Чӣ беҳтар аст: ҳисси эҳсосӣ ё дилсардӣ ё ҳисси эҳсосот додан?

Ҳиссиёт на ҳамеша хурсандӣ меорад. Баъзан он қадар сахт аст, ки назар ба чунин ҳиссиёт ва дилсӯзӣ ҳис кардани ҳисси эҳсосот ва ҳисси худ беҳтар аст. Ин аст, ки чаро баъзе одамон дар баъзе нуқтаҳо қарор медиҳанд, ки ҳама чизро, ки боиси эҳсосоти сахт мегарданд, пурра тарк кунанд. Онҳо фикр мекунанд, ки беҳтар аст, ки ҳеҷ чизро ҳис накунед, на ба хоб рафтан ва на хоб рафтанро, то ки аз нав эҳсос накунед ва на чунин эҳсосоте надоред, ки тамоми эҳсосоти худро бедор мекунад. Аммо оё ин ба ин корҳо аҳамият дорад ё барои он ки ҳар як нархро дӯст доштан зарур аст?


Ҳисси бегона

Вақте ки шахс ҳис мекунад, вақте ки ӯ аз эҳсосоти пурқувват аст, ӯ ба назар мерасад, Шахсе, ки талантҳои пинҳониро ошкор мекунад, мунтазам мехоҳад, ки чизеро эҷод кунад, барои муҳаббат муҳайё кунад. Ин сиррест, ки дар ҳолати муҳаббат ва муҳаббате, ки одамон ба даст оварданд, буд. Муҳаббат барои ноил шудан ба натиҷаҳои баланди нав мебошад. Масалан, шахсе, ки муҳаббате дошт, ки тамоми айёми зиндагии худро доғдор кард, бо эҳсосоти худ, барои ноил шудан ба чизҳои ноилшавӣ, чизи шодбошӣ ва ғайра сар мешавад. Ӯ тайёр аст, ки барои дӯсти худ бисёр чизҳои зиёдеро ба даст орад, ва чӣ ҳайратовар аст, ҳама чизеро, ки ба ӯ дӯхта ва ношинос аст, айнан ҳамин хел шавқовар ва баъзан ҳатто хурсандӣ мебахшад. Муҳаббат дар ҳақиқат одамонро тағйир медиҳад, онҳо боз ҳам кушода мешаванд, онҳо хушбахтанд. Пас аз он ки шахси пӯшида ва танҳоӣ, пас аз фурӯпошии муҳаббат, одамон ба паҳн шудани одамон, муошират ва ғайраҳо сар мекунанд. Вақте ки онҳо мегӯянд, ки муҳаббат рӯҳбаланд аст, дар ин бора ҳақиқати зиёде мавҷуд аст. Ба ин ҳисси эҳсосоте, ки мехоҳед коре кунед, ки пеш аз он ки кор накунанд. Онҳо ба ҳаёти ҷовидона назар мекунанд, ҳама чизи бениҳоят равшантар, зебо ва шавқовартар мегардад. Мувофиқи шахсе, ки ҳамеша дарк мекунад, ки ӯ дар муҳаббат аст. Чашмҳояшро ба даст медиҳанд, - онҳо равшанӣ меҷӯянд. Ҳатто агар касе кӯшиш кунад, ки муҳаббати ӯро пинҳон кунад, онҳое, ки ӯро хуб медонанд, ҳама чизро мефаҳманд, зеро муҳаббат чизи махсусеро ба даст меорад, ки ба ҳамаи онҳо аҳамият медиҳад. Муҳаббат ба шумо ростқавлӣ, меҳрубонӣ ва дилсӯзӣ медиҳад. Вақте ки мо дӯст медорем, мо чунин мешуморам, ки чунин шахсонро намехоҳем. Илова бар ин, ба шарофати муҳаббат, як шахс метавонад ҳамеша чизи навро омӯхта, ба ин гуна баландтаринҳо ноил гардад, ки ӯ ҳеҷ гоҳ дар бораи он орзу намекард. Боварӣ надорам, ки ҳамаи халқи бузурге, занҳо, барои онҳое, ки мехоҳанд эҷод кунанд. Бинобар ин, шумо метавонед ба таври дақиқ гӯед, ки муҳаббат офаридааст. Аммо, мутаассифона, ин танҳо ба нуқтаи мушаххас рӯй медиҳад.

