Ба муҳаббат бо мардон афтед: қоидаҳои тиллоӣ
Ба назари ман,
Мардон чашмро дӯст медоранд, то ки диққати одамонро ҷалб кунад - шумо бояд ба 100% нигоҳ кунед. Ва он дар бораи тағйирёбии картинии тасвир, пардаҳои дурахшон ё бомҳо бо шиками кушод нест - ин назар ба эҳтимоли зиёд ҷалб кардан. Либосҳои зебо, бароҳат ва либоси зебо, ки дар он шумо ҳис мекунед, боварӣ доред. Нигоҳ доред: Рожн дар дандонҳо, мӯйҳои дурахшон, тренинги гуворо аз рӯҳҳо - тафсилоте, ки шуморо якчанд маротиба заифтар месозад, ва, бинобар ин, дилхоҳ. Инро ба он барангезед, ки шумо ғамгин ҳастед. Дар ин ҳолат марди шумо ифтихор хоҳад кард, ки минбаъд ба вай, чунин зебоӣ ва танҳо ҳамчун ғолиби ғолиб баромадааст.
Ақибат ва хушбахтӣ зоҳир кунед
Албатта, салоҳияти мард ин аст, ки мушкилоти занонро ҳал кунад, зеро ӯ ҳифз ва дастгирии шумо аст. Аммо шумо танҳо метавонед онро дар дӯши худ бигиред, агар муносибати дарозмуддат дошта бошед. Дар айни замон, муҳим аст, ки эҳсосот ва ғамхорӣ зоҳир намоем! Баъдан ба одамони шодикӣ осон ва осон аст. Агар шумо мушкиле дошта бошед, бо хаёл муносибат кунед, ин сифат дар оянда ба шумо кӯмак мерасонад.
Хеле муҳим аст, ки онро бартараф кардан лозим нест! Духтароне, ки доимо хандиданд, одамони бегуноҳро мефаҳмонанд, зеро онҳо бо онҳо ҷиддӣ гап мезананд. Диққати ҷустуҷӯ кунед: нишон диҳед, ки марде, ки дар ҷомеаи худ аз шумо хушнуд нест, ӯ барои шумо нуре равшан мекунад, ки дар рӯи шумо ба табассум оварда мерасонад! Вай дар ҳузури шумо хандид - боварӣ ҳосил кунед, ки ба табассум, ҳатто агар аниматтет не хандон ё шумо аллакай даҳ маротиба даҳсола шунид.
Нигоҳ кунед
Зан бояд забон ва тарзи худро дар робита бо дигар одамон тамошо кунад. Далели он, ки шумо ба ҷигарбандатон ё ба таври ҷиддӣ ба муовини худ муроҷиат кардаед, ки ӯ миёнарав аст, ба чашмҳои марди дӯстдошта ниёз дорад. Чунин хислатҳо ҳамчун синиқа, қашшоқӣ ва бадрафторӣ, ба зан мераванд. Ин рафтор, илова бар ин, ба мард ба фикри он, ки чунин муносибат дар ояндаи ӯ интизор аст ва ҳамзамон ҳама некӯаҳволии имрӯзаи шумо ин аст. На фикри зебо, оё он аст? Аз ин рӯ, духтар бояд эҳсосоти худро назорат кунад ва ба ғазабаш ва азият кашад. Пас аз як рӯзи корӣ, ба тропикӣ меравем, силсилаи дӯстдоштаи худро тамошо кунед ё бо дӯстон дар катибҳо бароед - ҳисси олиқасм рафтан мегирад, шумо мебинед!
Ба марди дӯстдоштаи худ шавқ кунед
Гуфтугӯҳои дӯстона дар бораи ҳама чиз - албатта, хуб аст, вале он мард ба шумо эътимод кард - бо ӯ дар мавзӯъҳои ҷиддӣ сӯҳбат кунед. Не, на дар бораи бозор ва амалиётҳо; Дар бораи мақолаҳои худ, аз фикри баъзе хабарҳо, дар як сухан, нишон диҳед, ки нуқтаи назари ӯ барои шумо чизи дигаре аст. Мардон асосан бо заноне, ки ба онҳо имон доранд, муҳаббат меварзанд. Ҳатто барои зан ҳеҷ гуна маслиҳат додан лозим нест, мо ҳама медонем, ки мардон чӣ гуна муносибат мекунанд - танҳо мешунавед, дилсӯзед, ба ӯ бигӯед, ки ҳама чиз барои ӯ кор мекунад. Агар шумо ин корро анҷом диҳед, он гоҳ ба шумо зуд-зуд худро бо шумо шарик хоҳад кард.
Ҳикояи худро нишон диҳед
Сарфи назар аз стереотипҳои сершумор, ҷавонон ба муҳаббати зани тоқатнопазир намефаҳманд ва қариб ҳамеша аломатҳои нишонаҳои ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳиршударо мефаҳмонанд. Ин масъалаест, ки оё онҳо мехоҳанд, ки ба онҳо муносибат кунанд. Аммо агар шумо ва мард бо чор қоидаҳои пешин муваффақ гашта бошед, пас ӯ ба шумо беэътиноӣ намекунад. Он вақт нишон медиҳад, ки ӯ барои шумо шахси махсус аст. Занон чун қоида, ифодаҳои мӯй ва методикаи таълимӣ истифода мебаранд. Суханҳо, такрориҳо, пуштгаштанҳо (танҳо қисмҳои таркибпазирӣ!) Шумо дар бораи он чизе, ки шумо ҳоло мегӯед, мунтазиред. Ба он пайваст шавед, масофаро кӯтоҳ кунед, чизи асосӣ, онро тадриҷан кунед!
Шавҳарро тасаввур кунед
Дуруст аст, ки дар ҳақиқат, ки дар як духтари зирак бояд сиррӣ бошад. Ҳуҷҷати кушодае нест, ки барои махфӣ ва ороишҳо ҷойгир шавад. Каратэ Хуб, дар ин вохӯрӣ аввал дар ин бора гап назанед, хубтар аст, ки дастҳои худро паси пушти ӯ бишӯй (танҳо шӯри бе ҷароҳат!) Ӯ боварӣ ҳосил мекунад, ки чунин як зудӣ ва пурсед: шумо дар куҷо инро фаҳмидед? Ё шояд шумо бозичаҳои нарм барои кӯдакон бошед? Дар ин ҷо, атои аълосифат барои худои худ ё фарзанди дӯсти беҳтарин!
Дастнорас нест
Ва ба шумо лозим нест, ки чашмони худро резед, баъд аз он, ки ибораи дар боло хонданро хонед: гардед, гардани он уқубат нест. Чунин духтарон зуд ба зудӣ рехтанд. Дар бораи ҳайвони шикорро фаромӯш накунед, ки дар мардон хеле таҳия шудааст. Ҳамин тавр, ба асорати садсола шудан! Ба ӯ таваккал кунед, аммо ҳама чизро аз даст надиҳед. Дар хотир доред, ки чӣ қадаре, ки шумо ҷойгириро ҷустуҷӯ менамоед, ҳоло навбати худ!
Бо вуҷуди ин, ин ҳама ҳунармандони зан дар бораи он ки чӣ тавр ба як марди муҳаббат афтод. Хонандагони азиз, шарҳҳои худро дар шарҳҳо шарҳ диҳед :)