Мониторинги мӯй барои мӯйҳои равшан

Ҳар духтар бояд доимо дар бораи мӯй, гигиенӣ ва тоза кардани мӯй дар давоми шустушӯӣ мунтазам ғамхорӣ кунад. Аммо чӣ бояд кард, агар мӯи шумо равшантар ва нигоҳубини хеле зиёдтар аз мӯйҳои ғайримуқаррарӣ талаб карда шавад? Нигоҳубини хона барои мӯйҳои ҷудогона на танҳо мӯйҳои тозакунӣ, табобати табобати эҳтиётӣ ва барқароркунии мӯйҳо дар маҷмӯъ, тартиби нигоҳубини мӯйҳои рангӣ ва ҳатто бештар аз он ки навъҳои возеҳ ба шумо хеле меҳнатдӯстона назар мекунанд, вале ҳоло ҳам кӯшиш мекунам, ки кадом муҳофизиро интихоб кунед Роҳҳо, агар мӯйҳои шумо кимиёвӣ дошта бошанд?

Мӯйро шустани пӯст, пӯст баста, дар натиҷа, ранги сафед аз решаҳои мӯй мумкин аст ташкил карда шавад, ки он ҳам душвор аст, ё на, душвор аст, аммо имконнопазир аст. Бисёре аз шумо медонед, ки мӯй танҳо реша дорад, ва дигар мӯйҳо, яъне дарозии он қисмати мурдагон аст. Ин аст, ки чаро мӯй метавонад ҳам хушк бошад, ва бо ин қоғаз, беғаразона, ва агар дарозии мӯй, яъне, мӯи худаш муносибат накунад, онҳо метавонанд пурра аз сар гузаранд.

Дар ғамхории мӯй, мо баъзан дар бораи чизҳои муҳимтар - табобат ва дар ҳақиқат, агар мӯи шумо бо бемории махсус, масалан, дар замони мо, хеле маъмул аст, онҳо метавонанд хеле ғамхорона бо ғамхорӣ муносибат кунанд, бо сабаби он ки ҳатто бештар беитоатӣ , шикастан, хушк ва хушк шудан.

Барои пешгирӣ аз ин ҳар яке аз шумо, шумо бояд тартиботи нигоҳубини мӯйро дар намуди зӯроварӣ анҷом диҳед. Агар шумо дар кефир яхдон, сметана ё асал истироҳат кунед, шумо метавонед аз ин маҳсулоти худ бехатар истифода баред, тайёр кардани миқдори мӯйро аз онҳо. Мутаассифона, ин маска аз манфии ками худ иборат аст - ин бӯи хушнуде нест, ки метавонад якчанд рӯзро паси сар кунад. Аммо агар шумо ба корҳои хона машғул шавед ё танҳо як housewife буданам, мо умедворем, ки барои ин шумо нақши як проблемае ҳастед. Аммо чун мукофот барои пурсидани ин бӯй, шумо метавонед мӯйҳои дурахшон, дурахшон ва пӯлод гирифтед ва агар шумо ин ду ё се маротиба дар як ҳафта кор кунед, мӯйҳои шумо ҳатто бо зебогӣ ва табиат бедор карда метавонанд.

Намудҳои таркиби мӯйҳо барои ҳар як мӯйҳои моҳона заруранд, ва доғи он, ки шумо медонед, метавонад бозгашти тамошобинон ва сифати пасти мӯйҳои дӯстдоштаи шумо гардад. Худро аз ин мушкилот огоҳ кунед, ки метавонад дар ин ҷо ба ин ҷо монанд бошад, ҳамаи тавсияҳои мо риоя кунед, ва шумо муддати тӯлонӣ солим ва хушбахт хоҳед монд. Дар хона хона барои омехтаи махсуси шифобахш тайёр кунед. Барои ин шумо бояд маҳсулоти зеринро ба даст оред: равғанӣ, равған, 1 тухм, асал, 1 қошуқи афшураи шароб (шир). Умуман, ҳама чиз равшан аст, танҳо ба шумо лозим аст, ки компонентҳои омехта ва онҳоро ба хӯрокҳои хурд рехт. Ба маслиҳатҳои мӯй муроҷиат бояд чунин омехта набошад ва на камтар аз як маротиба дар як соат аз мӯйҳои нон (омехта метавонад ба мӯйҳои хушк ё хушк истифода шавад).