Минусҳои эҳсосот

Муҳаббат танҳо то он даме, ки шахс эҳсосоти дуҷонибаро эҳсос мекунад ё умеде барои қабул кардани онҳо медиҳад. Аммо вақте ки ӯ мефаҳмад, ки дӯст медорад ва ӯ дар навбати худ дӯст намедорад, ҳама чизи беҳтарине, ки дар ӯ пайдо шуд, нобуд мешавад, ва дар ҷои худ дард, афсурда ва депрессия меояд. То чӣ андоза шахсе, ки дар муҳаббат ғамгин шудааст, ба ҳайрат меафтад. Ҳама чизеро, ки ӯ ба хотири дӯсти худ кардааст, ба ӯ сахтгирона оғоз мекунад. Ба назар чунин мерасад, ки он чизеро, ки ӯ барои ӯ ва барои ӯ кардааст, ба ҷое намерасонад. Ҳатто, агар дар муҳаббат будан бошад, шахсе, ки дар як минтақаи алоҳида ба натиҷаҳои назаррас ноил шуд, бо назардошти ҳамгироӣ аз ӯ даст кашид, ӯ эҳтимолан, онро бозмедорад. Вақте ки одамон мефаҳманд, ки эҳсосоти онҳо ба ягон чизи хуб намеояд, онҳо боварӣ доранд, ки муҳаббат хуб нест, балки бад. Вай меларзад ва ба шумо коре кард, ки онҳо дар ҳолати муқаррарии худ кор намекунанд. Ва агар амалҳои онҳо зери таъсири он қарор гиранд, пас дар онҳо чизе хуб нест. Бигзор онҳо ба шахсе, ки ба он муҳаббат шаҳодат медиҳад, ки ӯ беҳтарин шуд ва талантҳояшро ба ҳама нишон дод, ӯ ҳанӯз намехоҳад, ки ба он бовар кунад. Бо муҳаббат афтодан ва ба даст овардани мутақобила ба даст нарасидааст, пас аз он ки қаблан пештар бадтар мешуд. Вай тамоман дарк карда, воқеияти онро пеш аз он, ки аз эҳсоси ҳисси худ дорад, қатъ мекунад. Ӯ танҳо аз он метарсид, ки барои касе чизе ҳис кунад. Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки шахсе, ки ба одамони муносибе муносибат мекунад, муносибат мекунад. Дар ҳақиқат, ӯ метарсанд, ки чизи наверо эҳсос кунад, боз бори дигар муҳаббаташро барқарор кунад, боз такрор шавад. Бисёр вақтҳо пас аз он ки ҳиссиёти дарднок ба миён меояд, одам танҳо аз як дӯсташ, балки аз ҳамаи онҳое, ки ба ӯ наздиканд, парҳез мекунанд. Ӯ ба калидҳои боэътимод табдил меёбад, зеро аз сабаби стресс ӯ ҳис мекунад, ки дигарон метавонанд ҳамин тавр кунанд. Илова бар ин, онҳое, ки аз ҳисси ғамгинии худ аксар вақт депрессияро инкишоф медиҳанд Онҳо комилан аз ҷаҳони воқеӣ дурӣ меҷӯянд, тамаркуз ба чизи дилхоҳро қатъ мекунанд ва ба касе иҷозат намедиҳанд. Ҳар рӯз аз ҳаёти ӯ шахсе, ки дардовар аст, ё дардовар аст. Вай ҳақиқатро дар шакли комилан дидан мекунад, ба монанди чизе, ки ба ӯ тамоман беаҳамиятӣ намекунад ё ба ӯ зӯрӣ мекунад.

