Мо вазъиятро омӯхта истодаем.
Ин на он қадар тӯл кашидааст ва чӣ қадар онҳо тарк мешаванд. Дараҷаи таъсири духтаре, ки дар маҳбуби шумо муҳаббати зиёд дорад, муҳим аст. Биёед, бо намуди зоҳир намоем. Пеш аз вохӯрӣ бо ӯ, ӯ гӯш ба санг, сиёҳ кард ва мӯйҳои худро парронд. Ва бародари калониаш ва ҳамаи дӯстон футболбозони футбол буданд - ин маънои онро дошт, ки онҳо қариб нимпаймоӣ мекашиданд ва қаҳвахонаҳои ҷуфтро кашиданд. Ва аллакай шумо аллакай бо либоси пурраи ҷобаҷогузорӣ гирифта шуда будед ва аз одати оддии матни ягонаи футбол тамоман фаромӯш накунед, гарчанде қаблан қоидаҳои ин бозиро намедонистам.
Дар ҷои дуввум - орзуҳо: мусиқии дӯстдоштаи, кино. Ногаҳон, шумо мефаҳмед, ки ҳамаи сурудҳое, ки ӯ ба шумо гӯш медиҳад, гӯш кунед, ки бо он алоқаманд аст. Шумо мехоҳед, ки ин қадар шумо мусиқии худро дошта бошед, аммо ҷойи аллакай гирифта шудааст! Духтари пештара дар вақти худ хеле равшан фаҳмид, ки чӣ гуна мусиқии романтикӣ аст, ки ҳатто дар бораи наворҳои нав шунида нест.
Ва бо ибораи "Мо албатта ин тамошо тамошо мекунем, ман аллакай онро дидаам, ман дар хотир дорам, ки ман дар ҳақиқат онро дӯст медорам", хоҳиши ҳатто дар бораи филм фикр кардан гум мешавад, зеро шумо медонед, ки пеш аз он ки ӯро кӣ ба назар гирад. Аммо чизи аз ҳама даҳшатоваре, ки таъсири он ба шумо паҳн мешавад! Лутфан ба шумо маслиҳат медиҳад, ки чӣ гуна ба либос, ранг, таркиби мӯйҳои шумо диҳад.
Мо амал менамоем.
Дар ҳама ҳолатҳо имконияти беҳтарин - дар бораи собиқ писари худ чизе намедонед. Ба ман бовар кун, ки ин ором мешавад. Агар шумо шинос нашавед, ва ҳатто ҳатто дар бораи он гап намезанед - чизи беҳтарине, ки шумо метавонед кор кунед, кӯшиш кунед, ки ҳама чизро дар бораи вай пайдо кунед. Ҳатто агар шавқоварӣ ба ҳама чиз осеб нарасонад, беҳтар аст, ки худро аз худ пурсед, аз ӯ пурсед, ки муносибати пештараи ӯ. Пас, шумо худатонро дӯст медоред, ки дар бораи дӯстдоштаи пештараатон фикр кунед ва механизми даҳшатоваре, ки хотираи нек ва муқоисааро пеш мебарад, ба даст хоҳад овард. Ба ман имон оваред, ки бо шавқу рағбат бо шавқу рағбат бо душворӣ мубориза мебарад.
Агар шумо ин қадар хушбахт набошед, ва шумо бо дӯстдухтари собиқаш дар бораи мард ё шахсе гап мезанед, ки ҳатто дар бораи он ки чӣ гуна номи хонандаи ҳашр аст, ба шумо лозим аст, ки ба таври ҷиддӣ мубориза бар зидди таъсири қаблӣ дошта бошед. Ҳамаи андешаҳои худро бигиред: нақшаҳои умумӣ ва хотираи хотимавӣ бояд аз хотираи худ пеш аз он, ки духтарчаи собиқро «сайд» кунад. Агар вақт гузарад, ва мард ба рафтори худ идома медиҳад, зеро онҳо танҳо дирӯз танқисӣ мекардаанд, кӯшиш мекунанд, ки чаро дар бораи вай фаромӯш карда наметавонанд, на натиҷа.