Дар Русияи пеш аз инқилоб фарзандон ба мактаб на пештар аз 9-10 сол рафтанд. Дар замони мо, шумо бисёр кӯдаконеро мебинед, ки онҳо ҳанӯз ба синни шонздаҳсола нарасидаанд. Ҷаҳон ҳама вақт тағйир меёбад ва суръати зиндагӣ бо асрҳои гузашта муқоиса карда наметавонад. Вале мо бояд қайд намоем, ки барномаи таълимии мактаб ҳар сол мушкилтар мешавад ва саломатии кӯдаконамон зиёд намешавад.
Ин ба осонӣ метавонад шарҳ дода шавад, ки аллакай дар кинофестивали гурўҳи омодагӣ ба кӯдакон барои мактаби талабшавандаи хаттӣ омода карда шудааст. Ва сипас кӯдак ба синфҳои беҳтарин табдил меёбад ва бояд ба дигар ҷавонон ниёз дошта бошад. Дар ин ҳолат диққат ба сифати нома диққат дода мешавад ва диққати асосӣ ба коркарди миқдори зиёди иттилоот мебошад.
Шумо бояд пешакӣ барои инкишоф додани дастури зебои бениҳоят аз кӯдакатон аҳамият диҳед. Дар назар дошта бошед, ки барномаи таълимӣ хеле мураккаб ва пурмаҳсул аст. Ин маънои онро дорад, ки кӯдаки навзоди то панҷсола нависад.
Волидон бояд фаҳманд, ки он ба зудӣ ба кӯдакон таълим додан намехоҳад, ки зебо нависанд. Баъд аз ҳама, фарзандаш бори аввал идора кардани қаламро душвор мекунад, зеро ин ба ӯ лозим аст, ки дуруст ва меҳрубон бошад, пас волидон бояд сабр ва ба фарзандони худ тобеъ бошанд.
Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки фарзандаш омода аст, ки дарсҳои худро оғоз кунад ва ҳамаи ин хусусиятҳои заруриро дорад: қувваи дастӣ, ҷисми чашмрас. Ин омилҳо бояд дар сатҳи аввал дар оғози синфҳо бошанд. Дар хотир доред, ки чизе аз коғазро таълим додан душвор аст, аммо он қариб нокифоя аст.
Чӣ тавр ба ташхиси нотаво рафтор кардан мумкин аст, аммо фаҳмидан мумкин аст, ки дастурҳо якчанд амалҳоро талаб мекунанд, ки мо онро дар назар дорем. Барои он, ки ангуштон ва дасти кӯдакро қавӣ гардонанд, тавсия дода мешавад, ки чунин машқҳоро истифода баред.
Кӯдакро як ҷуфти пӯшиш диҳед ва онҳоро чӣ тавр истифода баред. Қадами аввал ба буридани баъзе маълумотҳои бузург, масалан, рақамҳои геометрӣ хоҳад буд. Вазифаҳои тадриҷан тадриҷан: шумо бояд қисмҳои мураккаби мураккабтар ва хурдтарро буред. Ва аз рақамҳои ҷудошуда шумо метавонед ариза нависед. Дар бораи бехатарӣ фаромӯш накунед!
Тасвири. Дар синни панҷсолагӣ, кӯдакон аллакай дар кор бо қалам ва қалам ҳис мекунанд, аз ин рӯ каҷ кардани роҳи мустаҳкам барои дастгирӣ кардан аст. Ҳангоми бо ранг кардани китобҳо пулро захира накунед, бигзор онро бо ёрии муфид ва тасвири рангӣ бо хушнудӣ ҳамроҳ кунед.
Бо диккати кӯдаки кӯдак биоед. Дар ин амалия шумо ба қуттӣ ва варақи коғазӣ дар як қуттӣ мехоҳед. Танҳо коғазро дар марҳилаи ибтидоӣ нишон диҳед ва бигзор кӯдакон минбаъд низ кашанд ва шумо ба ӯ роҳнамоӣ кунед: як чашмак ба чап, як ҳуҷайра, як чашмак ба рост ва ғайра. Дар натиҷа, шумо бояд як намуди рақамро гиред, масалан, саг. Пеш аз варақа интихоб кардан, шумо метавонед барои оҷизгарон хеле душвор набошед. Ин амал на танҳо барои рушди малакаи хуби моторӣ, балки барои омӯзиши кӯдакон дар бораи порчаи коғаз мувофиқ аст.
