Чаро ва чаро одамоне, ки бояд ба якдигар наздиктар бошанд, зуд-зуд ба ҷанг мебаранд? Дар куҷо хатогӣ оғоз меёбад? Баъд аз ҳама, барои муайян, агар шумо ба маслиҳатҳои муайян пайравӣ кунед, ҳолатҳои муноқишавии оилаҳо камтар хоҳад буд. Тибқи иттилои оморӣ, тақрибан 70 фоизи никоҳҳои ҳозиразамон дар Русия имрӯз аз сабаби «тафовутҳои ғайричашмдошт» фарқ мекунанд. Аммо аксар вақт кофист, ки онҳо аз онҳо канорагирӣ кунанд, то ки хурсандии хушбахтии оиларо бидонанд.
Бисёр вақт - хеле зиёд.
Бисёр вақт ҳамсарон якҷоя вақт мегузаронанд. Аммо чуноне, ки мо медонем, ягон ҷустуҷӯи компонентҳои муфид низ, метавонад ҳатто табақаи хубро вайрон кунад. Ҳамчунин чизҳо бо издивоҷ рафтор мекунанд. Пас аз он ки мо ҳамаи вақтҳои худро бо ҳамсарони худ сарф мекунем, ин барои мо хеле душвор хоҳад буд. Аз тарафи дигар, мо доимо доираи муоширатамонро маҳдуд мекунем. Ҳамин тавр, дар охири он, танҳо як шахс, ки дар назди мо хоҳад буд, ҳамсар аст. Албатта, бо ӯ дар биҳишти биҳишт хоҳад буд. Бале, танҳо аз ғаму андӯҳҳое, ки шумо пештар ба дӯстони худ гуфтед ё дар сеҳру ҷиҳоятон пӯшида будед, вақте ки ҳеҷ яке аз шиносҳояш онро надидаанд, оғоз мекунанд, ки ба қаҳвахона шурӯъ кунанд. Пас аз муддате, ҳамон як чиз барои мардон рӯй медиҳад. Дар охири шумо, шумо ба тармафароӣ ба якдигар дучор шудаед ва имконият надоред, ки ба чизи дигар тағйир ёбад.
Чӣ бояд кард?
Мазкр кардани хушбахтии он аст. Ҳатто дар ҳузури яке аз дӯстони худ, ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки касе бояд худашро вақт диҳад. Ва вақт ба фурӯшанда бояд дода шавад. Баъд аз ҳама, мардон низ эҳёи оҳангҳо ва таҷрибаҳои худро доранд. Он метавонад ҳама чиз - аз моҳидиҳӣ барои як мард, то рӯзи якшанбе бо дӯстон барои шумо нишон диҳад. Дар ҳар сурат, ҳамаи аъзоёни оила бояд қисми худро дошта бошанд, ки он танҳо ба ӯ вобаста аст. Ҳеҷ кас нагузарад, ки шумо пинҳон бошед. Баъд аз ҳама, барои сӯҳбат танҳо боз ҳам бештар мешавад, агар шумо ва қисми дуюматон якчанд вақт ҷудо кунед. Ҳамзамон, барои баъзе чизҳои шахсии шумо ба меҳнати дӯстдоштаи худ дастрасӣ пайдо кардан мумкин аст.
Омӯзиш барои дарёфти ризоият.
Албатта, муроҷиатҳо яке аз нуқтаҳои ниҳоят мушкили муносиб мебошанд. Имрӯзҳо шумо бисёр вақт мешунавед: "Бале, ӯ танҳо нодуруст аст!" Дар асл, қариб ки ҳама психологҳо розӣ ҳастанд, ки агар вазъияти муноқишаҳо ба миён оянд, ин танҳо як ду ақидаи дучониб аст, ки ин яке аз онҳо нодуруст ё нодуруст аст. Ҳатто бо ягон баҳонае, шумо бояд дар хотир доред, ки эҳтимоли зиёд, шахсе, ки шумо дӯст медоред, камтар аз шумо нест. Мо хеле хушбахт ҳастем, ки баъд аз анҷоми гуфтугӯҳо то ба охир расидани ислоҳотҳо идома диҳем. Дар ин роҳ хушбахтии оилавӣ бунёд карда намешавад. Ҳамчунин биёед ва мардон. Аз ин рӯ, бо сабаби давом додани дохилшавии муноқиша, мо метавонем дар давоми якчанд рӯз ба якдигар дар чуқур монем. Аммо нуқтаи он, агар шумо метавонед ба як созиш биёед. Ва ин ба шумо вақти худро сарфа мекунад, ва аз ҳама муҳим - ҳуҷайраҳои невратии худро боқӣ мемонад.