Ва дар хотир доред: ки бештар ба шумо табобат гармии дӯстдоштаи шумо дод, ки оё он мӯйҳои худро бо коркарди мӯй ё styling бо forceps, шумо наметавонед ҳеҷ гоҳ мӯйҳои баркарат ва ба онҳо ба ба духтари хушбӯй дуруст назар. Агар шумо мӯйҳои худро ҳар рӯз шуста, мӯйҳои худро зуд-зуд ба роҳ монед. Баъд аз ҳама, мӯй на танҳо thinned, он хушк ва шадидан дар як муддат мегардад, балки ҳамчунин ба ягон табобат даст нарасонад.

Ин барои шумо ва мӯи шумо беҳтар аст, агар шумо мӯйҳои худро зуд зуд хушк накунед, он гоҳ муфид хоҳад буд, агар шумо ҳатто тозакунии мӯйҳои мӯи худ, ҳадди аққал барои як ҳафта ё ду. Баъд аз ҳама, мӯй аз ҳама чизи арзандаест, ки ҳар як духтари зебо дорад, он бояд аз ҳар гуна алмос ва алмосаҳо дуртар бошад, ва агар онҳо ба нигоҳубини дуруст муносиб набошанд ва тарғиботи пешгирии пешгирии мӯйро пешгирӣ накунанд, хусусан агар онҳо сабук карда шаванд, мӯй ба шумо намегӯяд ҳеҷ гуна шукр ва дар ҷавоб ба бегонаситезӣ, онҳо ба таври ҷиддӣ рафтор мекунанд, ва шумо низ дар барқарорсозии тухм бештар аз пештар аз барқарорсозии онҳо сарф мекунед.

Аз ин рӯ, мо хеле тавсия медиҳем, ки шумо дар бораи мӯи худ фикр мекунед, онҳо чӣ гунаанд? Инфлюс, хушк, қоғаз бо маслиҳатҳои насбшуда? Оё ин тасвири шумо дар айни замон тасвир шудааст? Агар шумо натавонед, ки мӯйҳои худро барои ҳар як сабаб шифо диҳед, бо муроҷиатчии касбӣ машварат кунед, ки метавонад мушкилоти шуморо фаҳманд ва ба шумо кӯмак мекунад, ки бе ҳалли мушкилот ҳалли худро ёбед. Хуб, агар шумо барои рафтан ба клиникаҳо маблағҳои иловагӣ надоред, шумо бояд ба иттилооти муфиди мо муроҷиат кунед, ки ба шумо кӯмак мерасонад, ки шуморо шифо диҳед ва барқарор кунед, ки мӯйҳои ҷудоиро беҳтар аз он вақте, ки шумо ба трожолог сафар кунед.

Ба мафҳуми мушкилоти шумо рафта, ба таври дигар, агар шумо пеш аз он, ки шумо мӯйро ба шумо эҳтиёҷ доред, муайян кунед ва муолиҷаи нодурустро интихоб кунед, ҳамон тавре, ки пештар гуфта будем, мӯй метавонад пурра барқарор карда шавад. Оё мағозаи мағзи сарро бештар кунед, мӯйҳои худро дар ҳар як хоҳиши худ шуста, вале танҳо вақте ки шумо мебинед, ки мӯй бояд шуста шавад. Агар мӯйҳои тозаи истироҳат ва истироҳати дӯстдоштаи худро ба даст оред, шумо метавонед дар бораи манфиатҳои сабзавот ва меваҳо, ки ба шумо миқдори мӯйҳо, ғамхории махсус барои маслиҳатҳо муфид хоҳад буд, ҳисоб кунед. Ва кӯшиш кунед, ки якчанд витамин ва минералиро бихӯред, зеро он ҳамаи пӯсти заруриро ба пӯст ва мӯйҳои мӯй мепартояд, ки ба онҳо на танҳо зебо ва хуб нигоҳубин мекунанд, балки солиманд. Барои риоя кардани қоидаҳои нигоҳубини хонагӣ барои мӯйҳои равшан, шумо наметавонед танҳо сари мӯйро шифо диҳед, балки дар бораи мушкилоти мӯи сар ва фаромӯш накунед, ки тӯли муддати дароз.