Кадом саволҳоро ман метавонам ба ин савол диҳам?

Ҳангоми вохӯрӣ ё ҳангоми сӯҳбат душворӣ баъзан ба миён меояд. Баъзан тамоман равшан нест, ки кадом саволҳо барои ҳамсӯҳбатамон мувофиқ ва мувофиқ нестанд, ки он набояд фаромӯш карда шавад. Ҳангоме ки шумо хоҳед донист, ки шахси дигар шуморо дӯст медорад, вазъият ҳатто душвортар аст.

Кадом саволҳоро ман метавонам бо хоҳиши худам ба мактуб муроҷиат кунам?

Мутахассисони интернетӣ барои духтарон имкониятҳои нав доранд. Баъзан романҳои виртуалӣ ба муносибатҳои доимӣ, сипас - ва ба иттифоқҳои оилавӣ. Аммо пеш аз он, ки шумо ба хадамоти бақайдгирифташуда "ҳа" гӯед, дар бораи ҳамсӯҳбататон бештар шавқу рағбат пайдо кунед. Мукофот яке аз усулҳои осонтарини дӯстӣ шудан аст. Ба шумо лозим нест, ки худро ба тартиб дароред, дар бораи самаранокии либосҳои шом. Метавонад бо як марди боэътимод гузарад ва ӯро бо шахси худ кашад. Калимаҳо - масъалае, ки вақт аст ... Чӣ шумо метавонед ҷавонеро барои муроҷиат ба хоҳарон пурсед: Дар баъзе ҳолатҳо, барои духтаре, ки вазъро аз даст медиҳад, муфид аст. Қобилияти пурсидани, сӯҳбатро дастгирӣ кунед ва ӯро ба андӯҳ нагиред, танҳо ба дасти бозӣ меравад. Саволҳои зерин кӯмак хоҳанд кард:
Ба ёддошт! Мавзӯҳои ҷуғрофӣ ва саволҳо бо ҳикоя набояд аз ҳадди зӯроварӣ бошад. Духтарон бояд худро дар худ нигоҳ доранд, монанди одамони девона намебинанд.

Кадом саволҳо барои пурсидани як мард ба вохӯрӣ чӣ гуна аст?

Дар ин марҳила, шумо бояд хубтар шинос шавед ва ҳисси зебои худро ба худ бидиҳед. Барои ин дар ин масъала саволҳои зерин номбар шудаанд:
Шўро Ба шумо лозим нест, ки саволҳои намунавӣ пурсед. Маслиҳат додан ба марди ҷавон ба сӯҳбати дӯстона, сипас онро ба канали муоширати шавқовар интиқол додан лозим аст.

Кадом саволҳоро ман бояд ба касе фаҳмонам, ки оё ӯ маро дӯст медорад?

«Оё шумо маро дӯст медоред?» - ин суханон беш аз як насл ба мардон ташвишовар буд. Ва ин савол на худи худи, балки нуқтаи он аст, ки муқаррар карда мешавад. Аз як тараф, як мард метавонад диққати худро нишон диҳад, вале аз тарафи дигар - дар мулоҳиза. Бинобар ин, агар шумо хоҳед, ки ҷавоби ин саволро фаҳмед, ба шумо лозим аст, ки аз худ бипурсед, ки аксуламали одамро мушоҳида кунед. Оё ин мард дар бораи духтар фикр мекунад? Дар ин масъала ҳеҷ як чизи бад вуҷуд надорад - занон ба шавҳарон манфиатдоранд, чӣ гуна вақтро сарф мекунанд, ва агар ҳамсарон якҷоя набошанд, пас фикрҳои одам. Албатта, як ҷавон одатан иқрор мекунад, ки ӯ дар бораи интихобшудаи худ фикр мекунад. Чунин ҷавобҳо ба дилсӯзӣ шаҳодат медиҳанд. Оё ин мард куҳна аст? Бо дарозтарин бо дӯстдоштаи худ, ба саволи "Оё шумо маро ба ёд меоред?", Одамон бояд худашонро таслим кунанд. Онҳо бе шарики худ муддати тӯлонӣ истода наметавонанд, ба шарте, ки ӯ дар якҷоягӣ ҷавобгӯ бошад ва тасаввур мекунад, ки ӯ чӣ қадар ғамхорӣ мекунад - ин аломати равшанест, ки муҳаббат аст. Саволҳо низ вуҷуд доранд, ки бевосита ба афсари афрод ишора мекунанд:

Мардон одатан ба таври муфассал намебошанд ва метавонанд дар бораи муҳаббати ошкоро гап зананд, аммо онҳо омодаанд, ки ҳар гуна имконияти муҳаббатро дар ҳаёти ҳаррӯза нишон диҳанд. Ба шумо лозим нест, ки бевосита пурсед. Беҳтар аст, ки аҳамияти худро дар ҳаёти худ такмил диҳед ва сипас одам минбаъд низ хушбахт ва табиист.