Чӣ бояд кард?
Дар ҳама ҳолатҳо, аз шаклҳои навъи канорчаҳо канорагирӣ кунед - ҳа, шумо одатан нодуруст ҳастед. Умуман, ҳар гуна изҳороте, ки метавонад ҳамчун як айбдоркунӣ фаҳманд, бояд аз ин гуна гуфтушунид хориҷ карда шавад. Баъд аз ҳама, баъзан шумо онро дар назар надоред. Аммо афсӯс, ки як шахс ба фикри он аст, ки ин айбдоркунӣ аст, ва айни замон фавран худашро ба таври худ бад мекунад.
Дуюм, ҳамеша ба имконият, ки шавқу ҳаваси дӯстдоштаи шумо якҷоя хоҳад буд, ҷустуҷӯ кунед. Баъд аз ҳама, ҳеҷ кас дар ҳақиқат мехоҳад, ки худпарастӣ бошад ва нисфи дигарро хафа кунад. Аммо ин вариантҳо барои муҳокима кардан зарур аст. Агар шумо бо автоматӣ ба қисмҳои эҳтиётии худ барои бандаргоҳи худ қаноат накунед, ба ман бифаҳмед, ки ӯ бе шумо ба шавқ ва шавқовар табдил хоҳад шуд.
Тафтиши садоҳои худро давом диҳед, ба ниқобҳо дучор нашавед ва садои худро баланд накунед, зеро барои муваффақ шудан ба хушбахтии оила ва фаҳмиши ҳамдигар осонтар хоҳад буд. Аввалан, ин шарики шумо набошад, ва дуюм, ба шумо барои назорати рафти сӯҳбат осонтар хоҳад шуд ва онро аз ранги сироятӣ нагирифтааст, ки динозаврро аз парвоз иҷозат медиҳад.
Генерал - якҷоя меоварад.
Агар дар аввалин бор мо гуфтем, ки шумо бояд имкониятҳоро барои манфиатҳои шахсӣ дарёфт кунед, ҳоло он лаҳзае, ки дар бораи манфиатҳои умумӣ сухан меравад. Ва ин набояд танҳо ба ҷони ҳаррӯзаи ҳаёти шумо нигарем. Албатта, ҳеҷ чиз монанди як телевизори нав ё таъмири хона нест, аммо ғайр аз якуни монотонии ҳаёти оилавӣ бояд машғулиятҳои умумӣ ва хоббинӣ дошта бошед, ки оилаи шумо зебост. Он метавонад биофарад ҷудогона бошад - синфҳои ин гуна марказҳои ҳозиразамони фитнес ва муаллимони шахсӣ таъмин карда мешаванд. Шояд шумо дар роҳи бозиҳои хона пайдо хоҳед кард. Дӯстон ва як пиёла чой ё шиша шаробро аз ҷониби ширкати калон ва дӯстона бозӣ мекунанд, ки дар «Кристал» ё «Мафия» бозӣ мекунанд. Adrenaline, ки дар рафти чунин машқҳо кор карда истодааст, эҳсосоти шуморо афзоиш хоҳад дод, ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шахси интихобкардаатон дар тарафи дигар нигаред. Ва шояд, дӯстони худро дар ҳамдигар. Дар ҳар сурат - бигзор тақсимоти ҳаррӯза ҳаёти оилавии худро комилан ба даст орад.
Дар охири он, бояд гуфт, ки эҳтимолияти он, ки барои хушбахтии оила ягон дорухат танҳо нест. Шумо фақат якчанд усулҳоро истифода мебаред, ки ба шумо дар бораи кӯшишҳо мубоҳиса намекунанд ва манфиатҳои умумиро пайдо мекунанд. Танҳо чизе, ки албатта, барои ҳар як оила муҳим аст, бе он ки онро идора кардан ғайриимкон аст - ин муҳаббатест, ки онҳо ба якдигар дода мешаванд. Оила як торт ё пиже нест, ки метавонад аз китоби сабзавот пухта шавад. Он ҳама аз маҳсулоти, ашёи табобат ва дигар омилҳо вобаста аст. Танҳо чизе, ки ба хушбахтии оила монанд аст ва як порае аз сангарии меҳнатии он аст, ки бо усули дуруст ва хоҳиши бузург, ҳама чиз ба он мерасад, ки он дар расм нишон дода шудааст ё дар телевизион нишон дода мешавад.