Аз кӯдаки шумо бояд диққат, дилсардӣ ва шиддати ангуштро дар ин гуна фаъолиятҳо, ба монанди лаблабуи лаблабакро дар хати моҳидорӣ, кашидани фаршҳои гуногун аз тугмаҳои ранг, ва ҳатто порчае,
Моделсозӣ. Вақте ки кӯдак аз чизи пластикӣ ҷило мекунад, ин мустаҳкам кардани дастгоҳҳо ва ҳатто мағзи сару либос ва ангуштон аст.
Хулоса дар ин тренинг бо лавҳаи коғазӣ ва қалам кор мекунад. Он бояд вазифаҳои дар он навбатбуда, хатҳои oblique ва ростро, нуқтаҳо, hatching, ковокӣ хоҳад кард. Боварӣ ҳосил кунед, ки донишҷӯ шумо кори худро аз даст надодааст ва имконият дорад, ки истироҳат кунад. Барои ин, баъд аз ҳар як сӯхтани шумо, шумо метавонед онро қатъ кунед, нафаҳмед ва нафаҳмед, ва дастро ба дасти кафшерӣ резед.
Ва танҳо пас аз ҳамаи ин шумо метавонед ба омӯзиши ҳарфҳои хаттӣ муроҷиат кунед. Аввалан, ҳар як элементро кашед ва ҳамзамон ҳар як асои харобшударо ёбед, барои фаҳмидан ва беҳтар кардани он.
Дар хотир доред, ки кӯдаке пас аз панҷ дақиқа кор бо хатиравӣ кор мекунад. Шикоятҳо оид ба дастгиркунанда аз ҳад зиёди ангуштони лаблабӯн гап намезананд, аммо аз оне, ки мушакҳои чарбҳо хаста мешаванд, бинобар ин лозим аст, ки дасти шумо дароз карда шавад.
Дар чунин мавридҳо маслиҳат беҳтарин аст. Сипас ва аз қабатҳои пушти сар баровардани дастро аз дастро аз лавҳаи ламс мезанад. Мушкаи майдони шумо масҳ кашидан, ҳаракатҳои пучуҳои ангушт ва ангуштро нишон медиҳанд, тадриҷан ба қувва ва баланд бардоштани қувваи фишор. Реш аз палмҳо ҳаракати тезро дар тамоми мушакҳо дар минтақаи қабатпешакл мекунад.
Аммо қоидаҳои муҳимтарин барои таълим додани кӯдакон ба таври наврӯзӣ дар тарбияи рӯҳонӣ эҳсосоти эҳсосӣ ва рӯҳӣ мебошад. Муҳим аст, ки кӯдакро бо дигар odnodokami муқоиса кунед, аммо бо дастовардҳои пештара.
Аксар вақт нигоҳубини ноутбукҳо ва дастнависии дастнависӣ барои кӯдаконе, ки эҳсосоти эҳсосӣ, оромиш ва беқувват доранд, маъмул аст. Ва ин бисёр вақт барои чунин кӯдакон хеле муфид аст, то фаҳмонад, ки чаро якҷоя навиштани навиштаҳо хуб нестанд. Баъд аз он, ӯ қувваи ҷисмонӣ ва рӯҳиро дар навиштани ин дӯстон ба дӯсташ хеле зебо сарф кард. Дар ин ҳолат, танқиди манфӣ метавонад дардовар бошад, ва агар шумо бо дигар фарзандони муваффақ муқоиса кунед, он одатан хоҳиши кор карданро дорад.
Бидонед, ки вақте ки фарзанди шумо мегӯяд, ки ҳама чиз барои ӯ бадбахтӣ меорад, ин хоҳиши шунидани шунавандагонашро надорад. Баъд аз ҳама, ин аз меҳнати худ сухан намегӯяд, аммо аз он ки ӯ натиҷаи кори меҳнати худро ҳис намекунад. Барои омӯзиши бомуваффақияти кори, ки бо навиштани он алоқаманд аст, беҳтар аст, ки якҷоя бо кӯдаке, ба таври ҷиддӣ ҳамкорӣ кунед. Ба принсипе, ки беҳтар аст, каме беҳтар аст, вале бо сифати беҳтар.
Дар хотир дошта бошед, ки чунин технология ба кӯшиши дуруст ва ба зудӣ кӯдакон ба таври оддӣ нависед, ки такроран «такрори» танҳо як бор такрор шавад.