Тарафҳои ҳассос

Вақте ки шахс эҳсосоти худро рад мекунад, ба ӯ осонтар мешавад. Вай қасдан тасмим гирифт, ки худро аз эҳсосоти сахт маҳдуд кунад ва қатъан худро ба муҳаббат барад. Аз ин рӯ, агар ӯ эҳсос кунад, ки эҳсосоти ӯ аз дӯстӣ бо қувваттартараш меравад, ӯ мекӯшад, ки худро қатъ кунад, хусусан худашро аз ғамхории эҳсосӣ муҳофизат мекунад. Бинобар ин, шахс доимо дар устувории эмотсионалӣ аст. Ӯ аз ҳад зиёд хашмгин аст, одатан ба дигарон дахл дорад. Ҳисси маҳдудкунӣ одамонро мефаҳманд, ки онҳо аксаран фикр мекунанд, зеро онҳо акнун ба эҳсосоти худ эҳтиёҷ надоранд. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки бо муҳаббати бераҳмона онҳо аз ҷиҳати рӯҳонӣ қаноатманд мешаванд. Ҳоло онҳо ба касе лозим нест, ки дар бораи касе чизе ғам мехӯранд, барои пиёда кардани чизҳои нохуш ва аз даст додани чизҳои нохушоянд. Онҳо метавонанд барои сулҳу осоиштагӣ зиндагӣ кунанд, дар ҳоле, ки мехоҳанд зиндагӣ кунанд ва на дар роҳи дӯст доштани диктант. Илова бар ин, тасаввуроти оќилонаи дунё ба онњо ёрї мерасонад, ки одамонро аз наздик шиносанд, на ин ки ба онњо бо ѓарази њиссиёт назар афкананд, зеро ки мо ба дигарон таќсим мекунем. Айбдоркунӣ ба фикру ақида ва фикрҳои бениҳоят ғамхорӣ мекунад.

Мушкилоти ноустувор

Бузургии шахсро ба робот табдил медиҳад. Вақте, ки ӯ ҳисси қавӣ дорад, дар охири он рӯй медиҳад, ки одамон оғоз мекунанд, ки чӣ гуна наздик ва дӯстдоштаи ӯ ба ҷаҳониён чӣ гуна муносибат мекунад, ҳамон тавре, ки шахси оддӣ бояд рафтор кунад. Ҳатто дар робита бо оилаи худ, наздиктарин ва сокинони он, ки ҳама чизро бо ӯ хуб медонад, танҳо одамони гирду атрофи он тасаввур мекунанд, идома додани фаъолият, вале дар айни замон зиндагӣ карданро қатъ кард. Хеле бад аст, ки бо муҳаббати бераҳмона, як шахс аз ҳад зиёд рад мекунад, ки метавонад хушбахтӣ орад, воқеияти худро бо навъ ва рангҳо пур кунад. Дар як лаҳза эҳсосоти якрӯй зиндагӣ мекунад, шахсе, ки танҳо хушк мешавад, вай ба ҳама чиз фоида меорад, зеро он метавонад эҳсосотро эҷод кунад ва эҳсосот ба ӯ дар ҳақиқат эҳтиёҷ надорад. Аз ин рӯ, вақте ки одамон худро ҳис мекунанд, аксар вақт рӯй медиҳанд, ки онҳо доираҳои мухталифро дӯст доранд, зеро бисёриҳо бо робот алоқа надоранд. Ва онҳое, ки илова бар ин, тақсимбандӣ мешаванд ва кӯшиш мекунанд, ки эҳсосоти худро бедор кунанд, танҳо ба азоб кашед, зеро онҳо доимо девори ноаёни беэътиноӣ меҷӯянд. Муҳаббат ба одамон хурсандӣ ва хашмгиниро меорад, вале беэҳтиромӣ чизи дигаре надорад, танҳо дар рӯҳи ғамхорӣ.