Муносибати бронхҳо ва коғазҳо

Ҳама медонанд, ки чӣ гуна кирмҳо, лӯбиё, бодиринг, вале дар хона ё коре ба даст оварда наметавонанд, ки ба кунҷи мошинҳо афтад? Барои ҳар навъ ё каме шиддатнокии ҷисм, ҷисми инсон бо роҳи ташкили шохаҳои даруни нуқра - хушксолиҳо ё вулқонҳо рӯ ба рӯ мешавад. Дар кӯдакон, аксар вақт аз сабаби тарзи ҳаёти фаъол, ин нишонаҳо дар бадан пайдо мешаванд. Вале ҳар як аз ёдраскунӣ аз кӯдакӣ, ки онҳо ба диққати кам дода шудаанд: дар инҷо, дар ҷойи ҳодиса захмӣ шудааст ва сипас фаромӯш мекунад, аз ҳама муҳим, то ки зарар намебинам.

Догҳо ва хушкӣ дар ҳаёти мо

Боз як чизи дигар - чӯбҳо ва бодирингҳо дар баданҳои калонсолон, хусусан духтаре, ки ба чунин «заҳмат» ниёз надоранд. Мардон дар ин маврид хеле осон аст, гарчанде ки онҳо дар рӯи рӯи онҳо рӯ ба рӯ шудан мехоҳанд, ба ғайр аз он, агар мард ба ҳайси ҷиддӣ ва пуршиддат итоат кунад.
Ин хеле ғамангез аст, вале афзоиши ҳаҷми гуногуни хонаводаҳои атрофи мо, ки роҳи фаъолтарини ҳаёт аст, ҳамеша хатарро ба даст меорад, ки тазриқи микроскопҳо мегузарад, бинобар ин, баъзан бодомҳо ва коғазҳо мумкин нест. Бояд қайд кард, ки беҳтар аст, ки пеш аз ҳама чӣ гуна ба таври самаранок ва зудтар бартараф намудани чунин «мушкилот» -ро фаҳманд, то дар бораи қурбониҳои мардум аз консерваҳо, ки ба зудӣ баргардад, кӯмак хоҳанд кард.
Азбаски бўҳронҳо ба тамоми одамони худ ҳамроҳӣ мекунанд, пас усулҳои табобат ва бартараф кардани ин норасоиҳо низ кофӣ мебошанд. Эњтимол, њатто одамони аввалини ќатъї бо истифода аз алафњо - баргњо, сангчањои хунук ё чизи дигаре, бо мурољиатњо муносибат мекунанд. Хуб, одамони муосир ба таҷрибаи аҷдодони худ, ки садсолаҳо зиёд буданд, аз воситаҳои гуногуни халқҳо аз садақа, дандонҳо ва коғазҳо даст кашиданд.

Муносибати бодомҳо ва воситаҳои табобати халқ

Доруҳои халқ дар як қатор усулҳои барои ҷустуҷӯи ҷароҳатҳо сарватманданд, бинобар ин, кӯшиш мекунанд, ки чандин нафарро интихоб кунанд ва интихоби беҳтаринро дар бар гиранд.