Албатта, ин махсусан нав нест, аммо як воқеаи хеле муҳим ва мусбӣ вуҷуд дорад. Боз ҳам, касби духтури оилавӣ аз нав барқарор гашт.
Агар мо дар бораи духтури оилавӣ дар ғизо сӯҳбат кунем, пас ин духтуре, ки дар назди занг ба шумо занг мезанад, тавсия медиҳад ва тавсия медиҳад, ки баргҳо ва рухсатиҳо медиҳад. Ва дар бораи он чизе, ки дар бораи он меравад, шумо метавонед пурсед. Ва чизи махсус аст, ки пас аз тарк кардани табобат нест. Ба таври мунтазам ба саломатии худ мароқ зоҳир кунед, омода бошед, ки дар вақти дилхоҳ вақт пайдо кунед ё машварати заруриро дар телефон диҳед. Дар айни замон ӯ метавонад ҳамсолон ва ҳамсолон, новобаста аз синну сол, аз поликлиникаҳои шадиди кӯдакон ва навбатҳои дарозмуддат онҳоро тафтиш кунад. Оё он дуруст аст, ки аз ҳадди имкон берун баромад?
Ӯ кист?
Консепсияи тибби оилавӣ, ба мисли касби «духтурии оилави» вуҷуд дорад. Ба наздикӣ, маъруфияти хизматрасониҳои чунин табибон хеле зиёданд, аммо то ҳол намедонанд, ки ин духтур чӣ гуна аст ва чӣ тавр онро пайдо мекунад. Ва ҳамин тавр, мо аввал ва дар навбати аввал оғоз хоҳем кард. Як табиби оилавӣ аст, агар нимашаб ба таври ҷиддӣ сухан гӯяд, мутахассиси умумӣ, ва илова бар менеҷери саломатии шумо дар як шахс. Дуруст аст, ки духтур мониторинги дарозмуддати солимии беморонро ба таври систематикӣ назорат мекунад, ҳамаи аъзоёни оила ё як шахсро мунтазам назорат мекунад, дар сурати зарурат дар табобати табобатӣ ва иммунитетҳо машварат мекунад ва барои пешгирии бемориҳо кор мекунад.
Албатта, духтур дорои таҳсилоти махсус ва шаҳодатнома аст. Вай дар илмҳои асосии тиббӣ омӯзонида шудааст: иммунология, педиатрия, терапия, инчунин асосҳои дигари ихтисосҳо. Албатта, ин маънои онро надорад, ки чунин духтур ҳама чизро медонад. Барои тасдиқи ин ҳақиқат нодуруст аст, вале вай медонад, ки бемориҳои маъмултарини маъмултарини ӯ медонад, ки ӯ дар ташхисӣ хуб аст. Масалан, мо метавонем гӯем, ки духтурони оилавӣ метавонанд дар хона беморони гипертония дошта бошанд. Барои дурусттар шудан, чунин табибе, ки аз терапевт берун аст, инчунин ба намуди диспетчер табдил меёбад, дурустии беморонро ба мутахассисони дуруст фиристодан, на барои «идора» дар ҳама идораҳо.
Тибби оилавӣ хеле маъқул аст ва барои иқтисодиёт муфид аст, зеро дар 80% ҳолатҳои проблемае, ки аз ҷониби як мутахассиси умумӣ бе мутахассисони танг ва беморхона ҳал карда мешавад. Чунин кӯмаки тиббӣ дар кишварҳои Иттиҳоди Аврупо, инчунин дар Амрикои Шимолӣ тақрибан аз тарафи онҳое, ки онҳоро истифода мебаранд, ҷавобҳои мусбат мегиранд.
Вазифаҳои духтурии оилавӣ.
Инчунин қайд кардан лозим аст, ки хадамоти тиббии оилавӣ бепул нестанд, аз ин рӯ, зарур аст, ки дониши оилавии оила дар оила чӣ кор кунад, шумо чӣ фаҳмидед, ки чӣ кор мекунед. Барои оғоз кардан, шумо бояд шинос шавед. Ва он орзуи он аст, ки чунин шиносӣ дар ҳузури ҳамаи аъзоёни оила, ки шумо ба он пайравӣ мекунед, рӯй медиҳад. Пас аз он, духтур бояд тамоми беморони ояндаи худро тафтиш кунад, ба ҳама саломатии ҳар як табобат ва рекламаи тиббӣ, ки дар он ҳамаи варақаҳо анҷом дода мешавад, гузаранд.
