯдакро бо тиреза ва кӯҳнавардӣ, кӯдакро бо роҳи сафед, бо боварӣ ба бехатарии худ равон мекунанд. Ин як хатоги бузург аст, ягон таҷҳизоти боғҳои обӣ кафолати бехатариро кафолат намедиҳад, ва баъзеҳо, баръакс, хатарноканд. Ҷабҳаҳои ягона, довталабҳо, чархҳо ва дигар воситаҳо боварӣ надоранд, онҳо зуд-зуд ҷилавгирӣ мекунанд, ҳама чизро бештар дар бораи гарм мегузоранд. Як сӯрохи хурд низ метавонад ташкил шавад, ва ҷоду танҳо бо сабаби фишори сахти об дар об хоҳад омад.
Ин беҳтарин аст, ки харидани якчанд қисмҳои боқимондаи харид, ҳатто агар як фасл шикастанад, боқимонда нигоҳ дорад. Илова ба маҳсулоти шӯришӣ, пластикии кафшери вуҷуд доранд, ин воситаҳои тозаи боэътимод мебошанд, ки онҳо болаззат нестанд ва чуноне, ки оббозӣ надоранд, балки беҳтар аст ба онҳо диққат диҳед. Илова бар ин, барои харидани либосҳои рост, бо пушт ва ришва барои шӯру ғавғо лозим аст, махсусан хубе, ки барои ҳавасманд кардани об ба киштӣ бо ҳавопаймоҳо хубанд.
Кафолати баландтарин оид ба бехатарии бехатарии кўдак назорат мекунад, ва албатта, шумо бояд дар як плазаи зинда сарф кунед. Далели он аст, ки ҳатто дар як сабади, кӯдак метавонад аз киштӣ афтад ва обро ғизо диҳад, дар баҳр он метавонад танҳо аз лаҳзаи қавӣ ба даст орад. Албатта, зарур аст, ки риоя шавад, вале муҳимтар аз он аст, ки кӯдакро хуб шино кунад ва қобилияти мубориза бурданро дошта бошад.
Шамсияи гармидиҳӣ ва офтобӣ: кӯмаки аввалия
- кӯдак бояд дар сояи ҷойгир бошад, сарлавҳа бояд дар сатҳи бадан бошад;
- Агар матоъе бошад, пас шумо бояд кӯдаки худро дар ҷои худ гузоред, боварӣ ҳосил намоед, ки вай аз барзагов тоза мекунад;
- рӯ ва сари бояд бо оби хунук резед, шумо метавонед сари пӯст ва пӯсти пӯпакро бирезед;
- кӯдак бояд об нӯшад, тавсия дода мешавад, ки каме об илова кунед;
- Агар ӯ ба таври амиқ омехта аммиакро намемонад ва баъзан кӯшиш мекунад, ки онро бӯй кунад. Дар қоида, дар ин ҳолат имконнопазир аст, ки бидуни тифл ба беморхона истироҳат кардан мумкин аст, аммо нигоҳубин ва оромӣ зарур аст.