Ғайр аз ин, агар лозим бошад, духтур нақшаи чорабиниҳоро, ки вобаста ба он ё табобати муолиҷа, аксуламал кардани амали онҳо ва дигар мониторинги татбиқи онҳо ва самаранокии онҳоро пешбинӣ мекунад, пешниҳод кунад. Дар ҳолатҳое, ки шумо ба машваратчӣ аз мутахассиси таркиби машварат ниёз доред, духтур оилаи ӯ вазифадор аст, ки раванд ва табобатро ташкил ва ҳамоҳанг созад. Ҳамин тариқ, ӯ ба ҷойе, вақт ва мутахассиси мушаххас таъин мекунад. Чӣ вақт ва вақти худро сарфа кунед, инчунин самаранокии табобат ва ташхисро таъмин менамояд. Одатан, чунин духтур дар экспертиза ҳузур дорад ва мутахассиси тахассусро оид ба сабаби ташриф овардан хабар медиҳад.
Умуман, духтурони оилави дар оила бояд мониторинг ва пешгирӣ карда шаванд. Аз ин рӯ, ташрифи нақшавӣ ба бемор ҳатмист. Маълумоти муфассал - шумо метавонед дар вақти дилхоҳ рӯз ба маслиҳати фаврӣ муроҷиат кунед. Ҳамчунин, агар зарур бошад, ташрифи шахсии духтур имконпазир аст.
Як духтури оилавӣ дар як оила метавонад якчанд вазифаи таълимӣ дошта бошад, бо кӯдакони худ дар бораи мавзӯъҳое, ки ба онҳо нигаронида шудаанд, бо саломатии худ ва пешравии онҳо ба шумо маслиҳат медиҳанд ва амалҳои таъҷилӣ маслиҳат медиҳанд, масалан, ба волидони психолог маслиҳат медиҳанд, ё қисман иҷро кардани ин вазифа.
Ин чӣ қадар арзиш дорад?
Шахсе, ки ба духтур муроҷиат мекунад, бо кафолати хидматрасонии тиббӣ, саривақтӣ ва доимӣ таъмин менамояд. Дар ин ҳолат, таваҷҷӯҳи духтари духтур дар қаноатмандии мизоҷи ӯ, сифати кори низ нақши муҳим мебозад. Чунин духтур набояд ба шумо ягон дорувори иловагӣ ё иловаи хӯрокворӣ наравад ва санҷишҳои нолозимро пешниҳод кунад. Баъд аз ҳама, одатан духтурони оила аз обрӯю эътибори худ хеле арзишманданд.
Ӯ инчунин вақт ва асабҳои худро муҳофизат мекунад, аз ҷойгиршавӣ дар поликлиника ва беморхонаҳо. Шумо метавонед дар вақти дилхоҳ ёрӣ пурсед ва бо муолиҷаи минбаъда азназаргузаронии тибби босифат гузаред. Бо дарназардошти он, ки духтур шуморо хуб медонад ва ҳамаи пешгӯиҳо ба беморӣ, баъзан тамоми муваффақияти табобат вобаста ба амали худ вобаста аст.
Арзиши чунин хидматҳо хеле баланд нест, зеро ҳамаи онҳо метавонанд дар бораи он фикр кунанд. Одатан пардохти духтур аз ҳар як бемор ба маблағи хурди ҳармоҳа иборат аст. Ғайр аз ин, дар рафти табобат иловаи иловагӣ мумкин аст, аммо ин танҳо ба миқдори вақти бо бемор, ҷойгиршавии хона, вақти занг, инчунин дараҷаи талабот ва шӯҳрати духтур сарф мешавад. Аз ин рӯ, духтурони оилавӣ танҳо ҳолатест, ки сифати баланд аз нархи баландтар аст.
Қабул кунед, албатта, шумо, аммо дар хотир доред, ки шумо наметавонед саломатии худро барои ҳар гуна пул харидорӣ кунед, бинобар ин барои беҳтар кардани он барои ҳифзи он каме беҳтар аст?